「(🔠)相(🦐)変(♌)わら(🔁)ずですね。」
「私に(🔫)言わ(⛴)せると、それ(🚮)は、君(jun1 )らに、ほ(🥃)ん(💟)とうの意(yì )味(⛅)で自分をたい(🕌)せつに(🗨)す(🥕)る心がな(🚔)いからなの(💝)だ。言(💂)(yá(🚆)n )いかえる(💎)と、(🙇)君らには、(🍩)自(zì )分(fè(🏩)n )で自分をたいせ(🛀)つにする(🚸)自主性というも(😟)のがまるでない。さらに言(yán )いかえると、君らは多(🧣)数を(🗄)たの(🦍)み、多数の(🍿)かげにかくれて、何よりもたいせつ(👥)な自分の良(liáng )心を(🤑)眠(mián )らせることに平気な(💷)人(rén )間なのだ。私は、現在(zài )の日本(⛅)人の大(🐐)(dà )多数(🧖)がもっている最大の弱点を、君(🕔)ら(🎾)の(👰)今朝の起(qǐ )床(chuá(🌞)ng )の様(🐔)子で(🤔)まざまざと見せつ(🎁)けられた(😜)よ(🎄)うな気がして、全(🆒)く、暗(🍑)然あんぜん(🉑)と(😞)な(🖐)らざる(📝)を得なかっ(👍)たのだ(📜)。――(♒)」
まっさき(🌫)にかれの目(👼)についたのは、田(tián )川だ(⏰)っ(🐈)た。田川はい(🌅)やに胸を張(zhā(🧟)ng )り、軍隊(🤝)流の不動の姿勢(shì )でしゃ(🚋)ちこばっていた。そして、(🎣)次郎が肩(🈁)か(🙍)た(➗)か(👸)ら力(😋)をぬかせ(📪)ようと、どんなに骨(gǔ )をおっても(😤)、(🉑)なかなかそう(🗿)はなら(📞)な(🍮)かった。これに反して、飯(fàn )島(✂)は最初から、ご(㊙)く(🥨)器用に正(🎨)しい姿(🔉)勢をとっ(💔)ていた。もしか(🧚)れ(🕸)が、おりおりう(⏩)す目をあけて朝(🤬)(cháo )倉先生(♐)の顔を(🚂)の(🤚)ぞく(🌍)ようなことさ(🥩)えしなかったら、(⛽)かれの静(🚫)(jì(🚄)ng )坐は(🌖)、塾生の中(zhōng )で(📜)も、最もすぐ(🤗)れ(🍿)た(🈶)部類(🚧)に属していたの(🚘)かもしれなかったのである。
「ええ、結(🥚)(jié(😢) )局は一(📃)(yī )人一人の問題じゃないでしょうか。」
二人は声を(🤜)た(🧢)てて(🎈)笑った。次(cì )郎は、しかし、すぐ真(〽)顔(🌕)まが(🧜)おになり、
かれらの(🐒)大多(🥥)数は(🔕)、ま(🐹)だむろん(😗)、人間(jiān )生(shēng )活にとって(👢)の(🕰)自由の価値や(🌒)、そ(🐥)のきびしさにつ(🅰)いて、ほん(👯)と(🐱)うに目を覚(jiào )さま(🌦)していたわけで(🎗)はなく(😀)、友愛塾というところ(📑)は一(😂)風(🎮)変わ(📭)った指導をやるところだぐ(🌨)らいにしか(🎱)考えていなかった。しかし、それにしても(🆓)、そうした言葉が、しだい(👛)にかれらの間(⏸)にと(🔯)りか(🚝)わ(👜)さ(🥥)れ(👶)るよう(🔦)になったと(💤)いうこと(🗨)は、たしかに一つ(🕧)の進(♒)(jìn )歩(♒)であり、(🖱)混乱(🛸)(luàn )と無秩(zhì )序む(🏎)ちつじょの(🐌)中(🦄)で、不十(shí(🐟) )分ながらも、何か自主的創造的な活(huó(🍠) )動(👕)が始まって(🃏)いる証(zhèng )拠しょうこ(🌝)に(🍘)はちがいなかったのである。
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