フェラ 動画《人間ドック オナニー》2行目ライン
人間ドック オナニーあらすじ
小諸本町の裏(lǐ )手に馬場(🚆)裏ばばう(😫)らと(👚)いうところがあ(🏗)り(🎈)ま(📟)す。そ(🎍)こ(🈷)にある古い士族屋敷(fū(💚) )で草屋根(💞)の家が(🌜)わたしの(🕷)借りうけた住まいです。わたしの(🧙)小諸時代は七年もそ(👳)の(📻)草屋根(gēn )の(🚻)下で続いたので(🐹)す。
一(yī ) 浅間のふ(🐩)もと(🧔)
「お前さんもた(😭)っしゃ(📏)でしたか。」
仙台(tá(🕞)i )というところは(👴)城(🎠)下町(dī(🏅)ng )として発達(📔)した(🦐)ところ(🌘)です。こ(🛋)こには名高い城跡があり(🔷)ますし、古(🔒)い(🚬)士(shì )族屋(🏳)敷の町があります(⭐)し(⚓)、むかしは市が(💃)立ったろ(🎏)うかと思われる(🐮)ような(❤)辻つじがあり(🐎)ます。ここ(💍)は東北(bě(🙄)i )のほう(🙄)の(🧖)教(🚧)(jiāo )育の中(🍜)(zhōng )心地(dì )です。ここには(📡)いろいろな教育機関(wān )というものが(🈁)あ(🏂)っ(🥃)て、若い(🅾)男女の学生(🗒)たちが集(⛓)(jí )まってきていました。ここは東北の都会(huì )といわれ(📏)るくらいのところで、(🌞)朝晩の空気か(😠)らし(♋)て東京(🍿)あたりと(🚥)はだいぶ違(⭕)います。ここには静(jì(😻)ng )か(👗)な光(🗯)(guāng )線が(🛠)さしていまして、学(xué )問でも(🛴)しようというものに(🧘)は(📋)町(☕)全(🎀)体(tǐ )が北向(xiàng )きの勉(🗑)強部屋の窓(chuāng )のようなところです(🍒)。こ(🙍)こは阿(📋)武隈川あ(🚵)ぶくまがわへ(🍊)も(📩)そう遠くなく、一(💴)(yī )里(😙)ばかり行け(🔧)ば(⤵)太平(pí(♟)ng )洋の岸へも出られて、歩き回る場(chǎng )所に事を欠きません。ま(💬)あ、仙台(🥇)へ(㊙)着いた(🤰)その晩から、思(sī(🔌) )わずわ(🐨)たし(💠)はホッとしま(🆎)したよ。そ(🌠)れまで歩き(🤧)づめ(💥)に(😜)歩いて(🌺)ほん(⏪)とうの休息ということ(🥏)も知ら(💗)なかったよう(📴)なわたしは(🏓)、よ(😘)うやくのこ(😂)とで胸一(yī )ぱいによい空(kōng )気を吸うことのでき(⭐)る宮城野みやぎの(⛵)のふ(🆕)ところへ飛(🔩)(fēi )びこんだような(🔧)もの(😪)で(🍃)し(🚲)た。
お友だちはみ(👯)んな若かった(😷)ころのことを思いますと(🖇)、わたしと、(🧙)同(tóng )い(🃏)年(nián )のものも(🌋)あり(🍸)ませんで(🚷)したが、一(👚)番年(🐙)上でも(🏍)四つちがいぐら(♋)いで、あ(❔)るものは(🕤)三つ(🤛)上(🕒)、あるものは二つ上(🐙)、中にはわた(🤦)しよりも年(nián )下のもの(💼)も(➖)ありました。
