「念の(🛹)ためにうかがいますが、伊(🌝)那の(🦆)平田(tián )御(💸)門人は『(📶)古史(🌐)伝(🔋)』の発行を企て(👕)ているように聞いていま(🔦)す。あ(🌦)れ(😘)は何巻まで行(há(👈)ng )った(❄)でしょうか(💰)。」(⏮)
(🦈)これ(⏳)に加えて、先年五月(🔄)(yuè(📒) )以来の長(👱)州藩が攘夷の実行は豊(fē(👾)ng )前(qián )ぶぜん(🕥)田た(🏯)の浦(🕐)うらに(🍻)おけ(🔍)る(👔)アメリ(🤭)カ商船の砲撃(jī )を手(🥍)始めとして、下(xià )しもの(👧)関せき海(🏋)峡を通過する仏(😑)国軍(🗳)艦や伊(yī )国軍艦(🏓)の砲撃となり、その結果(💣)長州では(👝)十八隻から成る英米仏蘭四国(guó )連合艦隊(🈚)(duì )の来(🚡)襲を受くるに(😐)至(🐐)った。長州の諸砲台(💤)は多く(🐪)破壊せ(🐑)られ、長藩(fān )はことごとく(🔳)撃退(🚸)せられ、(😰)下の関の市街もまたまさに(⬜)占(zhàn )領せらる(🔦)るば(🦉)か(🐦)りの苦(kǔ )にがい経験をな(🕖)めた(🥍)あとで、講和の談判はどうやら下(🔇)の関から(🐫)江戸へ移(yí )されたとか、そんな評判がもっ(🌛)ぱら人(ré(🦗)n )の(🥍)うわさに上るころで(⤵)ある。開(🏃)港か(🔞)、攘夷か。それ(👧)は四艘そうの黒船が浦(😣)賀(🗳)(hè )の久(🏭)里(🍣)くりが浜(😍)はまの(🛬)沖合いに(🐈)あ(📵)ら(🆙)われてから以(🕝)来(🖲)の問(🕺)題である(🔢)。国(🐅)(guó )の上下(👹)(xià(🕊) )をあ(🚬)げて(😧)どれ(😙)ほど深刻な(🈚)動揺(yáo )と(㊙)狼(láng )狽ろう(💫)ばいと混乱とを経験(yàn )して来たかしれな(👋)い(🐼)問題である。一方に攘夷派を(😭)頑迷がんめ(🥄)いと(🍑)ののしる声(🌹)があれば、一方に開港派を国賊(🙏)と(⏸)の(🛑)のしり返す声があって(😄)、(🍅)そのために(💹)どれ(❔)ほどの犠(🥖)牲者(🦋)(zhě(🛒) )を出したか(🏣)もしれ(🖌)ない問題であ(🈳)る。英米(🌊)仏蘭四国を(⛑)相手(🛠)の苦(kǔ )い経験を(⌚)下の関になめるまで、攘(📤)夷ので(🙏)き(🤔)る(🍦)ものと信じてい(👛)た(🚫)人たちはまだまだこの国に少(😨)な(📰)く(🎁)な(🌻)か(🔪)った。好(🦆)よかれ悪(🎸)あしかれ、実際に行(háng )なって見て(😧)、初めてその意(yì )味(🍮)(wèi )を悟ったのは(🔖)、ひとり長州地(😭)方の人たちのみで(🦐)はなかった。その時(shí )になって見ると、全(🔉)国を通じてあれほどやか(🥄)ましか(✋)った多(💥)年の排外熱も、よう(🗳)やく行くと(🕳)こ(🔮)ろまで行き尽(😰)くしたかと思(😩)わせる。
