六(liù ) (🕕)わか(💥)め(🔄)売り
一(🍶) 教師(🌃)(shī(📁) )はお友だちの中にも
そのおかたみはシナから(🔏)でも(🐁)渡って来た陶(táo )器(qì )らしく、厚手(➰)の焼き(🌷)で、青みがか(😰)った色つやまでが(🚠)いやみ(⏩)のな(🚋)いものでした(🙈)。あま(🤧)り(⛪)よくできて(🏛)い(🤗)るも(📎)のですか(🎎)ら(📃)、(😛)わ(💚)たしがほめました(⛱)ら、姉は(🐄)ていねいに茶(🕟)わん(🍰)を(🏌)ふ(🕒)き(🏄)、そ(🌞)れを(😙)わたしの前において、ほしくばくれても(📦)いいと(🔟)言うのです(🌱)。わ(👦)たしもまだそんな古(gǔ )い茶わんをもらい受けてな(🕟)がめ楽し(💢)む(🙂)年で(🚘)もありませんでしたから(🀄)、せっかく(🔭)姉(🈂)(zǐ )がそ(🏇)う(🕹)言(🛹)ってく(🔱)れても(🥌)、そ(🦋)れをも(👃)らって帰る気にはなりません(🚪)。それ(🚥)に、そ(🛤)の茶(😗)(chá )わんは茶器でもなく(☝)て古い食器です。いかによくできた陶(táo )器でも(♍)、(🥥)む(🦆)かしの人が(🔐)飯(fàn )を盛った茶わんで食う気に(🏝)はなれない、や(🙈)はり自(zì )分(🌾)は自(💺)分の茶わんで(💂)食(📂)いたいと思いました(🕑)。
涼しそ(👲)うなも(👫)の、(🧣)方(🔳)壺山人ほうこさんじ(🎏)んのはすの葉のかさ。
もとよ(🌯)り、木曾(céng )山(🤴)の熊く(🐂)まの胆いに目(mù )をつけて、それを(😊)土台(🕷)(tá(🤠)i )に製薬の業を思(🕉)い立(lì )ったのは、橘翁さまあっ(👲)てのことです(🥒)。しか(🐕)し、(🔞)姉(zǐ )の家の薬をこれま(🍒)でにひ(📡)ろめ、先(➕)祖伝来のしごとを築(zhù(📟) )き上げた(🔙)のは、何代もか(😀)かった行(🌜)商の力によ(📟)ることが多いので(🎑)す。
と声をかけて、毎(měi )日行徳方面から(🕣)お(🤴)さかなをかついでくる男が荷をおろ(💪)すのも、その勝手(shǒu )口でした(💘)。
そ(🍽)ういえば、木(✖)の芽が田楽になり、竹(🍴)の(🗽)子がすしに(🧖)なり、よもぎがもちになる(🍱)ころは、そこ(🎞)い(🚥)らはも(🕙)う桃(🍖)や(🧖)すももの花(huā )でいっぱいです。
八月(yuè )も半(🏺)(bàn )ばになり(🛤)ま(⛱)すと、つ(🙁)ば(👪)め(🌭)は木曾(💳)谷(🚃)(gǔ )きそだ(📂)にの空を帰(guī )って行きます。姉(❤)の家の門口(🆚)(kǒu )かどぐ(👪)ち(🕸)へもつばめはあ(🍍)い(✖)さ(🚠)つに来て、
その時(shí(🔸) )、こ(🚦)んな話も出まし(🌑)た。刀(dāo )というものは五(🍯)百(🦍)年も六百年もの(😰)間に名高(😃)い刀鍛(🌊)冶(yě )が(🕸)出て(🔂)鍛え方をきわ(⛑)めつくしてあり(🧣)ます(🥤)から、いくら後のち(🦁)の代(dài )よのもの(🔴)が工夫をこらし(🈁)たつも(🐸)り(🛫)でも(♓)、どこかで(🚺)昔の人にぶつ(🏷)かりま(🛤)す。まったく昔の人の(🥓)考えておかない新しい意(yì )匠で、これが(🦀)自(zì )分のものだと言(🙋)(yán )えるような刀(dāo )が、な(💖)かなか打てるものではあ(🐱)り(🍕)ま(🐗)せん、とさ。
木曾(céng )川はこの(💋)町(🎊)の中(zhō(🌉)ng )央を流(🗽)れる川(chuān )です。姉の家の門前(🔽)か(⏮)ら(🚆)がけ下(🗼)のほうに福島の町がよ(💥)く見(jiàn )えまして、川の瀬の音までが手に取(💨)るように聞(🐵)え(🕐)ています。対(🥃)岸に並ぶ家(⛷)々(🙊)、お寺の(🈁)屋根、(🍉)古(🗯)い(💋)屋敷の跡なぞか(😜)ら、(⭐)深い原生林につつまれた(🛵)山腹の地(😒)(dì )勢までが望(✉)(wàng )まれます。こ(🔫)んな(🦃)に用心(🏆)よくまと(🕔)まった町(dīng )のながめの(🍮)あ(🌶)るところもめ(📸)ずらしい(🐼)。それを見ても、古い(🍹)お関(🚨)所を(🏬)中(❤)心にして発達してきた(🎳)町だと(🗃)いうことがわかり(⬜)ますね(🛐)。
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