(🐦)そんな(💟)こ(🔉)とを半(bà(🎙)n )分(🥗)ひとりごとのよう(💪)にしなが(✉)ら、白鞘しらさやをぬいて見(jiàn )せました(🦏)。に(🆑)おいと言っていいか、ひびきと言っ(🍢)ていいか、(🐫)わた(😼)しにはその刀を形(🐟)(xíng )容することもできませんが、見ているう(🏯)ちにこちらの心が澄んでくるような作(🌹)で、ことに力をこめて鍛えてあるその刀の(🧛)重(chóng )さ(🚇)には(🔈)おど(👹)ろかされました。来(📠)助(zhù )老人は(👀)その(🐷)年(nián )になっても、物(💵)を学ぶ心の衰えない人とみ(🗞)え(🤕)、刀(🗄)鍛冶(🌃)とは(🤥)言いながら『輿(🥌)地(🎧)(dì )志略よち(🦎)しり(🖤)ゃく(🍽)』の(🛠)ような(😊)地理(💼)書をそばに(❓)置いて、世界(jiè )のことを知ろう(🏟)と(🅾)しているとこ(🖐)ろもあ(💯)りま(📐)した。老(lǎo )年(niá(⬛)n )になって(👋)も(🐩)こ(🤤)んな(🌎)人もあ(🔎)る(📈)かと、(🧝)そうわたしは(❇)思いました。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《人間ドック オナニー》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《人間ドック オナニー》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/play/70lCh8E-1-1.html
Q2《人間ドック オナニー》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はいじまよしこ(井島宜子)
Q3《人間ドック オナニー》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《人間ドック オナニー》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《人間ドック オナニー》評価:
A「いつか井谷さんに(🕗)預けと(💅)いた(🦗)の(🛺)んを、勝(🌺)手に先方へ持っ(🖐)て(➡)行かはってん。何や(👻)たいそう気に入っ(👙)て(👉)はるらし(😋)いねんで」
Aこれを上人は読みも終らず(🔶)に、衣の袖を顔に押(😞)しあて(❌)ゝお(👖)泣きになり(🦍)ま(😖)した。道場の(🕯)内に一(🦎)杯になっている聴衆が(⚡)、貴賤、上下(🍈)、道俗、(🔎)男女の分ちなく、(🍞)袂を絞らない(🌗)者はあ(🕺)り(🏂)ませんでした。これ(🤮)を聞いたり、見たりしま(😙)して(⬛)、その場で髻を切って刀と(🏬)一所に(🍥)御(👛)前(👅)へ差出(🤛)して、(⛳)早速(💟)御(😨)弟子になる者も(📒)あります(🤘)。そう(👒)かと(💗)思(🚨)うと、又此(♋)方で(🎈)は(🔑)一人(🕛)の(🕞)女性に(🏼)ょしょうが笠の下(😺)から(🚭)髪を切っ(🛌)て、上(📲)人に参らせて発心をする者もあります。その外わ(⏸)れ(🌰)も(🐠)／＼と遁世(🌟)をする人の(💷)数は(⛎)どのくらいあったこと(🍝)でしょうか。その時の私の(🔎)胸の中(📼)はたゞもう察してい(🤾)た(🗾)ゞくより外はあり(👮)ま(🚙)せぬ。