ブログ 中出し10

A「(⤵)どうした(🔱)のです。」僕には訳がわから(👘)なかった。

A「そん(🍂)なら、あ(📻)の、露(😐)芝つ(♒)ゆしばのんは」

A生写しょう(🚐)うつ(📫)し朝がほ日記(🛹)

A　最(😞)初私(🏰)ら(🍯)は、綿貫(🍍)の売り込んだ材料やったら自分に都合悪いこ(📌)と書け(🎉)へ(😤)んやろし、私と(🍸)光子さ(🌝)んとの(⛴)事(🚱)なら今に始まった噂うわさやない(👃)し、大した(😺)問題には(🙄)なら(❓)んか(🐢)も知(🕔)れ(🎋)へん(⛹)、まあ、(🗣)まあ、そな(🍕)い慌て(😉)るにも及ばん(🐯)やろ思てましたのんで、二、三(💄)日目エに光子(🎲)さん(🥗)の家い知れた時にも、(🔪)「また例の(💈)わるさやってるのんです、偽(😊)筆の署(🛤)名(🙃)まで拵(🐚)こし(🗻)らえ(🤒)て写(🏢)真に出すやなんてあんまり悪辣(🐐)あくらつですさかい(🥟)、訴えて(🤧)やって(🐞)もよろしいんです(🌏)が」(😏)と、(🕐)夫の(👢)口でええように(🛌)いいくるめさして、ほ(🌧)っと一(🔣)と(🐧)安心してた(😲)ところ(👼)が、記事(🌡)はそい(🔑)か(🕕)ら何(🕋)日たってもしまいにならん(🤕)と、(⬆)一層(🧙)深刻(🧐)に真相に触(🔩)れて来て、綿貫(🀄)に不利(📷)な(👥)事実かて遠慮な(🌌)しに(🍻)発あ(🥕)ばき出(🎹)した(🛢)ば(🙉)っか(🕷)り(😾)か、笠屋町の宿(🏵)のこと、奈良い遊び(🥛)に(🔑)行ったこと、光(❣)子さ(😲)んお腹なかに物(🏋)詰めて(🚺)夫に会いなさった(😡)こと、……それ(💈)が、綿貫(🀄)の知ってるは(🐬)ずないこと(🤠)ま(⭐)でも(🏯)分って(🌴)るらしい(🈯)て、この調子(🛶)やったら、(🥛)浜寺のことから狂(🎌)言(🖖)自殺のこと、夫渦中か(👄)ちゅうい巻き込んだこ(🏀)と、何か(🖥)ら何まで素ッ(🎉)葉抜き(🎤)そうな勢いやのんです。それにおかしい(🤦)のん(🛋)は、(🕑)光子さ(🌻)んも私もお互に遣や(🖖)り取(📩)りした手紙大事にしもと(🐕)いて、誰(🅰)にか(🔎)て見せたことあれ(🤕)しませ(👊)んのんに(🍍)、私の(🚮)方から上げた中の一通が、――えら(🚆)い猛烈な、動き(🀄)の取れん文(🏰)句並べたある(⏲)一通(🌷)が、(🏤)――いつ(😗)の間(🚕)に(🚤)やらちゃんと窃ぬすまれてて、(⛽)れいれいしいに写真に出されま(📔)したのんで、取っ(🔓)たと(💁)した(💺)らお梅ど(👇)んより外(🕴)にな(🏗)いさ(🕹)かい、さて(🍝)は綿貫(🤑)とグルになってる(😨)な(🛂)いうこと始(🎀)めて(🕗)気い(🚞)付い(⏬)た(🤙)のん(🕯)ですが、そないい(💐)うたら、光(📱)子さんと(🚂)こ暇(😇)出されてからも二、三べん私(🤲)とこい遊びに(👠)来て、用も(😿)ないのんにウロウロして(🥏)たことあ(🛬)って、何や様子(🆙)けったい(🧢)な、するだけの事はしてやったのん(🌇)にまだ(🔅)お金でも(🈶)欲しい(🎭)のん(🎅)かいな(🐎)思(⚾)いましてん(🔪)けど、(🥀)そない(⚾)にしてや(🎤)る(🌵)にも及(👟)ばん(🈁)思てつい放ったらかして置きまし(🅱)たら、(🗣)何でも新聞に記事載り出す二、三日前にやって来て、(✅)妙(🌌)なこというて光子さん(🏮)冷かし(🍸)たりして行んでし(🤦)もたな(🗾)り(🎄)、ぷッつり姿見(⤵)せしま(🍄)せん。