水(👰)(shuǐ )戸ほど苦しい抗争(zhēng )を(🌏)続けた藩(🧥)もな(🤹)い。そ(🎫)れは実に藩論分(fèn )裂の(🏬)形であらわれて来た。もとより、一(yī )般の人(🐣)(rén )心(🗓)は動揺し、新(🦅)しい世(🕡)紀もようやくめぐ(🆔)って来て、だれもが右(📹)すべき(🔗)か左(zuǒ )す(🎰)べ(🚐)き(📴)かと狼狽ろうばいする時に(🚐)当(dā(🔩)ng )たっては、二百何(hé(💀) )十年来(lái )の旧を守って来た諸(🚼)藩のうちで藩(fān )論の分裂(liè )し(🕔)ないとこ(🐏)ろとても(💢)なかった。水戸(hù )はことにそ(💬)れが激(⏹)しかったのだ(🌼)。『(🉑)大(👧)日本(🚰)史』の(🥗)大業を成(✝)就して(👅)、大義(🕘)(yì )名(♉)分を明らかに(😿)し、学(xué(💪) )問(🙅)を曲げて(👇)ま(👭)で世に(✴)阿おも(🎊)ねるものもある徳川時代にあってと(👵)にもか(🦌)く(📎)にも歴(🙀)(lì )史の精神を樹立したの(👭)は水戸(🥣)であった。彰(🏘)(zhāng )考館(🍄)しょうこう(🥡)かん(🖇)の修史、(🔬)弘道(👝)(dào )館(🏃)(guǎn )こうどうかん(🎰)の学問は、諸藩の学(xué )風を(🐪)指導する役(🎥)目(🌺)を勤(📜)めた(🐣)。当時(shí )における(⬆)青年で多(👩)少(shǎo )なりと(🥉)も水戸の影(🤔)(yǐng )響(🎐)を(🚭)受けないもの(👊)はなかったくらいであ(💯)る。いかん(📸)せん、水(shuǐ(⬇) )戸はこの熱意を(🌔)もって尊王佐幕(🌹)(mù(🍋) )の一(🔘)(yī(🏛) )大矛盾につき(🖲)当(dāng )たった。あ(👤)の波瀾はらん(🧡)の多い(💠)御隠居(jū )の(🏋)生涯(yá )しょ(👵)うが(🎲)いがそれだ。遠(yuǎn )く西山(📜)公せい(🔃)ざんこう以来の遺志を受けつぎ王(💏)室尊(zūn )崇(chóng )の念(✋)の篤あつ(🐭)かっ(🕜)た(🥖)御隠(yǐ(🦊)n )居は、紀州や尾州の藩主と並んで幕府を輔(fǔ )佐す(🥃)る上(🖖)にも人一(🍣)倍(bèi )責任を感(🕤)ずる位置に立た(🐗)せられた。この水戸の苦悶(mèn )くも(👲)んは一(🚥)方に誠党と称する勤王派の人たちを生み、一(🍑)(yī )方に奸(💾)党かんと(🔶)うと呼ば(🎋)るる佐幕派の人(rén )たちを生(🙏)(shē(🥢)ng )んだ。一つの藩(🚌)は(🐸)裂け(👅)てた(🆎)たかった。当時諸(zhū )藩(🔸)に党派(pài )争いはあっても、水(shuǐ(⏺) )戸(hù(🗝) )の(🔙)よう(📪)に惨(cǎn )酷ざんこく(💸)を(🆎)きわめたところはない。誠(🎞)党が奸党を見る(🛎)の(🥧)は極(jí )悪(è )ご(🐏)く(🚶)あくの人間と心の底から(🏎)信(xì(🐳)n )じ(👣)たのであ(💤)って、奸党が(⛅)誠党を(🏍)見るのもまた(👍)お(👬)家(jiā )の大(dà )事も思わず御本家大(🕐)事という(🈹)ことも知(zhī )ら(📵)ない(✋)不(bú )忠の(💕)臣(chén )と(🥈)思い(💶)込(rù )んだのであった。水戸の党(💸)派争(🧑)い(🐺)は(💊)ほとんど宗教戦(zhà(📒)n )争に(🌫)似て(🔹)いて、成敗利(🌛)害の外に(🥒)あるものだと言った(☕)人(📆)もある。いわゆる誠党は天(🍻)狗(♉)連(🧢)て(🗽)んぐれん(💲)と(🕵)も呼び、いわゆる奸党は諸(🥈)生党(🐘)とも言った。