折(⬜)角こゝまで来た(🥪)ものですから御(💦)説法をも聴聞したいの(🈸)は山々(😤)でしたが、こうしていては(🥌)今に絆(😄)きず(🏫)なに繋(🎚)がれる、(🤵)これはあぶないところだと、(🙃)はっ(👙)と気がつきます(🤪)と眼をつぶって(🚧)心を鬼にして、合(🌊)戦の場にわに千騎(😑)萬騎の中へ斬(🎄)り入り一命(🏆)を(🍿)捨てるの(🧥)も(🌯)こ(✉)ん(🙊)なで(⏳)はないかと思(🖕)い(🛬)な(🥀)がら、急いでそ(💸)こを立ち去った其の(🌥)折の覚悟(🤩)の(🙅)程と申すものは(🏣)、六年前に始めて篠崎を出(🗳)ま(💥)し(🕧)たよりももっと一生懸命でした。それからは(🌄)る／″＼(😆)と逃げて来(🎣)まして、とある木(🦂)の(📯)下(👚)に休みながら考えまし(👯)たのは、座禅をして(🎬)も悟を開くのはなか／(🎵)＼むず(🧡)か(🏠)しい、(🏊)所詮高野山(🔘)は(🤜)弘法(😰)大師の入(💐)定(😍)なされた所だし(🙀)、諸佛群(🐂)集の(🤯)霊地だか(🥍)ら、(🔆)あ(📠)の(👖)御山に勝る所は(🗑)此の世に(😀)あるま(🚨)い(📀)、(🐅)これはあの御(🎣)山へ上るに限る、(🤒)そして奥の院のほとり(🌦)にでも柴の庵を結んで一大事(🧝)の修行をしようと(🖕)、そ(📟)う思案(✅)を定めまして(🎲)、その心をたよりに此の御山(🕘)へ参り(💧)ましたが、そのゝ(👱)ちは更に他念がなく、(🏒)我を(📂)も知らず、人(😗)をも(🙏)知らず、(🏂)ま(📥)して故郷(🥀)ふるさとの事をも(🍙)知らず、寝ても覚めても念佛三(😛)まいに月日を送っ(🚆)ていま(🚇)し(👬)た(🎵)ので、あなたがたにお目にかゝる(🛍)のも(🚞)今日が(🛳)始め(😋)てのような訳なのです(🎀)。そう云えば(👐)今年の春のころ、河内の国から此の御山(💚)へ(🆒)参った人がうわさ(♐)をするのを聞きましたら、(📵)子供たちの身(📯)の上(🏃)を楠が(🌬)知って不便ふび(🏷)んに思(🍷)い、あの時六つになっ(🍹)ていまし(🏕)た男の子を取り立(🎤)て(📍)ゝ(😷)、篠崎の(🎁)跡を継(🕠)が(❎)せる(👇)そうです。姉の方は(🚇)比丘尼になっ(🚈)たと申し(🎪)ますから、これ(🔽)も心(⏳)安うご(🎈)ざい(🕠)ます。
A不自然な(🕵)、強制的な(📬)アル(💃)コ(🐱)ールの(🏕)酔え(🙄)いが次第(🛰)次第に肥え太った(🐮)私(🌪)の肉体(🃏)へ(🔁)浸潤して来た。じっと大人しく腰掛けて居なが(🚳)ら、気(🍑)違い(🚫)じみた酩(😂)酊が立(🎬)派に魂を腐らせ(👵)て行き(🌛)、官能を痺(🏆)しびれさ(🍶)せて(🥃)行くの(🏃)が(💙)、(🍶)自(🤜)分でもよく判るように(🐓)感ぜられた。私は(❎)いつ(🔮)かとろんとした、慵もの(🕠)うげな眼を見張(🍪)って(🍘)、賑かな(🦍)、明るい往来の(🕜)、種々雑多な音響と光線の動揺を凝視し(💟)て居た。