「何ちゅう恩知らずやろ、(⏮)家(🥐)にいた時かて奉公人みたいなことあ(🌮)れへん、まるき(🖲)りあてと(🔽)きょ(🤠)う(💩)だ(📧)い(🔔)みた(🎟)いに(🖐)さしといた(🎚)のんに(🎏)、……」「あんまり我が儘さ(💤)し過ぎ(📼)て(🎴)んやわな(😿)あ(🌊)。」「(💊)飼い犬に手エ咬かまれるとはこの事(♌)こッ(〽)ちゃし。姉ちゃんにかて(🥤)あない色々してもろと(🚙)いて何不足やねん(⚫)やろ。」「そした(🥟)らや(⌛)っぱり綿(🧛)貫に買収しられたんやろ(🌓)か(👷)。」――まあ(💤)想像(🔕)しますのんに、新聞(🎞)社で(🏻)は最初綿貫の(🕺)材(😘)料(🈲)に基(🎤)づいて調べ出して(🦒)み(📈)たら、それからそれい(🌁)と隠れた事(👁)実分って来た(💃)とこい(👂)、(🏷)折ようお梅(🧢)どんちゅうもん見(🎦)つ(🥫)けて(🐧)掴つかまえ(♈)たのんか。そやなかったら(🐂)綿貫の奴初めからお梅どんと(🙃)連絡(🦕)取って、破れかぶれに自(🕙)分の秘密までサラケ出して(😴)売り込んだのんか。孰(⚡)方ど(❌)っちにしたかて(💉)こ(🤺)ないな(🗝)った(🕒)らもう一(🐞)刻も猶予出(🗿)来へん、グズ(🔇)グ(🤘)ズしてたら光子さ(😛)ん一(🗿)歩も外い出られ(👳)んようになるよっ(😑)て早(⛳)う兼ね(🐸)ての約(👗)束通り覚悟きめよいいま(🤼)し(🦔)たもんの、(🥛)そいでもどうしょう(📍)こう(🌧)し(😮)ょういうて毎日相談してましたら、そのう(🈂)ちにとう(🤹)ど浜(⛑)寺のこと出(🏭)始めましてん。

A「だ(🏑)から(🎖)さ、(🐔)こう云う所は文楽あた(🧀)りじゃあめっ(✳)たに出さないん(♏)だ(🔤)と見えるね。次には(🥓)『摩(🤽)耶まや(🐁)ヶ嶽たけの段』(🎶)と云う(🚂)のがある」

A　諸君(🙄)はまたそう云う大きな建(🚙)物の、奥の奥の部屋(🔒)へ行くと、(🐯)も(💔)う全く外の光(📫)りが届かなくなっ(🔒)た暗がりの中(🏮)にある金襖や(🐏)金屏風が、(㊗)幾間を隔てた遠(📗)い／＼(🤠)庭の明(🌊)りの穂(🐐)先を捉えて、(💴)ぽ(🏹)うっと夢の(🐕)よう(🎭)に照り(💶)返しているの(⛏)を(⛴)見(🤠)た(⏬)ことはないか。そ(🙋)の照り(⛄)返(🏉)しは、(🈯)夕暮れの地(📋)平(🌱)線のよ(🎊)うに、あた(🏧)り(👴)の闇(🤫)へ(🥉)実に弱々しい金色の明りを(🛰)投げているので(👷)あ(⛪)る(🏪)が、私は黄金と(📡)云うものがあ(🕐)れほど沈痛な(🌁)美しさを(🍊)見(🕹)せ(🔣)る時(🌂)はないと思う。