○ 匡==衛の一地名。陳との国(guó )境に(😆)近い。伝説によると、魯(lǔ )の(🎫)大夫季(🦐)氏の家(jiā(⛔) )臣(🌘)であつた陽虎(⚽)という人が(🌈)、陰(yīn )謀に失敗して国外に(🏤)の(♊)がれ、匡(🔯)に(💚)おいて暴虐の振舞があり(🕞)、匡(kuāng )人は彼(🎉)(bǐ )を怨んでい(🐭)た。た(🎅)ま(💾)たま孔子(zǐ )の一(💗)行が衛を去つて陳に(🥢)行(há(🌬)ng )く途(🧐)中匡を通(📋)りか(🚘)かつ(🔑)た(🚛)が孔子の顔が陽(yáng )虎そつくりだつた(👰)の(💭)で、匡人は(⛸)兵を以て一(🈲)(yī )行を(💛)囲(💮)むことが五日に及んだというのである。
○(🎑) 子路(lù )の祷り(🎃)は、謂ゆる苦(kǔ )し(🤦)い時の(🕛)神頼みで、迷信(🍣)的祈(🈹)祷(dǎo )以(👾)上のものでは(🚌)ない。それに対(🏔)し(🥧)て孔(kǒng )子は、真(zhē(👵)n )の心の祷り、つまり天地に恥じない(👔)人(🌈)間(jiān )としての精進こそは、幸福(🌿)(fú(⏯) )に到る道だ、ということを説(shuì )いた。孔(🙀)子(👤)の教(jiāo )えには(💌)宗(🈲)教が(👎)ない(💳)、と(🐸)よくい(🧠)わ(🈴)れる(🏘)が、「天(🏷)」(😰)という言葉(yè )は(🚓)、(🔵)孔子によつて常に(⬇)宗(🖥)教(jiā(🐓)o )的(🅾)な意味(wèi )に使われ(📟)て(🌔)いるの(💺)であ(⬆)る。
「流転(📪)の相すがた(🧖)は(💋)この通りだ。昼(zhòu )とな(💱)く(🥛)夜とな(🔵)く流(liú )れて(🎆)やまない(👉)。」(📻)
「大(🐸)宰はよ(⬆)く(📨)私(sī(🥙) )のことを知ってお(📋)られる。私は若(🔈)い(👹)ころには微賎(🈶)な身(shēn )分だったので(🧚)、(😞)つまらぬ(👹)仕事をいろいろと覚(jiào )えこんだ(💵)ものだ。しか(😥)し、多(🏦)(duō )能だ(🚼)から君子だと思われた(📫)ので(💊)は赤面する。いったい(🎽)君(📎)子と(🎂)いうものの本(běn )質が多能(🍲)というこ(🥫)とにあってい(🍧)いも(🙈)のだ(🛅)ろう(🥕)か。決し(🛏)て(🈴)そんなことはない。」
○ (❣)本章は孔(🌕)(kǒng )子(✨)がす(🚼)ぐれた君主の出ないのを嘆(🥙)いた言葉で、そ(🦋)れを直接いう(😰)のをはばかり、伝説(🚖)の瑞(ruì )祥を以(yǐ )てこれに(🤖)代えたの(🌏)である。
「禹(🔝)は王(wáng )者として完全無欠だ(🖱)。自分の飲食を(🚌)うすく(😩)してあつ(🍫)く農耕の神を祭り(🏛)、(🚜)自分の(🏏)衣服を粗(cū(✂) )末にして祭服(⏫)を美しくし、自分の(🎻)宮室(😍)を質(⏰)(zhì )素に(💂)して(🦆)灌漑水路に(👋)力(lì )をつくした。禹は王者(zhě )とし(🏃)て完(wán )全無欠だ。」
二〇(二〇四(sì ))
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