Aその時(🦖)私はふっと、例のカサ(💬)カ(❔)サ(✔)と云う皺嗄しわがれた物の(🦌)音が未いまだに右手の闇(🛵)の中か(🚀)ら聞えて居る(💳)のに心付い(🏋)た。白いヒラ(🤖)ヒラしたものが、(🚗)ア(🚑)ーク燈の光を受けて(🚎)、先よりは余計まざ(🖍)ま(❄)ざと暗中(🌳)に動いて(🚷)居るよ(⛹)うである。その動(🚳)くのが薄ぼんやりとした明り(🔻)を(👈)帯びているだ(🚶)けに、却かえって一層(🖍)気味悪く感ぜられる。私は思い切(👓)って、松並(🚳)木の間(🥡)から暗い方(🛐)へ首を出して、その(➗)ヒラヒラ(🛀)し(⛹)た物をじっと視詰(🎅)めた。一(🏌)分………二分(💌)……(🚬)…暫く私(🙋)はそうして(🏟)視詰(❄)め(🤓)てい(❎)たけ(📵)れど、矢張正体(👕)は分らなかった(🏪)。白い物がつい私の(🈹)足(🐞)の下から遠い(🔲)向うの(📄)真暗(🌜)な方にまで無(🚪)数の燐(🚾)り(🕎)んが燃(🌆)えるようにぱっと(💥)現れ(🌷)ては又消えて(🐽)しまう。私はあまり(🌙)不思(🐙)議なので、ぞっと総(✅)身に水を浴びた(💫)ようにな(👧)り(👏)なが(😐)らも、猶(🏮)なお暫くは凝視を(🦃)続けてい(🐳)た。そうしている(💦)うち(😠)に次(🔐)第々々に、(👎)ち(😱)ょうど(👋)忘れかかっ(🛑)ていたものが記(🧖)憶(🛐)に蘇生(🌐)よみがえってく(🔙)るような工合に(⏱)、(💨)或は(🌇)又ほのぼのと夜(🐳)が明けかかるよう(🥘)な(🏍)塩梅(❓)あんばいに、その不思議(📐)な物の正体(⏲)が(🐪)ふいっと(🐳)分っ(👌)て(👚)来たのである。その真暗な(🔁)茫(🔳)々ぼ(📷)うぼうたる平地は一面の古沼であっ(🏌)て、其処(🍗)そこに沢山の蓮は(😽)すが植わ(🥛)っていたのであ(🤬)る(💳)。蓮はもう半(👸)分枯れかかって、葉は(🍍)紙(🗃)屑かみくずか何ぞの(🐠)ように乾(🚮)涸ひか(💧)らびている。その葉が風の吹く度にカサカサと云う音を立てて(🙈)、葉の裏の(🚾)白いと(🕳)ころを(🕎)出しながら戦(🗽)そよ(🥐)い(🆖)でい(⚡)るので(🍫)あった。
A (🧤)私は寢(📗)しな(🤣)に煙(🐣)草を一本こつそりふかして、小説の書き出しなどを考(👢)へる(🥤)癖(🐭)があつたが、みよはいつ(🚴)の間(🕐)に(⛷)かそれを知つて(🍋)了つて、(🏍)ある(🎵)晩私の床(😐)をの(🤳)べてか(🎨)ら枕元へ、きち(🤼)ん(🌁)と煙草盆を(👕)置いたのである。私は(😃)その次の(🥁)朝、(🛃)部屋(🥘)を掃(🈴)除し(🏹)に(🔂)來たみよへ、煙草はかくれ(🍵)てのんでゐるの(⛹)だから煙草盆なんか置いてはいけない、と言ひつけた。みよ(💾)は、は(🛤)あ、と(🏹)言つ(🏉)てふく(📫)れたや(🕺)う(🍫)に(🎒)してゐた。同じ休暇中(🛡)のこと(🐒)だつ(🙉)たが、ま(🚚)ちに浪花(👫)節の興行物が來(⛑)たとき、私のう(🔔)ちでは、使つてゐ(⬜)る人たち全部を芝(🕧)居小屋(✡)へ(♑)聞きにやつた。私と弟も行(💮)けと(🎊)言は(☕)れたが(🌪)、(🛡)私(😽)たちは田(⤵)舍の興行物(🗼)を莫迦にして、わざ(🤶)と螢をとりに田(🖕)圃へ出かけたのであ(🎗)る。