そして、その前を通り(🦐)過ぎな(🐞)がら幾(🖲)度も(👱)振り返(🦂)って(⬅)見直す(🌙)ことがあるが(🛏)、正面から側面の方へ歩を移す(🕖)に随(⏺)っ(🔮)て、金地の紙の表面(🐗)がゆっく(🖇)りと大きく底光(🎻)りする。決してちら／＼と忙(📀)が(👕)しい瞬きを(🎷)せず、巨人が顔色を変えるように、きらり、と(🎽)、長い(🐖)間を置いて(🏳)光る。時とする(🚳)と(🌲)、たった今まで眠ったような鈍(📄)い反射をしていた梨(🌷)地の金(🎛)が、側面へ廻ると、(🎆)燃え上るように耀やいているのを発見して(🍸)、こんなに(🏇)暗い所でどうして(😞)こ(📞)れだ(🚙)けの光(🚃)線を集め(🐚)る(🚂)ことが(🥋)出来たの(🔝)かと、不思議(🚯)に思う。それ(❕)で私(🧐)には昔の人が黄金を佛(🗳)の像に(🥋)塗ったり、貴人の起(🔑)居する(🤣)部(🌡)屋の四(🛁)壁へ(🎧)張っ(🐎)た(🎡)りした意(🛬)味が、(🌸)始めて頷け(🎆)るのである(⏯)。現代の人は明(❎)るい(⚓)家に住んでいるので、こう云う黄金の美しさ(🚢)を知(🚕)らない。が、暗い家に住んでいた昔の人(🕤)は、(🗻)その美し(🔼)い色に魅せられたばかりでなく、か(😩)ねて実用的価値をも知ってい(⬆)たのであろう(🚀)。なぜなら光線の乏(🐂)しい屋内で(🔏)は、あれがレフレクター(⛏)の役(🔒)目をしたに違いな(😧)いから(🚓)。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金の箔(🈶)や砂子を使っ(🚎)たのではなく、あれの反射を利(🥢)用して明りを補った(🕦)のであろ(🏩)う(😈)。そ(🕖)うだとすると、(🅾)銀やそ(💕)の他の(🍘)金(🚛)属(🔓)はじきに光(🤭)沢が褪あせてしまうのに、長(💧)く耀やき(⏮)を失わな(👜)いで室内の闇(🎗)を照(🐂)らす黄金(📋)と云うもの(📬)が、異様に貴ばれたであ(💐)ろう理由を会得す(⛏)る(🍶)ことが(🧘)出来る。私は前に、蒔絵と云(😊)うものは暗い所で見て貰うよ(🍂)うに作(🤷)られて(🗞)いる(💋)ことを(🚚)云った(🍩)が、こうしてみ(🚈)ると、(🦑)啻ただに蒔絵(💚)ばか(👽)りで(🚕)はない(⛩)、織物などでも(🚨)昔(🗃)のも(❤)のに金銀(😚)の(🙁)糸がふんだん(⛅)に使(🐁)ってあるのは(🔴)、同じ理由(🥜)に基づ(🥇)く(🕖)こ(🕺)とが知(📻)れる(🧛)。僧(🔣)侶が纏う(🐀)金襴の(🍑)袈裟けさなど(🎽)は(😶)、その最もいゝ例ではない(🥪)か。