(👟) 六四 寢(🎣)覺(📄)ねざめの蕎麥屋そ(🍾)ばや
父(🛡)(fù )と(🙁)うさん(🐌)はその草履ざう(😰)り[#ルビ(🌬)の「ざう(🍂)り」は底本(běn )では「ざ(🎂)いり」(🐬)]で、表庭おも(🐳)て(🉐)にはの門もん(🛐)の内う(🚷)ちにある梨(lí )なし[#ルビの「なし」は底本では「なり」(⏩)]の(🙊)木きの側(📪)わきへも行いきました。
『(✂)ま(🍰)あ、(🖋)お(😃)前達(dá )まへたちは何(🏳)な(📀)にを(🛥)そ(🚢)んなに(✡)爭(zhēng )あらそつて居ゐるのです(😬)。』
五三(✈) (🚿)唄(💟)うたの好(hǎo )すき(🅿)な石臼いしうす
(🦈)過(guò )去を(😡)振り返(⚓)って見(🥉)ると、今(🆓)の私がどうにか不(📉)自由(🦌)もせ(🧥)ずに(👐)子(📘)供らを養って行(✂)けるというだけでも、不思(📖)議なくら(🍌)いである。あの子供(gòng )らの(📢)母かあさん(🎋)の時代(🤳)のこ(⌛)とを(💉)思うと、今の借(jiè )家(jiā(🏎) )ずま(⚾)い(📜)でも私(🐍)には過(⬆)(guò )ぎたもの(🕥)だ。
(🗃) (🏤)六二 木曽川きそがは
「じ(🔇)ゃ(🐢)、わたしは(👇)袴(kù )はかまにしましょう(🥎)。」
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