「行(♑)徳ぎ(🥀)ょうとく(📇)」(✔)
第(dì )五章 宮(gōng )城野(🛄)みや(🍞)ぎの
前にもお(🚡)話ししたように、木曾の古道(dào )は深い山の中(zhōng )に(🍠)あり(🛷)まし(🌓)て、道に迷(🕛)(mí )う(🧣)旅人もすくな(🖱)くな(🍁)かっ(🤼)たところ(🌫)から(💕)、そんな言い伝えが生(shēng )まれ(🍺)て(🍀)きたので(🎊)しょう。はは(🈁)き木とは「ほうきぐ(🏴)さ」(💝)のこと。高(🎛)さ四五尺ぐ(㊗)らいの草。平地(dì )にあ(💋)ってそ(😡)う遠くから望ま(🗿)れるもの(🕖)でもありません。これはやはり高いところから見おろし(🕐)た感じで、谷(🥊)底に(😯)隠れている山里の草のことを(🍁)言(🧜)ったもの(🈚)でしょう(⛷)。そのははき木(mù )が行って(🈸)も行っても(🗳)遠く(🔫)なると(🥩)いうところに(💵)、けわし(➖)い山(shān )道を踏(⬛)みな(🥩)や(🐳)んだ(🖲)昔の人の旅の思(sī )いもあらわれていると思います。おもしろい(💽)言い伝(🎼)え(🤟)ではありますまいか。こ(🏳)の言い伝えにこと寄(💎)せて(📆)、(🍍)あ(🕴)るかと思えば(🤗)ないものをはは(➕)き(🤼)木(mù )に(💗)たとえた古(gǔ )い(💾)歌も(😪)あります(👅)よ。
一 教師はお友だち(🔠)の(🚂)中にも
二(🎎) チョ(🍨)ンまげ
小(🍲)諸か(😎)らは(📲)関せき君(🦁)(jun1 )という人(🐴)がわざわざ東(🎮)京まで出て(🛁)来てくれまし(🚽)て(🕚)、木村(💎)(cū(🛩)n )先(🔴)生は(🎯)じめ町の人たち(🚞)のすすめを(👝)伝えてくれました。関(😥)君は明(mí(👡)ng )治(🎍)学(xué )院の出(😔)身で、(👥)わた(🖋)し(🚤)とは古(📔)(gǔ )いなじみの(♓)間がらでした(🧛)。当時、京都(dōu )のほうにも教師の口(kǒ(🐔)u )は(📇)あり(🍖)ました(🏭)が、わ(🗼)たしはいなかに退(tuì )いてもっと勉(miǎn )強したいと(🔁)心(🆑)(xīn )を(🦍)決(🍘)(jué )め(🍨)ま(🕢)し(💍)たから、報酬も(🎍)すくなく骨もおれ(🏬)る小諸のほうの学(xué )校を選び(🐟)ました(✈)。そんな(🏅)わけで、翌年の四(🛥)月(🆒)に(👣)は浅(qiǎn )間の(🤢)ふもとをさして(🐥)、いなか教(🚀)師として出かけました。
青い夕(🏎)顔(🏗)も長(zhǎng )く(🖇)大きく(✅)生なりました。
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