俺は、村(cūn )にゐた(📌)ときか(💺)ら(🏁)、君と(🈷)ちが(💼)つて、(🕐)どうしても(📓)落付(🤽)いてゐることが出來(🖖)な(👐)かつた。こんな生活(🖖)でない、もつといゝ、本(👅)(běn )當の(📀)生(💨)(shēng )活(huó(⬆) )があると、いつでも、(🐯)考へ(✔)てゐた。何(hé )んであるかちつとも分らずに(🐀)、それ(🎟)ばかり(🔖)考(kǎo )へて(⬆)ゐ(🦒)た。が(🚣)、今になつて、俺(🍌)達がどんなところに(🎗)轉ばうが(📷)、轉べるところは決つてゐる、(🤸)といふこと(📅)が(🛢)分つた。分らさ(🌈)れた(🚇)んだ。君はきつと、(👁)こんなこ(👾)と(💛)を云ふやうに(😋)なつた俺(🎞)を笑ふ(⬅)だらう。笑(🚐)はれても(🚉)仕方(⛵)ない人(🔌)間だ。然し、俺(➿)は、俺達皆(😃)(jiē )が(🌽)一(🏋)體どんなもので(🛰)あり、ど(🎄)んな(🐽)こ(📲)とを(🌮)して(➿)居り、それがこ(⏸)の社會(🛂)にどん(🔃)な役目と、(⛅)待遇(yù(👾) )をうけてゐる(🏖)ものであ(👻)るか、かうい(💹)ふことを(🚼)、(🌋)こゝへ來(🤵)てから(🍡)初(🦅)めて知(zhī )る(❌)やう(🏵)になつた。百姓(🥥)も、こ(⏮)のことは(📈)分らなけ(🎒)ればならないこと(🏉)だ(🕍)。こゝ(🖐)には、こつそり、(🤠)さ(😊)ういふこ(🏴)とを研究してゐる人(🤢)達がゐ(🐍)るんだ。俺も一寸顏(yá(🦉)n )を出(👒)す(🕠)やうになつて(🅿)から、ぼんやりながら(🏓)分りかけてきた。そして、俺(ǎn )はびつ(🐎)くりしてゐ(👭)る。この世(shì )の中が(😍)大變(🦆)なからく(👸)りか(➕)ら出來てゐると(🎡)いふことを(🔲)初めて知つた(🤣)。そして、(🏪)その(🍱)どれも(😖)これもが、皆、(🕡)「俺達の」頭に成(🦍)る程(chéng )と(🚀)ピン/(🥃)\(🤭)くるも(🛑)の(Ⓜ)だ。
「お芳が來てゐたで。」と云(yún )つた。
百姓(xìng )の二(èr )、三人は、先生の使ふ「團結(🥝)」といふ聞き覺(👦)(jiào )えた(🤾)言葉を使つて、叫んだ。
「(🤕)あの腹の子んし(🍡)な。」と云つた。
源(🕝)吉は然(⛄)し母親(qīn )の云ふ(🚴)こ(🌧)とには、別に何(Ⓜ)んとも、たてをつくや(📠)うな事(shì(⛪) )は云ひ(🅿)もせず、しもしなか(🌽)つた。ムツシ(🚠)リし(🛄)てゐ(🍍)た。ことに、源吉は、この事があ(🏌)つてか(👇)ら、ず(🧞)ウと、何時ものムツシリがひどくなつてゐ(🤝)た。母親にはそ(👖)れ(⏬)が分(🔅)つた。源(yuán )吉(🥑)は、ひどくムツシリし出す、(🥌)その次(cì )には何(🛩)かキツトい(🧝)ゝこと(🛡)が(🥦)なかつた。大きなこ(🦃)とをや(🕧)ら(👪)かす(🚶)前、源(yuán )吉は鐵(🐹)の固まりのやう(🅾)にだまりこ(🌞)くつ(🎻)てゐた。母(🎃)親はそ(🗼)ん(🤰)なこと(🚳)が無ければ、と(🥃)そればかり思つてゐ(🎼)た(🔌)。だから、何(hé(💃) )時もの愚痴が母親の口(kǒu )から出た。
「お(👆)前え達のや(⏳)ることツたらそ(📘)つたらごとだ。」
(😘)源吉は爐(🥚)の側に(🕦)ある木(🥟)をと(🧟)つてくべた(🍠)。それか(🏞)らそれが一しきり燃え終るま(🚣)で、す(✏)ゝけた青(qīng )銅(🎢)(tóng )の像(🚟)の(🎳)やうに、坐つてゐた。ラン(🌒)プも石(🐳)油(yóu )が(🌊)な(🦓)くなつ(👊)てきて(✍)、だん/\焔(⛑)が細(xì )くなつてきた。
百姓の二(èr )、三人(rén )は、先生(🎩)(shēng )の使ふ(👖)「團(tuán )結」といふ聞き覺えた言葉(😋)を使つて、叫ん(🛬)だ(🐘)。
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