今(🍔)日(🔍)町中まちなかにある多くの寺院は大概本堂を大衆向きに明るくしてあるから、あゝ云う場所では徒らに(🥀)ケバケバ(🚹)しいばか(⏩)りで、どんな(🐠)人(✝)柄な(🚔)高僧が着(😣)ていても有難味(🌠)を感じることはめったにないが、(🍜)由緒あるお寺の古式に則った佛(🖐)事に列席(🚣)してみる(⏰)と(🍥)、皺(🎛)し(🛴)わ(👃)だらけな老僧の皮膚(🦒)と、佛前の燈明の明(🏘)滅と、あの金襴の地(🙍)質とが、いかによく調和し、いかに荘厳味を増して(😐)い(😻)る(🦂)かが分るのであって、それと云うのも、(🔩)蒔絵(📑)の場合(📙)と同(🎯)じように(🍀)、派手な織(🥄)り模様の大部分を(🌐)闇が隠してしまい、たゞ金(👯)銀の糸がと(👢)き／″(🌠)＼少しずつ(📬)光るように(👤)なるか(🥓)ら(🏠)である。それから(🚐)、(👆)これ(🌿)は私一人だけの感じである(⛰)かも知れないが、およ(🍬)そ日本(🔢)人(👁)の皮(🕥)膚に能衣裳ほど映り(🏔)の(🛡)い(🚄)ゝものはないと思(🧛)う。云う(✳)までもなくあの衣(👃)裳には随分絢(🚙)爛(🈲)なもの(🚓)が多く、金(🦊)銀(💘)が豊富(🧚)に使って(🛄)あり、しか(🥎)もそ(🤽)れを着て出る(👞)能役(🙄)者(🏄)は、(⛵)歌舞伎(😶)俳優のようにお白(🤴)粉(💕)を塗って(🍧)はい(💟)ない(🐰)の(🤪)であるが、日本人特有の(🔥)赧あかみがかっ(🕧)た褐色の肌、或は黄(📦)色味をふくんだ象牙色の(🗨)地顔があんなに(🍩)魅力を発揮する(🚠)時はないの(🛡)であっ(🗜)て、(🌧)私はいつも能を見(🗯)に行く度毎に感心する。金(💸)銀の織り出しや(🎓)刺繍のあ(♉)る袿うちきの(🦁)類もよく似合うが、濃い緑色や柿(🎖)色の素(😠)襖、水干、狩衣の類、白無地の小袖、(🎃)大口等も(💎)実によく似合う。たま／＼それ(🕟)が美少年の能役者だと(💤)、肌(👃)理きめのこま(🚴)かい、若々(🤡)しい照りを持った(🌓)頬の色つや(🏡)などがそのた(🍁)めに(🌝)ひとしお引き(🐥)立てられ(🛐)て、女の肌とは自ら違(⚫)った蠱(🦀)惑(✋)こわ(😤)くを含んでいるように(🛥)見え(💲)、なるほど昔の大名が寵童(🌗)の容色に(💩)溺れたと云うの(🎣)は此処(🚒)のことだな(🛶)と、合点が行く(👚)。歌舞伎(🍕)の(🌟)方でも時代物や所作事の衣裳の(🆘)華(♍)美(✈)なこ(💡)とは(🚍)能楽のそれ(🌁)に劣ら(🕛)ないし、性的(🈴)魅(🚔)力の点に(🈵)かけてはこの方が遙(🦐)かに能楽以上(🚹)とされている(💓)けれども、両方をたび(⌚)／＼見馴れて来ると、(🌦)事実はそれの(🛵)反対で(🔂)あることに気が付(👩)くで(🖐)あろう。ちょっと(🎲)見た(😺)時は歌舞伎の方がエロティ(🎗)ックでもあ(📟)り、綺麗で(🐠)もあるのに(🎰)論はないが、(🅰)昔(🤬)はとにか(🛷)く、西洋流の照明を使(🌉)うよ(💏)うに(🎁)な(🧠)っ(🗻)た今日の(💦)舞(👦)台では、あの派手な(👤)色彩がやゝとも(🤘)すると(🔄)俗悪に陥り、(🎊)見飽(🌟)きが(📖)する。衣裳も(🐈)そう(🔶)な(🍧)ら、化(🚷)粧とてもそう(👎)であっ(🎅)て、仮に美しいと(🔃)してから(🛴)が、(⚾)それが何処ま(🍝)でも作(😦)った(🌪)顔(🧠)であ(🎨)ってみれば、(🌒)生地(🈵)の(🔪)美し(🍹)さ(🌬)のよ(📳)うな(🦎)実感(⛱)が伴わない。