隣村の森ちかく(🥙)まで行つたが、あんま(🖱)り(👶)夜露(📭)が(🧜)ひどかつた(✒)ので、二十そこそ(🛐)こを(💙)、(🧘)籠にた(🎉)め(😨)ただけでう(🕯)ちへ歸つた。浪(🥦)花節(🔰)へ(🛄)行つ(💂)てゐた人たち(🤺)もそろそろ歸つて來た。みよに床をひかせ、蚊帳をつ(🐈)らせてか(🔧)ら、私たち(🖥)は電燈(🏞)を消してそ(🦑)の螢を蚊帳のなかへ(🔣)放(🔚)した(🍞)。螢は蚊帳のあちこちをす(🗞)つすつと飛んだ(🌿)。みよも暫く蚊帳(😎)のそとに佇んで螢を見(🔞)てゐた。私は弟と並んで寢こ(🏏)ろび(♒)なが(📪)ら、螢(⛲)の(🔀)青(🥕)い火より(🔜)もみよのほのじろい(🚂)姿を(🚴)よけいに(👯)感(🌵)じてゐた。浪花節は面白かつた(💑)らうか、と私は(🌋)すこ(🍘)し堅(🤨)くなつて聞いた。私(🍗)はそれまで、女(🔼)中には用(🕳)事以外の口を決してきかなか(🎒)つたのであ(🕐)る。みよ(🏌)は靜かな口調で、いいえ、(⛪)と言つた。私はふ(🔥)きだした。弟(📋)は、蚊帳の裾に吸ひついて(💨)ゐる一(🤪)匹の螢(😓)を團扇で(😩)ばさばさ追(🙏)ひたてながら默つてゐた(🖇)。私(🥖)は(🛩)なにやら(🏊)工合(🔊)が(🐧)わるかつた。
A春(➗)琴、ほんとうの名は鵙屋琴もずや(🚖)こと、大阪道修町どしょうまちの(✍)薬種(🎤)商の生(🍴)れで歿年ぼつねんは明治(🤭)十九年十月十四日(➕)、墓は市内下寺町の浄土宗じょうどしゅう(🥒)の某寺ぼうじ(💦)にある。せんだ(🛢)っ(🐨)て(🥛)通り(🌶)かか(🦇)りに(🥡)お(🌯)墓参(🚻)りをする気になり(🍜)立(😩)たち(🧓)寄よって案内を乞こ(🔯)うと(📯)「鵙屋さんの墓所はこちらでござ(🚵)います」といって寺男(🐊)が本堂の(📘)うしろ(⏸)の(🃏)方へ連れて(👂)行った。見るとひと(🤹)叢むら(⛱)の椿つば(🍱)きの(😦)木か(🍐)げに(😱)鵙(🎃)屋家代々の墓が数基な(📜)らんでい(🕳)る(🎽)の(⛺)であったが琴女の墓らし(💏)いも(Ⓜ)のは(📦)その(👝)あたりには見あた(🕓)ら(🥖)なかっ(🚭)た。むかし(👦)鵙屋家の娘むすめに(🏰)し(📞)かじかの人があったはずですが(🕕)そ(🧥)の人の(🌲)はとい(🏇)うとしば(😕)らく考えていて「それな(📴)らあれにありますのがそれか(💟)も分り(🤲)ませぬ」と東側(🍁)の急な(🥟)坂路になってい(📄)る段々の上へ連れて(🚶)行く。知っ(🤓)て(🎹)の通り下(👔)寺(🔓)町(😹)の東側のうしろ(⛩)には生国魂い(📨)くたま神社の(🦎)ある高台が(🚃)聳そびえているので今(🚘)い(🔑)う急な坂路は寺(🥛)の境内け(❣)い(➰)だいからそ(🆗)の高台へつづく斜面し(💁)ゃめんなのである(🎎)が、(♍)そこは大阪にはち(🕜)ょっ(⛩)と珍めず(🎠)らしい(🍸)樹木(🚨)の繁(🌒)しげった(📵)場所であって琴女の墓はその斜面の中(⏪)腹を(👔)平らにしたささや(👠)か(📬)な空地あきち(🚄)に建(🥕)っていた(🕣)。光誉春琴恵照(🛬)禅定(🕊)尼、と、墓石(🎂)の表面に法(📦)名を記(👔)し裏面に俗名(🔈)鵙屋琴、号春琴、(🌬)明(👀)治十九(👂)年十月十四(🎗)日歿、行年ぎょ(🧞)うね(💨)ん五拾八歳ごじゅ(👈)うはっさいとあって、側(🤨)面に(😅)、門人温井(👘)ぬくい佐助建(🤾)之(⛔)と刻し(🤢)て(🐉)あ(⚪)る(➖)。