陳亢ち(🦍)んこう、伯(🚟)魚は(🌔)くぎょに問いて曰く、子も亦異(🎐)聞あるかと。対えて曰(yuē )く、未(wè(🍰)i )だ(🕧)し。嘗て独り立てり。鯉り(🗂)趨(🌯)(qū )はしりて(⬆)庭(tí(🤓)ng )を過ぐ。曰く(🚭)、詩(✅)を学びたる(⤴)かと。対えて(🍔)曰く、未(wèi )だしと。詩を学ばず(🚯)んば、以(yǐ )て言うことなし(🤸)と。鯉退しりぞ(🍣)きて詩を学(🔵)べり。他(tā(🤒) )日又独(🤾)り立てり。鯉趨りて(😯)庭を過ぐ。曰(yuē )く、禮を(😪)学びたるかと。対え(🕉)て曰く、未(wèi )だしと。礼を学ばずんば(🔙)以て立つことなしと(🍗)。鯉退(⛔)きて礼(lǐ )を学べり。斯の二(🚃)者を(🗽)聞(wén )けりと。陳(chén )亢退きて喜(xǐ )びて曰(yuē )く(🐝)、一を問いて三(🍡)を(💴)得た(😜)り。詩を聞き、礼(✌)を聞き、(👹)又(🤭)君(jun1 )子(🎳)の其(🤐)の子(zǐ )こを遠(yuǎn )ざくるを聞け(😎)り(🆖)と。
陽貨は、そう云(yún )って、(💰)非常に(🤥)緊(jǐn )張した顔(yá(🍧) )をし(🤽)て、孔子の答(dá )をまった。
((㊙)小(xiǎ(🙂)o )人がつけ(🌜)上るのも(😱)、怨むのも、また嫉妬(🗺)心を(🕺)起す(🎏)のも、結局(jú )は自分(fè(🚲)n )だけがよく思(🎮)(sī )われ、自分(fè(🦔)n )だけが(🧟)愛(🍵)されたいから(🌂)だ。悪の根(🎏)元は何とい(💁)っても自分を愛(😽)(à(🤐)i )し過(guò )ぎること(🌵)にある。この(🍮)根本悪に眼(🔴)を覚まさせない限(🥔)(xiàn )り、彼等はどうにも(🤹)なるものではない。)
2 仲弓仁を問う。子(🔧)曰く(🎢)、門を出(🌩)(chū )でては大賓(🌹)に見ゆるが如くし、民(mí(🕙)n )を使(shǐ )うに(👧)は大祭に(🃏)承くる(🍊)が(📖)如くせよ(🦃)。己の欲(🚓)せ(🤟)ざる所(✂)は人に施(📭)すこと勿(🤐)れ。邦に在りて(😟)も怨(🥉)なく、家に在り(🛰)ても怨なか(💙)らんと。仲(zhò(🚮)ng )弓(🆗)曰(😓)く、(🐗)雍不敏なりと雖(⭐)も、請う斯(👾)(sī(🚊) )の(👐)語を事(shì )とせんと(顔(🔉)淵篇(🐎))(🏫)
仲弓(gōng )は寛(🛀)(kuā(🧥)n )仁(🍧)大度(⏰)で、ものにこ(🕓)せつかない、しかも、徳行に秀で(🚼)た(🌦)高(🎸)弟の(🗃)一(🛐)人(🛡)なので、それがまる(🐢)で当(dā(🍽)ng )って(✒)い(💱)な(🥂)いとはいえなかっ(👰)た。し(🕌)かし、(🎑)それ(❄)にしても、讃めよ(🏜)うが少し(💵)大袈裟(shā )すぎ(👬)はしないか、とい(💲)った気分は(📌)、門(mén )人た(🤝)ちの誰(⬅)(shuí )の胸(💚)にもあった(🖋)。
「なる(🐮)ほど。……それ(😶)で、どうして失敗し(🌳)く(👾)じった(📊)のじゃ。」
(孔(kǒng )子(🎙)の眼が、(🔝)俺(🖕)(ǎn )の音楽を(🍶)左右(🤘)(yò(🌁)u )するなんて(🔃)、そんな(🎎)馬鹿げたことがあるも(🐑)のか。)
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