恩人(rén )、吉村(⛓)さんの家(jiā )といえ(🚣)ば、(🛺)わた(🛒)しが少(🍩)(shǎ(🏗)o )年期(📯)から青年期にかけての日(📽)(rì )を(🛺)送ったところです(🔭)。お話のついでに、自(zì )分の書(📩)(shū )生時代のこ(🦏)とをここにすこし書きつけてみ(🔉)ましょう(🍩)。
八 佐久ことば
九(🎏) 涼し(🖍)そうなもの
さて、明治の御代みよとなってみますと、栗本先生たちが新しい日本のために(🧒)いろいろしたくをして(🏹)お(🕯)いたことが、あとになってわかってき(🐔)ました(㊙)。この(🌺)国(📹)を(⛏)開(📚)き、世界(jiè )諸(zhū(🔃) )外国と(🚑)条(❕)約(🔗)(yuē )をと(🦔)り結ぶというこ(🤢)とも、(👰)先(🌈)(xiān )生(🏑)(shē(🛺)ng )た(🆑)ちのしたくし(🎶)ておい(💒)た(🖱)ことです。下しもノ関せき償金(🏰)の談判(🐇)、横須(xū )賀(🏾)造(zào )船所の建築、陸(lù(👠) )軍(jun1 )軍制の改革(👟)そ(🍗)れ(🤔)らはみな先生(💶)があの小栗(🙎)上(shàng )野(🗻)(yě )介らと(🤟)ともに力を(🛷)あわせてしたくしてお(🏈)い(🔏)たこと(🚼)な(😔)のです。今日横(Ⓜ)(héng )須賀(hè )に日本(😍)の船を(⏲)造(〽)ったり(🏇)修繕したり(🏚)する(📶)所があって(💣)東洋に一(♑)つの名物のよう(🌪)なドッ(💽)クがあるのも(💃)、(🧞)もとをただせ(🎛)ば先生たちが徳川(chuān )の世のあとしまつ(🕜)をし(📂)なが(🛋)ら、よく「しんがり(🏁)」をつとめて行った(💜)そ(📉)のおかたみでは(🆒)ありま(⚪)すまいか。いったい、徳川の(🍸)世(shì )の末(mò(🍼) )にあったことは大(dà )きな黒(🐢)幕(💯)の(🌿)うしろにかくれ(🥖)てし(👜)まって、その舞台の上(shàng )で(🚏)働い(🚚)た(🎢)人(🤲)たちの辛(xīn )苦もほね(🏥)おりも現われませ(🤾)ん(🖖)から、(🐉)世(🆘)(shì )の中にそれを知るもの(🐙)も少(shǎo )ないのです。し(🍀)かし、先生は自(🔇)分の手が(👭)ら(📔)をじまん(🌐)するような人で(🛺)はなく(🔠)、どこまでも徳川(🌠)時代の「しんが(🍵)り」として、(🌋)本(běn )所ほんじょの北(🐜)(běi )二葉(yè )町きたふたばちょうと(👍)いうとこ(👦)ろに退き、(🥂)髪の(🏼)白(🐲)くなるまで徳川の世の中を見送(🈁)りま(🚡)した。
(➖)わたしは姉(💝)の家の(✂)入(rù )口(🚳)ばかり皆さ(🌉)んにお話(🥚)(huà )しして、(💎)まだ(🤡)奥(👀)(ào )のほうを(🎄)お目(🐁)にかけなかった。この高瀬の家で(🚸)は、先祖の中に橘翁き(🖲)つおうさ(🌐)まと(🔘)いう人が(🦒)ありまし(🎼)て、毎(měi )年の忌(🦑)日(rì )にはかならずその人の(🕝)画像の(🍡)掛(🌳)物(🕌)を取り(🎄)出し(🐢)、それを(💽)奥(ào )の床(😢)の間の(🌋)壁(💀)(bì )に(🍇)掛(🏸)け、(👂)その人(♑)の好(🏼)物(🈵)であったとい(🏘)うくり(🖌)めしを供えるとか。この橘翁さま(💎)が(🐫)高瀬(lài )の家(🚹)に伝わった薬を造(🥈)(zào )りは(🧙)じ(🏎)めた人で(😷)す。
四 ははき(🌩)木
一(yī )〇 『小(xiǎo )公子』の訳者(🎡)(zhě )
(⚾)小(➕)諸(zhū )こも(🎬)ろの四季(🗿)は(🏃)四月、(🐘)五(wǔ )月を春とし(🎠)、六月、七(🔉)月、八(🗣)月を夏とし、九月、(📑)十月を秋(🤜)として、十一月から翌(yì )三月の末ま(⛳)では冬が続きます。冬は五か(🛡)月もの(😢)長さに(🕠)わたるのです(🆑)。春(🤐)は東京あた(🌫)り(📂)よ(〰)り一月(🔪)もお(✔)くれ(❇)まして、(💉)梅の花(😵)がようや(🎈)く四(🚼)月に開(kā(🧙)i )き、秋は都(👱)よ(📴)り一月早く来(lái )て、霜にぬれた葉は十月にはすで(🗺)に(🌬)赤くなり(🔍)ま(🎰)す。十月の二十三(sān )日(🚫)ご(🗝)ろといいますと(💝)野(🉑)べに(🥪)初霜を見、(😙)十一月(💭)の七日(rì )ごろには(🌓)初雪が浅(qiǎn )間(🤺)へ(📖)来まし(🐴)た。
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