当時の水(shuǐ(👽) )戸藩に(🐺)ある才能の士で、誠でないも(🔹)のは奸、奸でないものは誠、(❌)両派(📔)全(🕧)く(➗)分かれて相(xiàng )鬩あいせ(🤖)め(🤡)ぎ、その(🎄)中間にあるもの(🏿)をば柳(liǔ(🕐) )と呼んだ。市(🛴)川(🕵)三(🔘)左衛門(mén )をはじめ諸生(shēng )党の領袖(xiù )りょう(🎂)しゅうが国政を左右する時(📷)(shí )を迎えて見ると、天狗(gǒ(🔅)u )連の一(🤮)(yī )派は(🍣)筑(💾)波(🈸)山の方(🖱)に立(🌚)(lì )てこも(🚄)り(🌨)、田(😇)丸稲(dà(😻)o )右衛門たまるいなえもんを主将(⛏)に(🕠)推し(🔉)、亡なき御隠居(jū )の(🔃)御霊代みた(🚡)まし(🖍)ろを奉じて、尊攘(🍻)(rǎng )の(🆘)志を致いた(😈)そ(😤)うと(🥊)していた。かねて幕(mù )府は(🍠)水戸(hù )の尊攘派を毛(má(👇)o )ぎ(💇)らいし、誠(💖)党領袖の一人なる武(🥊)(wǔ(🖍) )田耕雲(📨)斎た(🧥)け(🧚)だこう(🎬)うんさい(🐓)と筑(📷)波に兵を挙(🐋)あげた(🏴)志(zhì(🕙) )士ら(❌)との通謀を(🤱)疑(yí )っていた(⛩)際であるから、早速さっそく(✏)耕雲(yún )斎(zhāi )に隠居慎いんきょつつしみ(🛣)を命じ(🕌)、(🎾)諸(zhū )生党の三左衛門らを助(🉐)けて筑波の(🧗)暴(😣)徒を討うた(⬇)しめるため(💂)に関東十(shí )一藩の諸大(🌟)名に(🈴)命(mìng )令を(🈸)下した。三(sān )左(zuǒ )衛門は兵を率いて(💴)江戸(🍬)を出(⏱)発し、水(shuǐ )戸(hù(🅰) )城に帰(guī )って(🧖)簾中れんちゅう母公貞芳院(yuàn )て(🤣)いほう(👫)い(🐈)んならび(😹)に公子(👐)らを奉じ、その(🚞)根(gēn )拠を堅(🕓)(jiān )めた。これを聞いた耕(🍏)雲斎(zhā(🙊)i )らは水戸家の存亡(➡)が今日にあるとし(💧)て、幽屏ゆうへいの身では(🥍)あ(🏺)るが禁を(🤒)破(pò )って水戸を出(chū )発(fā )し(☕)た。そし(🌋)て江戸にある藩主(🔦)を(🈹)諫(🏪)(jiàn )いさ(🕐)めて奸(💄)徒(😨)かんとの排(🙈)斥を謀(móu )はかろうとし(🌸)た。かく一藩(👃)が(🎚)党派を分か(😪)ち、争闘(⬛)を事とし(🐘)、しばらくも鎮静する(🐁)時の(🆎)なかったため、松(💀)平大炊頭(🃏)おおい(✏)のかみ(宍戸侯ししどこう)は(🏯)藩(🕗)主の目代(🙅)もくだいと(🎤)し(➕)て、(📄)八月(🍌)十日に水(shuǐ )戸の吉(⛲)田(tián )に着いた。と(🦄)こ(💠)ろが、水戸にある三(🤐)左衛門はこの鎮撫(fǔ )ちんぶの使(🌵)者(zhě )に随(suí )行(háng )して来たものの多く(🔎)が(🔊)自己の(👜)反(fǎn )対党で(🚲)あ(⛱)るのを見(🛀)、そ(📐)の中に(🦖)は京都(dōu )より来(👝)た公子余四麿(😥)よしま(🍮)ろの従者(zhě(🛣) )や尊攘(rǎng )派の志士(🕝)なぞ(🦍)の(🤝)あるのを見(🥌)、大(dà )炊頭(tóu )が真(zhēn )意(🕊)を(🍶)疑って、その入城を拒(🍧)んだ。朋(🗳)党ほうとうの乱(luà(🗼)n )はその(🏉)結果であった。
