(🥕)やが(🚺)て(🚈)京(jīng )都にある友(🐴)人景蔵(😊)から(🏭)の(🗂)めずら(🐓)し(📵)い便(📔)たよ(💝)りが(🥨)、両国米(🕰)沢町よねざわちょ(🌲)う(🏬)十一屋(wū(📹) )あてで、半蔵のもとに届(🍢)くようになった(😵)。あの年(🥚)上の友人が安(🐛)否(🌅)のほ(🤕)ども気づかわれていた時(📎)だ(🐣)。彼(👝)は十一(yī )屋からそれを受(shò(♊)u )け取って来て、相生(🐟)(shēng )町の二(è(🍺)r )階でひらいて見(jiàn )た。
こ(🥨)の挨拶(📨)あいさつ(🤟)が公(🚦)用(yòng )人(💒)から(🏹)あって、十一(💘)宿総代(🍷)のものは一(yī )通(tōng )の(🔈)書付を読み聞か(👫)せ(🍆)られた。それには、定(dì(⛎)ng )助郷(xiāng )じょうすけごう(🎠)嘆(🍊)願の趣(qù )もも(🤽)っともには(🌫)聞こえるが、よくよく村(cū(🏯)n )方の(📛)原簿をお糺ただしの(🛡)上(🥗)で(🛏)ないと、(🥎)容(💱)(róng )易には仰せ付け(🍥)が(💷)たいとある。元来(lái )定助(zhù )郷は宿(😉)駅の(📌)常備人(rén )馬を補(⏲)充(💭)するために、(🐑)最(zuì )寄もよりの村々(🍄)へ正人(rén )馬勤(qí(🤝)n )しょうじんばづとめを申(shēn )し(🧖)付(💌)け(🕔)るの趣意である(⛩)か(🔩)ら(🐭)、宿駅(🎒)への(🕌)距離の関係(xì )をよくよく調査した上でないと、定助(zhù )郷(xiā(🕴)ng )の(🔯)意(⏪)味も(🤗)ない(⬆)とある。しかし三(🌪)人(😞)の総(zǒng )代(📐)からの嘆(♍)願(📂)も余(😂)儀なき事情に聞こ(👣)えるから、十(shí )一(🏑)宿救助のお手当(🚞)(dāng )てとして一宿に(➡)つ(🤩)き金(🔩)三(sān )百(🗜)両ずつ(🐋)を下し(🤤)置かれるとある。た(🚌)だし(📥)、右は(📼)お回(😐)まわし金(🎢)きんと(🐱)して(🔟)、(💙)その利息に(🌇)て年(🚳)々各宿(🌸)の不足(zú(🎮) )を(🦋)補(💈)う(🔂)よ(🛵)うに心(xīn )得よとも(💒)ある。別(💇)に、三(sā(🈴)n )人は請書うけしょを出せと言わ(🐒)るる三(🧗)(sān )通の書(🤖)(shū )付(🍡)(fù )をも公用(⏯)人か(➰)ら受(📈)け取っ(🌶)た。それには十一(yī )宿(🕍)(xiǔ )あての(🍞)お(🃏)救(🔀)いお(🎇)手(shǒ(🎈)u )当て金(🏟)(jīn )下付のことが認したためて(⬅)あって(🍪)、駿(jun4 )河するが(🌲)佐渡さど(🤕)二奉(📐)行の署名(👁)もしてある。
御(🛳)使(shǐ )番おつかい(🌺)ばんは早馬で城へ注(👮)進(jìn )に行(háng )くと言(yá(🏦)n )って、馬(mǎ )上から(🌎)その言葉を(📒)残(🤙)した。あとの人数にも早速さっそ(🛢)く出(chū )張(zhāng )するよう(😌)にその言(🧥)(yán )伝ことづて(🐑)を御使番に頼(lài )んで置いて、物(🎬)頭も(🥉)また乗馬で種(zhǒng )々さ(🈳)まざま(🎱)な打ち合(hé )わせに急(👎)いだ。遠い山々は隠れて見(jiàn )えな(🚗)いほどの大降(jiàng )りで、人(🕐)も馬(🌄)もぬれながら峠の上(shàng )を往(🎇)いったり来たりした。
