日本《fanbox オナニー》1行目ライン
fanbox オナニーあらすじ
(🍃)飯(fàn )島(🕵)は、そう(😐)言うと、いか(💮)にもあわてたように、あたふ(🍤)たと廊下(⌛)(xià(😯) )に足(🛃)音をたてて去った(🗾)。
相談は安易あ(👒)んいにすぎ(⏯)るほど、すらすらと(🎴)は(👆)こ(🃏)び(🥢)、ほとんど無(🚏)(wú )修正(🤖)(zhèng )だった。特異とくいな(🌈)行事を(🔞)期待して(🥝)いた塾生たちにとっては、多(🌐)少物(wù )足(🗺)りなく感じられたらしかったが、そ(🌃)のために、(🌱)これという強(qiá(💆)ng )硬(yìng )きょうこうな主張も出なかった。最(♌)も多く発(fā )言したのは(🥤)飯(fàn )島だ(⏳)った。しかし、それも、自分(fèn )の存(🐝)在(zài )を印象づける目的以(yǐ )上の(🦐)発(🦋)言(💴)ではなく(📬)、たいてい(💍)は原案(🐽)賛成の(✨)意見をの(🥢)べ(🤱)、同時(👳)(shí(🍧) )に(🚽)進(😎)(jìn )行係をつとめるといったふ(🚧)うであっ(🧡)た。田(tián )川(🖼)は、はじめか(👰)ら終わりま(🌈)で、(🍮)一言も口(kǒu )をきか(😰)なか(🍎)った(🛋)。
静坐(zuò )のあ(😈)とは(🏦)遥拝ようはいだ(👜)った。――こ(📎)れは皇大(⚾)神(🌰)宮こうた(♑)いじ(🕠)ん(📡)ぐうと皇(♑)居こ(🤪)うき(⚪)ょに(🚍)対する儀礼(🏅)ぎれ(💋)い(🤡)で、その当時は、極左(🔙)き(👷)ょくさ分子や一部の(⏸)キリスト教徒(🕚)以(🀄)外の全(quán )国民(🚎)によって当然(⛲)な国民(mín )儀礼(📵)(lǐ )と認めら(🍾)れ、集団行事においてそれを欠くことは、国民(mín )常識に反(fǎn )するものとさえ考(🕜)えられていたので(🌗)ある(🐧)。
「ええ(😦)、結局(🗄)は(🏯)一(😃)(yī )人一人の問(⚾)題じ(🍎)ゃないでしょう(⌚)か(🐚)。」
(🌒)越(yuè(🧖) )前永平寺えちぜんえいへい(⛩)じに奕堂(táng )えきどうと(🌦)いう名高い(🍂)和(🀄)尚おしょ(👀)うがいたが、ある朝、しずかに眼を(🍍)とじて、鐘楼(🐖)し(😴)ょう(🐣)ろうからきこえ(🤳)て(😓)来る鐘かねの(🕎)音(yīn )ねに耳をすましていた。和尚は、今朝の鐘の音には、いつ(🏧)もにない深いひびきが(🔳)こ(⭐)もっ(👹)てい(🏂)るような気がしたの(💩)である。
そのうちに、小(👅)便所の掃(🔻)(sǎ(💺)o )除が終わったらしく、それに(👹)かかって(💼)いた四人(rén )のうちの三人が、とん狂(kuáng )な笑(xiào )い(🏪)声をたてながら、大(dà(㊙) )便所の掃(🎅)除を(🎛)はじめ、あ(🌭)との(📔)一人が、た(✳)た(➿)きに水を(💂)流しはじ(🥙)め(🏰)た。で、次郎(láng )は、二(🧠)(èr )つ目の大(dà(📠) )便所(🐴)(suǒ(🏃) )の掃除をおわ(🚮)ると(📉)、すぐ(👨)そこを(🏑)去(🤒)って(🔟)講(✉)堂のほう(👚)に行(💺)った。大(🌺)河とは、ついに言葉をかわさないままだったの(❄)で(🤖)ある。
「やは(🥫)り強制が必要だというのかね。それ(♟)じゃあ話(📿)はまた(🛑)逆もど(➿)りだ。」
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