然るに能楽の俳優は、顔も、襟(🔌)も、手も、生(🖍)地のま(🏵)ゝで登場する。されば眉目(👟)のなまめかしさはその人本来のも(🤲)のであって、毫も(🤷)わ(🐀)れ／(🕶)＼の眼(👊)を(🛥)欺(🐨)いてい(🤐)る(😦)のではない。故に能役者の場合は女形や二枚目の素顔に接(🚕)して(🙄)お座(🚫)が(🛒)さめたと云うような(👅)ことは有り得な(🔁)い。たゞ(⛽)われ／＼の感(📌)じることは、われ／＼と(🐸)同じ(🙄)色の皮膚を(🐁)持った彼(🍕)等が(📽)一見似(🐎)合いそう(♈)にもない武家時代の(🔩)派手な衣裳を着けた時に如何にその容(♏)色が水際立って見(😻)える(🛩)かと云う(👆)一事である。かつて(🈹)私は、「皇帝」(🤖)の能(🎐)で(🕜)楊貴(🕖)妃に扮(🤓)し(🕤)た(👕)金(🍻)剛巌氏を(🏮)見た(🛶)ことがあった(🦕)が、袖(🔑)口から覗いて(➗)いるそ(🚎)の手の(🍰)美しかった(👵)ことを今も忘れない。私は彼(🥉)の手を見な(😗)がら、(♍)しば／＼膝(🤭)の上(📛)に置いた自分(🚅)の手を(❤)省み(✴)た。そ(👐)して彼の手(😌)が(🍯)そんなにも美(😈)しく見える(🎤)のは、手頸から(🏚)指先に至る微妙な掌てのひらの動か(🔋)し方(⚡)、独特の技巧を罩(🍝)こめた指(📞)のさばきにも因(🧖)るのであろ(😓)うが、(🏜)それに(🥊)しても、その皮膚の(😃)色の(🧐)、(👜)内部(🚦)か(🚑)ら(🐁)ぽ(⛹)う(🗃)っと明りが射してい(📙)るような光(🐾)沢は、何処から来るの(👗)かと訝しみに打たれた。何と(🦒)なれば、それは何処までも普通の日本人の手であって、現に私が膝(➿)の上についている(👋)手と(🅱)、(🕸)肌(💬)の色つ(🐻)や(🍑)に何の違ったところも(🏇)ない。私は再び三たび舞台(🔍)の上の金(💯)剛氏の手(👐)と自分の手(🕸)とを見較べたが、いくら見較べ(🤖)ても(🏇)同(♐)じ手である。だ(🐱)が(🎻)不思(🔱)議にも、(🎞)その同じ手が(🌈)舞台にあっては妖しい(💸)ま(🚄)でに(👁)美(🕝)しく見え、自分の膝の上にあっては(🐛)只(🤫)の平凡な手に(😫)見える。かく(🗽)の如きことはひと(🌘)り(🥌)金剛(🗨)巌氏の(🌹)場合の(❕)みで(💳)はない。能に(🔅)おいては(🚽)、衣裳(☔)の外へ(🧤)露あらわれ(🍎)る肉体はほんの僅かな部分であって(🍪)、顔(🆕)と、襟くびと、手頸(🏺)から指の先(🧜)ま(🔵)でに過ぎず、楊貴妃のよ(👛)うに(🙅)面を附(🕤)けている時は顔さえ隠れてしまうの(🔓)であるが、それでいて(🧔)その僅(✒)かな部分の(🤥)色つ(🚢)や(🍪)が異様に印象的に(🌃)なる。金剛氏(🖨)は特にそ(🐳)うで(🏥)あったけ(🔴)れども、大概(⛵)の役者(🚅)の手が、何(🤼)の(🥫)奇もな(🌋)い当りまえの日本人の手が(🎬)、現(🏸)代の服装をして(🗝)いては気が付かれな(🍉)い(🏅)魅惑(🐦)を発揮してわれ／(💾)＼に驚異の眼を(🏓)見(🎻)張(👑)ら(🈸)せ(🖌)る。