ちょ(🌑)うど(⚽)松(sōng )本藩主(zhǔ )松平丹波守まつだ(🤾)いらたんばのかみか(🕞)ら派(🍐)遣(🐋)せ(🌲)られた(💁)三百五(🔩)(wǔ )十人ばかりの兵(🚜)は(🤹)長窪ながく(🧙)ぼの陣(zhèn )地を退い(👐)て、東(dōng )餅屋(wū )に集(jí )まって(🍝)いる時で(📙)あった。もともと松本(⭐)藩の出兵(bī(👗)ng )は(👳)追討(🌳)総(👥)督田沼(🗜)玄(xuá(🌷)n )蕃頭げんばのかみの厳命を拒みかねたので、沿道(dào )警(jǐng )備のため(🎎)長窪(🦖)まで出陣したが、上田藩も松代藩まつしろはんも(🛳)小諸藩こ(😘)もろは(🍵)んも出兵(bīng )しないのを知っては(👜)単独(➖)で水戸浪士に当たりがたい(🐤)と言って、(🎗)諏(👉)(zhōu )訪(🍦)から繰り出す(🍡)人(🙁)数(shù )と一手に(🍚)な(👫)り(📡)防戦したい旨むね(👖)、重役(🚹)をもって、諏訪方(🚊)(fā(🤦)ng )へ交渉(✡)に来た。諏訪方(🤞)としては、(🌑)これは思いが(🎰)けない友軍を(👈)得(dé )たわけ(🧕)で(🚉)ある(💋)。早(🚏)速、物頭ものがしらは歓迎の意を(🏎)表(📴)し、及(🛳)ば(✉)ずながら諏訪藩(🗜)で(🌌)は(🚴)先陣(🕎)(zhèn )を承るであろう(📶)との意味(🎳)を松(sōng )本(běn )方の重役(yì )に(💁)致いたし(🍭)た。両(😫)餅屋焼き(🎅)払い(🎇)のことも(🥫)すでに決(🌮)定せら(🐧)れた。急げと(❎)ば(🔒)かり、東餅屋へは松本勢(✊)の手で火(🕵)を掛(🎂)け、西(🎒)餅屋(💼)に控え(🌜)ていた諏訪方の兵(🛀)は松本勢(🥫)の通(🔆)行が全(🐅)部(🥓)済むのを待っ(😴)て餅(bǐng )屋を焼き(🌒)払(⬜)った。
(🀄)半蔵はその手紙で(🕥)、中津川(🤠)(chuān )の友人(❔)香(🚐)(xiāng )蔵がすでに京都に(🦎)いないこと(🚓)を知(⏳)っ(🎇)た。その手紙(zhǐ )をく(🍠)れた景(jǐng )蔵も、ひと(🥥)まず長い京都の仮寓(⚪)かぐうを去って(📂)、これを機会(🛴)(huì )に(🕘)中津川(🛋)(chuān )の方(🚍)へ引き(⛽)揚げようとしていることを(🚌)知っ(🏌)た。
筑波つくばの脱(tuō(📨) )走者(zhě(🛥) )、浮浪(là(📴)ng )の徒というふうに、世間の風評のみを真まに受けた地方(fāng )人(🐣)(ré(📻)n )民の中には(🚤)、(🤲)実際に(🖨)浪(làng )士の(💙)一(🚳)行(háng )を(🈚)迎えて見(jiàn )て(🌽)旅籠銭(jiǎ(🏤)n )はたご(🌇)せん一人前(qián )弁(💶)(biàn )当用共にお定(dìng )めの二(è(🌳)r )百五十(💴)文(🍆)ずつ払(🦑)って通るのを意(yì )外と(➖)した(🥚)。あるものはまた(👟)、(♌)一行と共に(👲)動(dòng )いて行く金の(👃)葵紋(📲)あおいもん(🤢)の箱、長柄(bǐng )ながえの傘(sǎn )かさ、御紋(wé(🐌)n )付(fù )きの長(🎬)持から、(🙎)長(zhǎng )棒(bàng )の(🕷)駕籠かごの類たぐい(😜)まで(🤭)あるのを意外とし(🦀)て、まるで三、四十万(🕦)石(💼)の大(😱)(dà )名が通行の(😁)騒ぎだ(🎪)と言(👵)うものもある。
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