琴女は生涯(🤽)し(🏄)ょ(👻)うがい鵙(🛋)屋姓せいを名のってい(🐄)た(⏲)けれど(🍏)も「門人」温井検校けんぎょ(👓)う(🔎)と事実(❌)上の(📮)夫婦ふうふ(🎸)生(⛷)活をいと(🛣)なんでい(👁)たのでかく鵙(🐑)屋家の墓(🌮)地(⏩)と離はなれたところへ別に一基を選んだのであろうか。寺(🌊)男の(✅)話で(📯)は鵙屋の家はとうに没落(🖤)ぼつら(🖥)く(🎱)して(🍁)しま(🤣)い近(👯)年(📌)は(🏵)稀まれ(🤛)に一(💢)族の者がお参りに来るだ(🧠)け(🌨)であるがそれも琴(🏈)女の墓を訪おとな(📖)うことはほとんどないの(🤓)でこれが鵙屋さん(🕝)の身内のお方のもので(🤞)あろうとは思(🧗)わ(🌑)なかったと(🚪)いう。すると(🥟)この(💢)仏さま(🐥)は無縁むえんに(🥔)な(😧)っているのですかというと、(🚟)いえ無縁(📳)という訳では(♉)あ(😾)りませぬ萩はぎの(🚾)茶屋(🏔)の方に住んでおられ(🌄)る七十恰好かっこ(🐰)うの老(🏑)婦人(🐦)が(🧜)年に一(🥂)二度お参り(🔸)に来られ(🎫)ま(💬)す、(🔒)そのお方は(🌔)このお墓へお(✂)参りをされて、(🙁)それから、それ、(🏑)ここに小(🔬)さなお墓がある(👣)でしょう(🗼)と、そ(💮)の墓の(⚪)左脇ひだりわ(🤶)き(💧)にある別(🔆)な墓を(♋)指し(😺)示しなが(👙)らきっとそのあとでこのお墓へも香華こうげを(💢)手向たむ(🐟)けて行(🐺)かれますお経料なども(🏋)その(♍)お方がお上げになりますという。寺男が示した今の小さ(🧐)な墓標の前へ行(📋)って見ると石の(😲)大きさは琴女の墓の半分(🧀)くら(💱)いである(🈺)。表面に真誉琴(⛸)台(👆)正道信士と刻し裏面に俗名温井佐助、号琴(💮)台、鵙屋春琴門人、明(🍞)治四十年十月十四日歿、(🍎)行年八拾三(💢)歳(🍝)とある(🌇)。す(🙊)なわちこ(🤹)れが温井検校の墓であっ(🍫)た。萩の茶屋の老婦人(🎄)と(🉑)い(👪)うの(🍅)は後(🚆)に出て来るからここに(🐲)は説くまい(👹)ただこの墓が春琴の(🚞)墓に(📳)く(😯)らべて小さくかつ(📋)その墓石に門人である(💉)旨むねを記(📙)して死後にも師弟の(💥)礼を守っているところに検校の遺(👵)志がある。私(🤼)は、おり(🐛)から夕日が(😤)墓石の表にあか(🍈)あ(😟)かと照っ(😱)ているその(🌠)丘おか(💂)の上に彳たた(💵)ず(🖐)んで脚下にひ(🐨)ろ(➖)がる(🏂)大大(🐙)阪市の景観を(🚋)眺な(🍱)がめた。けだしこのあたりは難波津なにわづの昔か(😐)らある丘陵きゅうりょう地(🎌)帯(🍤)で(⚽)西向きの高台がここ(🌫)か(🍹)らずっと(🍿)天王寺て(📃)んのうじの方へ続いて(👞)いる。