3(🏽) 子夏、孝を(🈁)問う。子曰く、(🍿)色(sè )難し。事有(🥊)るときは弟子(💪)其の労(🎯)に服し、(😭)酒(🕰)食(🏓)有ると(🧟)きは先(xiān )生(🏳)に饌す(🗯)。曾て是(shì )を以て孝と爲す(🕵)かと。(爲(wèi )政(🦖)篇(piā(🥅)n ))
孔(⛏)子はつ(🛶)づけた。
樊遅は喜んだ。それ(🚦)はその中(🐎)(zhō(🦍)ng )に、「違わない」とい(⚪)う言(yán )葉が見つかったからである。しか(🛫)し、数(♈)秒(🐈)の後には、(💜)彼(🕡)の頭は却(què )ってそ(💗)のために混(🌨)乱しはじめた。というのは、さ(🍪)っき孔子(🕎)のいっ(🚶)た「(🗜)違わない」と、この言葉(🎩)の中(⛵)の「違わない」(😒)と(🍪)は(⏫)、まるで意味(🍊)がちがって(🏧)いそうに思えたからである。後の場合の「違わない(👋)」は(🙁)、(🚰)第一(yī )、父母(🛫)の存命(💽)中(📢)(zhōng )のことである。それに、前(🧗)後の関係(🦇)から判断しても、初一念を(🥒)貫(💔)けとい(🚫)う意味に相違ない(🌩)。父母(mǔ )を亡(🎿)くし(🦃)たあとの「違わ(🍉)ない」ということが、(🕷)それと同(🗄)じ意(yì(🕰) )味(🎽)だとは、どうしても思(📠)えない。言(yán )葉が同(🏔)じなだ(🈂)けに、(🎌)彼はいよ(🛵)いよ判断に苦しんだ。
「随(🥝)分歩(bù )いたよ(👒)うじゃ。そろそ(🔯)ろ(📱)帰る(📽)とし(🏋)よう(❌)か(🧜)。」
「見事な(⬇)牛じゃ(👚)のう。」(🐣)
樊(fán )遅は(🌪)何の(💾)こと(🔕)だ(💬)がわからなかった。「違わない」(⛹)とい(⏲)うのは(🌵)、親の(🔌)命令(lìng )に背かない(😳)と(🎛)いう意(🐛)味にもとれ(📕)る(🌌)が、孟(🅿)懿子には、も(💔)う(🔰)親(qī(🤳)n )はな(🏍)い。そ(🥫)う考え(🛩)て、彼(📀)は手(shǒu )綱をさばきな(🍒)がら、し(☔)きりと首をひねっ(🔰)た。
(🐪)孔子は、そ(🥤)の牛の近く(➡)まで来ると、急に立(📨)(lì )ちどまって、(🤯)門人(ré(🥉)n )たちにいった(🌸)。
楽長(🥎)(zhǎng )は(😁)邪心と(😀)云われたので、駭(🤚)おどろいた。さっき孔子(zǐ )を怨(yuàn )む心(🎩)がきざしたの(💇)を、もう見ぬかれたのか知(🕊)(zhī )ら、と(🐻)疑(yí )った。
「つま(❄)り、父母の生(shēng )前(⏲)には礼を(📉)以て仕え、死後(hòu )には礼を以て葬り(💎)、また礼を(📼)以(yǐ )て祭る、それが孝(🥒)だというの(🌚)じ(✏)ゃ。」
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