「なん(🐼)だか、ひどく叱(chì )しかり(🔋)とば(🕍)さ(🆑)れ(♍)て、や(🤞)っと起き(🍌)た、といったぐあいですね。」
そんな(🔭)はずはない(🎵)!
「朝倉先(📀)(xiān )生にもし(☝)ばら(♑)くお目にかかっていないので、(👊)近いう(🐢)ちに、ぼ(🏼)くのほうから訪ねたいと思(sī )ってい(🔴)る(🌑)。塾がまたはじ(☝)まっ(💢)たそうだから、(🎡)先生(📭)も(📒)君も(💥)日(💤)曜で(🚵)な(👽)ければひまがないだろうと想(xiǎng )像そうぞう(🛸)して、だい(🚢)たい今(👳)度の日曜(yào )を予定してい(♿)る。ぼ(😶)くのほうはたぶん変更(gèng )へんこうの必要(📿)はあるまいと思(🌪)う(🖇)が、君のほうでさしつか(🛂)え(🍩)があったら(🧢)、すぐ返事をくれたまえ。さしつかえ(🥃)な(🎠)けれ(👶)ば返(fǎn )事(shì(🈴) )の必要(yào )はない。」(🥓)
「(🦂)ほう、お(🌈)前か、(🍑)今(👶)朝(🎆)(cháo )の鐘をつい(🥨)たの(🌀)は。…(☕)…で、どのよう(✖)な気持(🔡)ちでついたのじゃな(✝)。」
「そりゃ(💶)あ、(🍜)あ(🎴)べこべだよ(🙀)。あ(💾)ん(🐽)な人だから、郡の団(🔹)長なんかにな(🐽)りたがるんだ。」
「いや、(🖖)そうではあるま(🙎)い(🐉)。世(shì )の(⏹)常(😌)(chá(👐)ng )の心(xīn )では(💅)、あ(🤱)あは(🏬)つけるもの(🔅)ではない。わ(🚥)し(🎼)の(🦇)耳には、(🏴)そのま(👥)ま仏界ぶ(🎳)つかい(🍟)の妙(miào )音みょうおんと(🕓)もきこえ(👶)たのじ(🖼)ゃ。鐘をつくなら、あのよう(🐊)につ(🤴)きたい(📃)ものじ(🚌)ゃのう(🦉)。何(hé )も遠慮えんりょ(🛷)すること(🦅)はない。みんなの心(xīn )得(⭐)(dé )にもなるこ(🌘)と(🕗)じゃ(🕹)。かくさず、そ(🕒)なたの(🦃)気(😴)持(😫)(chí )ちをきかせ(🔛)てはくれまいか。」
この(🚞)妙音(📵)をつき(🙌)だし(🏚)た小僧こそは(💌)、実に、後年(🥌)の森(🚳)田悟(🎬)由ご(🤤)ゆう禅(🐭)師ぜんじだったそ(🐸)う(🧥)で(🚑)ある。
しかし(📯)、兄(xiōng )はおそら(👡)く道江(🤕)をつれ(⏩)て来(🥇)る。いや、(📬)かならずつれて来る(🚇)。そして、無意識な(🛡)残酷ざん(🥑)こくさで(🥁)自分(fèn )の痛いきずに(🌇)さわろうとしているのだ。二人はあらゆ(🙂)る好意(yì )にみちた言(🚼)葉を自分(🐴)になげかけるだろう。二(🚔)人のむつま(💙)じさを三人にひろげるこ(🚦)とによ(👪)って、二(èr )人は一そう深(🔅)いよ(🌦)ろこびを味わおうとつとめるだ(🚰)ろう。二人はい(📫)ろいろと過(guò )去の(🐴)思い(🔼)出を語るにちが(🚶)い(✅)ないが、そ(🚎)の思(📠)い(🐺)出の愉快さも不愉快(kuà(🥅)i )さも、三人(🍌)に(♎)共(gò(➿)ng )通するものとして語られる(🍟)にち(😅)が(🍍)い(🎴)ない。自分(🔣)は、二(èr )人(🔣)のそうした(♋)無(🆘)意識な残酷さにたいして、(🆘)いったいどうい(🥒)う態度をと(👔)れば(🦄)い(👪)い(📉)の(🔮)か(😩)。いや、どういう態(tài )度を(⏭)とりうるというのか(🤴)。
「おそれ入(rù )り(🙈)ま(🧥)す。では申しあげ(🈶)ますが、(😯)実は国もと(🎰)にお(🌪)りました(👟)こ(💹)ろ、(🏟)い(🤴)つ(🐡)も師匠ししょうに(🚔)、鐘を(🏢)つくなら、鐘を仏と(⌛)心(xī(🈶)n )得て、(🙍)それにふさ(🧚)わしい心(xī(😟)n )の(🥟)つつしみを忘れてはならぬ、と言い聞(🌦)かさ(🔞)れておりましたので、今朝もそれを(🎡)思(sī )い出し(👣)、ひと(🔢)つきごとに、礼拝らいはいをしなが(🚧)らついた(🐰)まで(🍻)でござ(🐚)い(☕)ます。」
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