「私(🚗)は、君(jun1 )子というものは仲間(jiā(🍛)n )ぼめ(🔞)はしないものだ(⌚)と聞(wén )いていま(📖)すが(🥡)、や(💉)はり(〰)君子(🎧)にもそれがありましょ(😂)うか。と申しますのは、昭(🏡)公は呉(✴)ごから(🐋)妃きさきを迎えら(🌸)れ(🚦)、(🍘)その方がご自(zì )分(fèn )と同性な(🏕)ために、ご(🛅)まかして呉孟子ごもうし(🏒)と呼んでおられるのです。も(📤)し(⛱)それでも昭公が礼を知った方(🐖)だといえま(🍊)すなら、世(shì )の中に誰か礼を知(🕠)ら(🦔)ない(⏫)ものがあ(🚧)りまし(🃏)ょ(🛃)う。」(🐊)
○ 本章は孔子がすぐれた君(jun1 )主の(💄)出(🚝)ないのを嘆(tà(😶)n )いた言(yán )葉(📉)で、それ(🚈)を直接(🦀)いう(🧝)のを(⚪)はばかり、伝説(👡)の瑞祥(🏷)を(🏉)以てこれに代(🔑)え(🏿)たのである。
一(🔂)(一八五)
おののくこ(🌲)こ(🎫)ろ。
○ 乱(🆒)臣((🉐)原文(🕺))==この語は現在(zài )普通に用いられてい(⛩)る意(yì )味と全(quá(📇)n )く反(fǎn )対に(💛)、(🚻)乱(⭐)を防(fáng )止(zhǐ(🐜) )し(🌫)、乱を治める臣(🚡)という意味(wèi )に用い(🐷)られている。
「聖(shèng )と(🐀)か仁(rén )とかいうほどの徳は、私(sī )に(📟)は及びもつかないことだ。た(🌌)だ私(🤔)は(⤴)、(👺)そ(👏)の(😑)境地(dì(🔢) )を(🈺)目ざし(🍞)て厭(😟)くことなく努力(😻)している(🦖)。また(🔫)私の体験(yà(🕴)n )をとおして倦むこと(🔏)なく教え(📧)て(🙉)いる(🏒)。それだ(😢)けが私の(🥘)身上(shà(📹)ng )だ(🎿)。」
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