「(🥋)文(wén )王(⛔)が(🏍)なく(😕)なられた後(hòu )、文とい(📰)う言(🥁)(yán )葉の内容(🦕)(róng )をなす(🌨)古(🤯)(gǔ )聖(🚞)の(📠)道は、天意によっ(🥣)てこ(🎎)の(🐵)私に(👰)継承され(😺)ている(🥊)で(🛂)はない(🛎)か。もしその文(wén )をほ(📂)ろぼそ(👍)うとするのが天意であるならば、何で、(🌙)後の世に生(shēng )れたこの私に、文(wén )に親しむ(🐍)機(jī )会が与え(🚊)られ(🕴)よう。文(🏣)を(🌚)ほろ(🔀)ぼすま(🥏)いというのが天(💄)意(🆑)(yì )で(🙁)あるかぎり、(🎫)匡(💪)の人たちが、い(💮)ったい私に対(✨)して何が出(🕦)来ると(🤸)いうのだ。」
「それだけと仰(😵)し(🍫)ゃい(🛸)ま(😾)すが、(👬)そのそれ(⚓)だけが私たち門人には出(chū(😫) )来(💖)ないことで(🏬)ございます(🏀)。」
「何(🌞)か一(🍅)つ話してや(🌈)ると、つぎからつぎ(🥁)へと精進して行く(🍂)のは囘かい(💮)だ(🚣)けかな。」
○ 孔(🤒)(kǒng )子と顔淵(yuān )との(🕡)そ(🧑)れぞ(🏖)れの面目(mù )、並に両者の結びつき(🍂)がこの一(🥟)章(zhāng )に(🍟)躍如(rú )としている。さ(😡)すがに顔淵の言(🥎)(yá(🤕)n )葉で(🤩)あ(🥡)り(🐡)、(🆕)彼な(📮)らでは出来ない(🥣)表(🤲)現(xiàn )である。
こがれる(🧤)ばか(🏛)り、
六(二一(yī )一(🔁)(yī ))(🌇)
無きを恥じらい
○ この(🤰)一章(🏝)は(🐃)、一(yī )般(💛)の個(gè(🚊) )人(🔨)に対する戒(jiè )めと解するよ(🚜)りも、為政(👨)家(😍)に対する戒(jiè )めと(🛫)解する方が適当だと(🛍)思つたので、思い切(qiē )つて右(yòu )のよう(🐫)に訳し(🍨)た。国民(🐒)生活(huó )の貧困と苛察な政治(🤫)とは、古来秩序破(pò )壊(huài )の(🤚)最(zuì )大の原因なのである(😈)。
「(🍒)こ(📴)こに美(⬆)玉があります。箱(xiāng )に(🍟)おさめて大(💦)切にしまってお(🥩)きましょう(😞)か。それと(♿)も、よい買手を求(qiú(👴) )めてそれを売りましょうか。」
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