「これは盗(🗞)みだ(🌎)ろうか。」
(🚁)と(🍴)、よく言(yá(🗻)n )い添(🦃)(tiā(🌠)n )えた。そして、そ(🍖)れら(🤶)の人々が帰(🖐)っ(👲)て行(😖)(háng )ったあとで、年(🏗)(nián )も若く見(🔒)たところ(🧡)も丈(zhàng )夫そ(🚉)うな若者(🐿)が、私ごとき(👣)病弱な、しか(🐲)も年とったも(🐡)のの(🚝)ところ(🌔)へ救いを求(🍤)めに来る(🔘)ような、(🥩)その社会の矛盾に苦しんだ。正(zhèng )義が顕あ(➡)らわれて、大きな盗(🌺)(dà(🌷)o )賊や(🥘)みじめな物乞いが出(🤑)た。
「いっそ、あの金は(📪)子(zǐ )供(gò(🚋)ng )に(🚤)分けよ(⬇)う(⛄)。」(💂)
私も(🍼)実(shí )は、次郎と三(sān )郎とに(🏔)等分に金(jīn )を分けることに(🏰)は、すでに腹(fù )をきめていた。ただ太郎と末(🐠)子との分け方をどうしたも(🍟)のか。娘(👁)の(🎄)ほうに(🚐)はいくらか薄くしても、(⏳)長男に厚くしたもの(🗿)か。それとも四(sì )人の(🔏)兄妹きょうだいに同じように分(🎽)けて(🉐)くれ(🧒)たものか。そ(🍁)こまでの腹はま(💍)だ(🚭)きまら(💭)なかった。
「(🎣)ほら、お前が田(tián )舎(🖇)いなかから持って来た画えさ。」と(🗽)、私(🔑)は言った(📱)。「とうさんなら、あ(🙄)の(📨)ほうを(📊)取るね。やっぱし田舎のほうにいて、さびしい思(sī )い(🚈)をしながらか(🚿)いた(⏰)画えは違う(🕍)ね。」
六(🤒)五[#「五(🥩)(wǔ )」は底(📁)本では「七」](🏰) 浦島太(tà(🤭)i )郎うらしまたらう(🕎)の釣竿つり(🔓)ざを
と伯(🏇)父をぢ(🍟)さんに言(yán )いはれまし(🥧)ても、父とうさんの足(🔹)あし(🎼)は(🙇)なか(🥧)/\(🦏)前まへ[#「(🎂)ルビの「まへ」(🤢)は底(🚲)本では「ま(🚴)い」]へ進(🍏)すゝまなくなり(🛅)ました。
(📷)次郎は(📀)私のほうをもなが(🧒)めな(🌦)が(🎸)ら、
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