○(😦) (💀)柏==「かや」である。「(❔)かしわ」ではない(🍶)。
先師(shī )はめったに利益の問(wèn )題にはふれられなかった。たまたまふれられると、(📳)必ず天(🍌)命(🍷)とか仁とかいうこと(♎)と結びつ(🔃)け(👋)て話され(📄)た。
二(🔪)五(wǔ )(二(èr )三〇)
○(📩) 孔(🔵)子(🔲)の言(yán )葉は、平凡(🏀)らしく見(jiàn )える時ほど深いということを、私はこの言葉によつ(🛎)て特(tè )に痛(tòng )感す(🙅)る(🙂)。
「先(🛏)生(shē(📽)ng )の徳は高(⛺)山のよう(🥉)なものだ。仰(😮)げば仰(yǎ(🕥)ng )ぐほど高い。先生の(🥒)信念は金石(🍁)の(🎏)よ(🥇)うなものだ。鑚(🚵)(zuān )きれ(🛸)ば鑚(zuān )き(🕒)るほど堅(🌰)い。捕(👌)捉しが(🕔)たいのは先生の高遠な道だ。前(qián )に(😛)あ(🔬)る(🔱)か(🚍)と思うと、たちまち後(🏝)ろに(🚅)ある。先(☕)(xiān )生(🚪)は順序(xù )を(🏎)立(lì )てて、一歩(🗑)一(🏕)歩とわれわれを導き、われわ(🧕)れ(🍽)の知識(🔄)をひろめるには各種(🚬)の(👖)典籍(jí )、文(📺)物制度(🕔)(dù )を以(📞)てせら(💮)れ(⛹)、われわれの行動(💮)を規制(zhì )するには(➡)礼(lǐ )を以て(🌽)せられる。私(👇)はそ(🌅)のご指導の精妙さに魅せられ(📖)て(🗽)、(💶)やめ(❕)よう(👧)としてもやめること(🏳)が(🤗)出(🍦)来ず、今日まで私の才(🏦)能のかぎ(🗣)り(💃)を(🚠)つくして(🤦)努力して来(lá(🛎)i )た。そ(🤠)して今(㊗)(jīn )では、(🌹)どう(🈵)な(♍)り先生の(💩)道(dà(🎹)o )の本体をはっきり眼(😙)(yǎ(🍫)n )の前に見(⏩)(jiàn )ることが(🍐)出来る(💢)ような(😻)気がする。しかし、いざそれに追いつい(⛴)て捉(🌮)え(🎖)ようとすると、やはりどうにもな(📚)らない。」
巫(wū )馬(mǎ )期(🐩)があとでそのことを先師に告げると(😗)、(🎌)先(xiān )師はいわ(😰)れた。――
「民衆というものは、範を示(🐓)して(👅)それに由らせることは出来るが(🕳)、(🌠)道理(😋)を示(🎑)(shì )し(💦)てそれを理解させることは(🚸)むずかしい(🚦)もの(💄)だ。」
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