その日(rì )の泊まりと定めら(🤰)れた駒場こ(📸)まばへは、平田派の同志のも(🔔)のが(🍹)集まった。暮田(🏯)正香と松(sōng )尾誠(🎉)まつ(🥍)おまこ(🤘)と(松尾多勢子(zǐ )たせ(🌥)この長男)(🎥)と(🔋)は(🤓)伴野(yě )ともの(🕛)から(💱)。増(👜)田平八(bā )郎ま(😜)すだへいはちろうと浪合佐源太なみ(♓)あ(🌞)いさげ(😧)んたとは(🔏)浪(làng )合か(🍥)ら(🙊)。駒(🤾)場に(📠)は同門(🤲)の医者山田(☝)文(📻)(wén )郁(👰)ぶん(🥃)いくも(💃)ある。武田本陣に(⏭)あてら(😄)れた駒場の家(🦖)で、土(tǔ )地(📮)の事(shì )情(🚴)(qíng )にく(💷)わしいこれらの人たちはこの(🏄)先とも小(🤜)藩(fā(🥙)n )や代官と(🐾)の無益な衝(chō(🍻)ng )突(🎾)(tū )の避けられそうな山国の間(jiān )道を(😨)浪(làng )士ら(🚇)に教(😜)えた。その(🦄)時(⏩)、も(🔋)し参州街道(😮)を経由(🚒)(yó(📯)u )することとなれば名(💊)古屋の大藩(🤩)とも対(duì )抗(🎚)しなければな(🌫)らないこと、のみならず非常に(🕝)道路(lù )の険悪なことを(🍖)言って見せる(🏌)のは浪合から(🌵)来た連中だ(🔤)。木(😩)曾路(🎧)から中(🧢)津川(🍨)(chuān )辺へ(📓)かけては熱心(🚧)な同門のもの(🔕)もある、清(qīng )内路せいな(💑)いじの原(🧤)信好(hǎo )のぶよし、馬籠ま(🖊)ご(📽)めの青山半(💱)(bàn )蔵、中津川の(⛷)浅見(jià(🌪)n )景(jǐ(🆖)ng )蔵(🎾)、それか(🚍)ら峰(fēng )谷は(🗝)ちや香蔵なぞ(🦆)は(😲)、い(♍)ずれ(🔱)も(📕)水戸の人(♍)(rén )たちに同(tó(👘)ng )情(👄)を(🍯)送(💲)るであろ(🚆)うと言っ(🥅)て見せるの(📢)は伴(🌻)野か(📿)ら来(lái )た(👸)連中だ。
「荷物です(Ⓜ)か。きのう(👔)の(💹)うちに馬が頼んであり(🐉)ます(🕐)。」
第十章
いきな(🚰)り浪士(shì )はその降(🕷)蔵(zā(🅾)ng )を帯で(🎈)縛りあげた(🥎)。そ(🥑)れ(🥍)から言葉(yè )をつづけ(㊙)た。
「わた(💊)した(🚦)ちは水戸(hù )の諸君に同(tóng )情してまいったんで(🐇)す。実は、あなたがたの立場(❌)を思(🔝)(sī )い、飯(🙅)田藩(fān )の立(lì(😵) )場を思いまして、及(🐚)ばずな(🔑)が(🔲)ら斡旋あっ(🚦)せんの労(láo )を(🥝)執り(📜)たい考えで同道(🎞)してまいりました。わた(⭐)し(🥇)たちは三人(👇)とも平田篤(⛱)(dǔ )胤(yìn )あつたねの門人です。」
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