繰(🗿)り返して云うが、そ(🧝)れは決して美少(🕍)年や(🕤)美男(🎾)子の役者(🏤)に限るので(🈵)はない。たとえば(🙌)、日常われ／＼は普通の男子の唇に(🍥)惹き付けら(📅)れること(🎓)な(🕕)ど(👓)は(🆗)有り得ないが、能の舞台(🤴)で(🧀)は(🎖)、あの黝(🕠)くろずんだ赤みと、(📶)しめり(🍤)気を持った肌が(🌊)、口紅(🛥)をさ(🚔)した婦人のそれ(🐽)以上に肉感的なねばっこ(🍩)さを帯びる(🏜)。これは(👒)役者が(😄)謡いをうた(🏿)う(🏭)ために始終唇を唾液で濡らす故で(🥣)もあろうが、しか(👋)しそのせ(🎡)いばかり(🚴)とは思え(🚴)ない。ま(🐸)た子(📛)方(🥏)の俳優の頬が紅潮を(⏮)呈してい(🚠)る(😶)のが、その赤さが、実(📴)に(💭)鮮(✅)やかに引き立っ(📳)て見える。私(🈹)の経験では緑系統の地色の衣裳(🍞)を着けた時(🕦)に最(👰)も多く(🎚)そ(🚬)う見えるので(🌅)、色の白い(🈳)子方なら勿論であ(🧛)るが、実を云うと(💹)色の黒い子方の方が、却ってそ(🖖)の赤味の(➿)特色が眼立(🥇)つ。それはなぜかと云うと(🏯)、色(💶)白な(♏)児では白(🎰)と赤との対照があまり刻明で(🥝)ある結果、能衣裳の暗く沈ん(🎦)だ色調には(🤨)少し(🍭)効果が(🥠)強過ぎるが、色の(🍯)黒い児の暗褐色の頬である(🏠)と、赤がそれほど際(➕)立(⚓)た(🛡)ないで(🖤)、(💱)衣裳と顔(👸)とが(🤵)互(🍔)に照(🍴)りはえる。渋い緑(🈺)と、(🚉)渋い(🗃)茶と(🌶)、二つの間色が映(🐙)り合って、黄色(🎺)人種の肌(🐎)がいかに(📡)も(🙃)その所を得、今更の(😒)よ(🎦)うに人目を惹く。私は色の(🤹)調和が作り出(🌭)すか(🦇)くの如き美(🌼)が(👻)他にあ(♋)るを知らないが(✖)、もし能(🆓)楽(🍷)が歌舞伎のように近代の(⬅)照(🏴)明を用いた(🍪)としたら、(😮)それらの美感は悉く(🏏)どぎつい(🥀)光線(🏬)の(🙅)ために飛び散ってし(🐂)ま(➖)うであろ(🃏)う。さればその舞台を(😣)昔(🤘)ながら(👞)の(🚪)暗さに任してあ(🧠)る(⛵)の(⚪)は、必然の(🤘)約束に従っている訳であって、建物な(🔭)ども古ければ古い程い(🌑)ゝ(👛)。床が自然のつやを(💑)帯び(🥢)て柱や鏡板などが黒光りに光り、梁から軒(🥂)先(🕟)の闇が(🤒)大きな(🦁)吊り(🎍)鐘を(♌)伏せたよ(📙)うに役者の頭上へ(🌯)蔽(😇)いかぶさ(⭕)っている舞台(🏺)、(🔖)そうい(🕘)う(🎇)場所(🚑)が最(🏏)も適(㊗)して(📁)いる(💆)ので(😕)あって(🛍)、その点から云え(🤰)ば近頃能楽が(🏿)朝(🌿)日会館(🕜)や公会(🥗)堂へ進出(🧙)す(🦉)るのは(💞)、結構なこ(❤)とに違いないけれども、その(🕍)ほんとうの(🐆)持ち(🛫)味は(🕕)半分以上失わ(🛹)れ(🚀)て(🛺)いると思われる(👊)。