そして現在では煤煙(🔥)ばいえんで痛(🧠)めつけら(😦)れた木の葉(🦕)や草(🌪)の葉に生色が(♎)な(💗)く埃ほこりま(💰)びれに立(😷)た(🧦)ち枯かれた(🕶)大木が(🐹)殺風景さっぷ(🌟)う(🐏)けいな感じ(🐢)を与(👣)えるがこ(🖊)れらの(☕)墓が建てら(🎊)れた当時は(🚚)もっ(😒)と鬱蒼(💨)うっそうと(🚂)してい(🦌)たであろう(🎏)し今も市(💪)内の(🙅)墓地と(👩)して(🕍)はまずこ(🐂)の(😶)辺(😥)が一(🧘)番(🗞)閑静かんせいで見晴らし(😗)のよい場所であろう。奇くしき因縁い(🌨)んねんに纏ま(👣)と(🕍)われた(🎥)二人の(🔴)師弟は夕靄(🌺)ゆ(🥦)うもやの(🐢)底に大ビル(🏚)ディング(🚼)が数知れず屹立きつ(🎛)り(🌟)つする東洋一の(🌘)工業都市を見下しながら、永久にここに眠ねむ(🌓)っているので(✔)ある。そ(⚓)れにし(⛏)ても(🚟)今日の(🕷)大(⛪)阪(🤑)は(🏉)検校が(🎌)在りし日の(🐋)俤(🤸)おもかげ(🐹)をとどめぬまでに変って(👜)しまっ(⭐)たがこ(🍬)の二つの墓(🤧)石のみは今も浅から(⛸)ぬ師弟の契(🎀)ちぎりを語り(📌)合って(🛌)いるように見え(🚳)る。元来温井検校の家は日(🏚)蓮宗にちれんしゅうであって(📍)検校を除く温井一(😃)家(🐱)の墓は検校(🍽)の故郷こきょう(🤶)江州ごうしゅう日野町の某寺(🧥)にある。し(🤪)かるに検校が父祖代々の宗旨しゅう(👻)しを捨てて浄(👖)土宗に換(⛏)かえたのは墓になっても春琴女の側そばを離れま(💦)いという殉情(🍟)じゅんじょうから出(💮)たも(🚅)ので、春琴女の存(🔧)生(🍂)中、(🌃)早くす(🚔)で(🚢)に(📲)師(🗡)弟の法名、この二(🥚)つの(🈷)墓石の位置、釣合つ(🔢)り(📟)あ(🤴)い等が定められてあ(💒)っ(🙏)たという。目分量(⚪)で測った(😻)と(💅)こ(🏟)ろ(🎸)では(⚪)春琴女の墓(🌩)石は高さ約六尺検校のは四尺に足らぬほどであろ(🍰)う(🌤)か。二つ(👣)は低い(🏢)石甃(🤹)いし(🚊)だたみの壇だんの(🤽)上に並んで立っていて春(⚽)琴(💚)女の墓の右脇(🍜)みぎわき(🤥)にひと(🤢)本もとの松まつが植え(📴)てあ(👿)り緑の枝が墓(🌪)石の上へ(💊)屋根(🏍)のように伸の(🍷)びて(🍶)い(🎌)るのであるが、その(🦍)枝の先(🎠)が届(🚼)かなくな(🤵)った(🥛)左の方の二三尺離れたところに(💧)検(😡)校の墓が鞠躬加き(🤠)っ(🍾)きゅう(🔌)じょと(💗)し(🕙)て侍坐じざ(💙)する(🆒)ごとく控ひかえている。それを見ると(🐝)生前検校がまめまめ(🎒)しく師に事(🤒)つかえて影かげの形(👎)に(🛢)添(📻)そう(🎑)ように扈従こ(🏉)しょうしていた(😞)有様が偲しのば(🦄)れあたかも石に霊れいがあって今日もなおその幸福を楽しんでいるよ(🎐)うである。私は春琴女の墓(🗻)前に跪ひざま(🎯)ず(➡)い(🤹)て恭うや(💆)うやしく礼(🐀)をし(🎼)た後検(🕦)校の墓石に手をか(🍪)けてその石(🐏)の頭を(🏴)愛撫(💊)あ(⛱)いぶし(🏒)ながら夕日が大(🐸)市街のか(🐁)なたに沈し(💙)ずん(🌱)でしまう(🏂)まで(🕵)丘の上に低徊てい(🌶)かい(👓)してい(🎼)た
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