「文(✌)王(✨)がなくなら(🙆)れた(🐂)後、文(wén )という(✖)言(yán )葉の内容(🧜)をなす古(gǔ )聖の(🤛)道(dào )は、天意(🛑)によってこの(🛋)私に継承されている(🕌)で(📖)はない(🚓)か。もしその文をほろぼ(😅)そう(🐜)と(🙍)する(🌥)のが天意であるならば、何で、後の世(👿)に生れ(🚌)た(📇)この私(🐱)(sī )に、文に親しむ(🧛)機会(huì )が与えられよう。文をほろぼす(📤)ま(🔌)いと(😏)いう(㊙)の(🙋)が天意で(⛲)あるかぎ(🚒)り、(👃)匡(🌰)の(⛱)人(🎭)たちが(🏞)、いったい私に(🗯)対して何が出来るというのだ。」
一八((🚝)二二(èr )三)
深渕ふかぶちに(👩)のぞ(🌈)む(🐙)ごと、
○ 同姓==魯の公(gōng )室も呉の(👙)公室(shì(🔡) )も共に姓は(📖)「姫」((🌁)き)で、同姓(🤺)(xìng )であり(🕔)、遠(🏛)(yuǎn )く祖先を同(tóng )じくした。然(🥘)(rán )るに、礼(🥂)には血族結婚(hū(🚿)n )を絶対にさ(😏)ける(〽)た(🌔)め(🌶)、「(🐰)同(🤶)(tóng )姓は娶(💓)らず」と規定し(🐒)ている(🏟)のである(🏥)。
先師はめ(🅱)った(🐈)に利(lì )益の(🎋)問(🚥)題にはふれられなか(😽)った(♓)。たまたまふれら(📰)れ(🐢)る(🎉)と(🔔)、必(🔳)ず天命とか仁と(✡)かいうことと結び(🚃)つ(🐵)けて話(🔨)された。
一二(一九六(☕))
四(二〇(🍼)九)(🥈)
(🖐)先(🚽)師(shī(🐏) )のご病気(🎿)が重くなった時、子路(🍓)(lù )は、い(🛐)ざという場合(hé )のことを考慮して、門人たちが臣下の礼をとっ(⚫)て葬儀をとり行うように手は(🗡)ずをきめていた。その後、病気(🔎)がいく(🏞)らか軽くな(〰)った時、先師はそのことを(🏏)知(zhī )られて、子(zǐ )路に(🤗)い(🔨)わ(🚱)れた(🐗)。――(✖)
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