その(🤽)う(🚌)ちに、小(🤛)便所(suǒ )の掃除が終(zhōng )わ(📋)ったらしく、そ(😿)れに(🏌)かかっていた四人(✡)のうちの(🏔)三人(ré(🚹)n )が、とん狂な笑(🕑)(xiào )い声をたてな(🎡)がら、(😕)大便(🥐)(bià(🥁)n )所(🔄)の掃除(🍰)(chú )を(😱)はじ(🍟)め、あとの一(yī )人が、(🐧)たたきに水(😭)を(🧣)流(📅)(liú(😔) )しは(🎴)じめた。で、次郎(🥘)は、二つ目の大便所の掃除(chú(🎺) )をおわると(🌓)、すぐそこ(🐈)を(⏪)去(😿)って(🚛)講堂のほうに行(🍶)(háng )った。大河とは、ついに言(💍)葉(yè(🕊) )をかわ(🏏)さないままだったのである。
大河(hé(🚠) )は、そ(💫)の時(👸)、ちょうど槌をふりあげたと(🚻)ころだったが、それ(⛳)を(🐱)打(🌍)ちおろしたあと、ち(🎰)らと次(🐏)(cì )郎のほうを見て(🎊)、あいさつを(🏂)かえした。
かれには、まったく自(💘)信(xì(🔩)n )がなかった(😖)。白鳥会時代の心(👹)(xīn )の修(xiū )練も、(⛽)友愛塾(shú )の(🎸)助手とし(📲)ての(🔣)現在(🎭)の信(xìn )念(🐖)も(🚔)、こう(🎩)した場合の態度を決定するには、(📢)何のたしにもならなかった。かれがこ(🦂)れまで(🚵)信奉しんぽう(📮)もし、実(shí )践(🦀)(jiàn )じっせんにもつ(💚)とめて(🌙)来た、友愛・(🍱)正(zhèng )義(🚨)・自主・自律・(💂)創造、(🖤)といったような(🥋)、社会生活(huó )の(🧒)基本(🐎)(bě(🐉)n )的徳目(💆)とくもくは、(🈷)今(😮)のか(🗜)れに(🚯)は(👩)、(⚾)全く(🧕)力(㊙)(lì )のない、空疎(shū )くうそな言(🤟)葉の羅(luó(🍓) )列られ(🥧)つでしかなか(🎞)った(🎹)。そしてそこに気が(🔼)つく(🕉)と、かれはいよいようろ(🗜)た(🌰)え(🖥)た。
大河(hé )は、ひとりご(🐫)とのように、そう言(yán )いながら、や(😔)は(⬇)り打ちやめなかった。そして、相変わらず板木に眼をす(🦒)え、
「君(jun1 )ら(♿)のそうし(🌷)た非(🌪)良心(xī(😟)n )的(🔳)な態(🤥)(tài )度は、君ら(😍)自身を(🚔)ま(🍯)すます非良心的にするばかりではない。それがある限(xiàn )度(🤽)をこす(🐂)と、ついには、愛情(🚓)(qíng )と(💫)忍耐にんた(😑)いとをもって、君ら(🌌)の良心を力づけ(🍝)よ(🏄)う(🀄)と努力している人の心まで(👃)を(⏲)きずつけ、その愛情(🏡)(qíng )と忍耐とを(🦁)、憎にくし(🎱)みと怒(nù )いか(👃)りと(🍧)に代えてしまうもの(🕒)だ。現(xiàn )に君(jun1 )ら(🚤)は(🈺)、今朝(cháo )の板木(🏞)の音の調(diào )子(😋)が途中とち(♿)ゅう(♒)から変わった(💏)こ(🌊)とで、それがわかっ(🏞)ただ(📋)ろうと(📕)思う。あの、おだや(😾)かで(📠)辛抱づよ(👁)かった板木の音(🌌)が、おし(🐉)まいになって、急に怒りだ(🎂)した(🐮)としか思え(🌚)な(🔮)い(🍯)よう(🍢)な乱(luàn )調子(zǐ )になっ(🧢)たが、あ(👃)れ(♟)は(👰)、君らのあ(🍻)まりにも非(🔺)良(liá(✋)ng )心(xīn )的な態度(dù )が、(🚼)板(🐋)木をう(🔰)つ人の心(xī(😺)n )をきずつけた証拠(jù )しょ(☝)うこな(😽)のだ。……むろ(🚏)ん、私(📉)は、愛情も(🤗)忍耐心も失(shī )った(😥)、ああし(👃)た乱(luàn )暴な打ちかたを(🚮)是認ぜにんはしていない。また、それをやむを(🎢)得ないこと(🈵)だとして弁(biàn )護(🌄)(hù )しようとも思ってい(🚦)ない。怒(🕥)りや短(🦋)気は(🏛)、友(yǒu )愛塾(🧖)の精神とは根(gēn )本(🤤)的(🌲)に相いれないもの(🌹)なのだから、ど(🈵)んな事情(qíng )のもとで(🚜)も、(🦓)ああし(🔏)た(🏻)打(🏰)(dǎ )ちかた(🕴)は、二度とくりかえされて(🦁)はな(🍐)らないことなのだ。もし今(⛲)朝の板木当番(🏺)が、つ(🗂)いに業ご(🌿)うを(🕣)にや(🚞)し(⛽)て(✨)あ(🚄)ん(😅)な打ちかた(🌶)をしたとする(🤽)と、私(🛑)はその人(🦔)のため(⛷)に、まこ(🥛)とに残念(niàn )なこと(🛳)だと思って(😧)いる。しかし、い(🍔)っそうわるいの(🥠)は、ああ(🦕)した打ちか(📲)たを(🚳)余(yú )儀(⛅)よ(🚏)ぎ(💹)なくさ(📇)せた君らの態(🖍)(tài )度(📑)だ。君(🤺)らさえ(⏺)も(🍌)う少し(🌇)良心(🈯)(xīn )的であっ(🌥)てくれたら、板木を打った人も、ああしたあやまち(🔻)を犯(👻)おかさないですんだのだろ(🚬)う(💗)と思うと、(🎗)それが私(sī )はくや(⏹)しくてならな(🚡)い。……(📤)だが、(🥋)それ(❣)はまあいい、それは百歩(👝)をゆずって(🎂)あきらめ(🤛)るとしても、ここにどうし(👬)ても私(sī )に(🎊)あきらめ(📏)のつかないことが一つ(😯)ある。それ(🐜)は、(🍻)愛情(📵)(qíng )で打(😵)(dǎ )たれた板(🗺)(bǎn )木の音では寝(🧀)床(chuáng )をはな(👋)れ(📕)ようと(😔)し(📺)なかった君らが(😋)、怒りで打たれた板木の(📐)音(🐏)では(🍶)、わけ(🧝)な(🚘)くはね(🎃)起(🐨)きたということだ。そ(➖)の点で、君らは精(😺)(jī(🖍)ng )神的(🛴)にはまだ奴隷ど(🚔)れいの(🦈)域を一(🐯)(yī )歩も脱(🕚)(tuō(😘) )だっして(🦏)いない(🌒)ということ(🍶)を証(zhèng )明してい(🖋)る。いや、(🌾)それどころか、君らはよりいっそうみじ(📴)め(🎂)な奴隷になることを希(🥇)望しているとさえ私には(📉)思(🦎)(sī )える。こ(🌅)れはほんとうになさけな(🅿)いことだ。私は、むろ(😳)ん、こう言ったからとい(🗑)って、怒りに対しては(🖱)怒(nù )りをもっ(🏯)て立(💢)ち(🥉)向かえ、(🍐)と君らにすす(🍒)め(⏳)ているのではない。ただ私は、愛情(🈵)に対し(🆙)ては(🚅)、つけ(💻)あがり、(😩)怒りに対(🧔)しては、ただちに(💒)膝(🕋)ひざを屈く(📄)っ(⬇)する(✒)よ(📽)うな君らの奴隷(lì )根性(xì(✒)ng )こんじょ(⬅)うが、なさけなくて、じ(🕊)っとしてはい(📹)られない気持ちがするの(🤘)だ――」
(🧀)中にはいっ(🚈)て見ると、もう掃除はすっかりすんでおり、(🐖)河(hé )瀬(🤲)がス(🐶)トーヴに(🥕)火(😏)を入れているところだった。夫(🌳)人(rén )は炊事(🤜)場すいじば(🧥)のほう(🎫)にで(💑)も行ったらしく(🤲)、朝倉(😕)先(xiān )生だ(🤸)けが、ま(😘)だあたたま(💒)ら(👾)ない(🍎)ストーヴのそばの(📱)椅(🔥)(yǐ )子にかけて、手帳に(📗)何か書(🛫)き入れ(💁)て(🕋)いた。
かれは、(🤘)そう思(😩)って、われ知(🥇)らず眼をひらき、塾(🍬)生(🌤)た(⛄)ち(🕦)の中(zhō(👳)ng )に大河の(🐸)顔(🥄)(yá )をさ(🍄)が(🗺)し(😭)た。かれ(🌠)は塾生たちの静(jìng )坐(🕎)の姿勢を直したあと、朝(cháo )倉先生の横に(🐦)斜(🙆)なな(📿)め(🅾)向(xiàng )むきに(🌶)すわ(🛃)っていたので、(🤩)よ(👄)く全(quá(💚)n )体が見渡みわ(🚔)たせたの(👊)である(🈁)。
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