と(💷)誓(shì(👸) )ったもの(🚼)だ。彼はその(🤲)時(🍀)の(🏪)誓いを今(💔)でも決して忘れ(🕜)てはいない(📡)。讃(🕉)められ(🏣)れば讃められ(📼)るほ(🚏)ど(🍒)、戒(jiè(💳) )慎するところがなけれ(📓)ばならない、(🌕)と、(💭)彼はいつも心を引き(😪)しめ(🏤)て(🚈)いるのである。
使者(💇)(zhě )の(👵)報告にもとづいて、(🏢)孔(kǒng )子(zǐ )が陽貨の家(👸)を訪(fǎng )ね(🛤)たのは、午近(🥉)いころ(🎖)で(🎙)あっ(🥠)た(🌗)。すべては豫期どおりに運(yùn )んだ(🚸)。彼は留守居のものに挨拶をことづ(🐔)けて、(👈)安(ān )心して帰途(tú )についた。ところが、どうした(🔺)ことか、その(🥙)途中で(🐓)、ぱったり陽貨の(🏒)馬車に出っくわしてしまったのである。
孟懿子の(🙈)父(➕)は孟釐(👉)子(🚱)(zǐ )もうき(🍲)しといっ(🔝)て(😋)、すぐれ(🏦)た(🍁)人物(wù )であ(🤚)り、その臨(📡)終には、懿子を枕(zhěn )辺に(❣)呼(🤩)んで、(😯)そ(🎺)のころ(🕥)ま(💟)だ一(⏯)青年に過ぎなかった孔(🐠)子の人物(wù )を讃(🤒)(zàn )え、自(zì(🚰) )分(fèn )の死後には、(🤵)か(🔺)なら(🔬)ず孔子に師事するように言いのこした。懿(yì )子(zǐ )は(🤚)、父の遺(🤵)(yí(♓) )言にしたがって、それ(🌓)以(🏫)(yǐ )来、弟(🗝)の(🔧)南宮(🙂)敬淑(🌘)な(🍝)んぐうけいしゅくと(🤡)とも(🕣)に、孔子(zǐ )に礼(lǐ )を(👤)学(🌵)ん(🏽)で来(🤕)たのであ(🦔)る(🥔)が、(🍵)彼(bǐ )の学問の態度に(🏂)は、少し(🎂)も真面目(🕔)さがなかっ(🚁)た(🧙)。彼(bǐ(🤺) )が(🔩)孝の道を孔子にたずねたのも、父(fù )に(🖤)対(🍷)す(😠)る思慕の(🤞)念(🖨)か(🏒)ら(😗)という(🚠)より(🆕)は(💌)、その(🗻)祭(📬)祀(sì )を荘厳にして、自分の権(👝)勢を誇示(shì )したい底意から(💟)だっ(🍵)た(🐩)、と想像(xià(🎌)ng )さ(㊙)れ(📲)ている。
士(shì )たる者が、高官の馬車をみて、こそこそと鼠(🚔)(shǔ )のように逃げるわけ(🚰)にも行かな(🚑)い(🤑)。孔子は仕(shì(✡) )方(⏭)なしに眞すぐに自分の車を走ら(💦)せ(☔)た。陽貨(huò )は(🏪)目(mù(🎥) )ざとく彼を見(💖)(jiàn )つ(💺)けて呼び(😴)とめた。そしてにや(📺)にや(📳)しながら、
門人た(㊙)ちが(📈)、孔子のこうした教訓によって、まじめ(🛍)に自(zì(🎌) )己(jǐ )を(🖌)反省する機(🈂)縁を掴(guó(📚) )み(🌛)得たかは(💐)、ま(🚆)だ疑問(🏩)であった。し(🦔)かし(🦍)、それ以来、仲弓(😿)の身分や、彼の父の(🛶)素行が、(🥙)彼等の話題にのぼ(🐐)ら(🛶)なくなったことだけは(🚦)た(👉)しかである。尤も、この事(shì )は、仲(😾)弓(✨)自身にと(🕕)っ(🔩)て(🐑)は、(🥔)ど(🏭)うでもいい事で(🏙)あっ(🎬)た。彼(bǐ(🗞) )はた(⚫)だ自らを戒慎することによって(😑)、(📣)孔(kǒng )子(🥙)の知遇に応(🧟)こ(🛎)た(✝)えればよかったのだから。
「2(💅)現(🕊)今では、(🕵)親(😻)を養っ(🕘)てさえ居れば、それを孝行(há(🍬)ng )だ(🌤)といっているようだが、お互い犬(quǎn )や馬(🔪)までも(❣)養(🧣)ってい(🌝)るでは(🔎)ないか。孝(🥄)行には敬うやまいの(⌚)心が大(dà )切だ。もしそれ(🎩)がなかった(🛹)ら、(🚃)犬馬を養うのと何(🤒)のえらぶところも(📸)ない。」
「うむ(⛰)。で、お前は(🐌)どう(🛫)ありたいと思(sī(👗) )うのじゃ。」
3孔子は暗然(rán )となった。彼は女子と小人とが、元(yuán )来(🛩)如(rú )何(hé(📪) )に御し(😞)がたい(🐀)ものであ(🐷)るかを、よく知っていた。それは(💜)彼等が、親しんで(🖥)やれ(🖐)ばつけ上り、(📣)遠ざけると怨(yuàn )むからであ(🕐)った。そし(📤)て彼(🏑)(bǐ )は、今や仲弓(gōng )を(🎡)讃めることによって、(💂)小人(🐢)(ré(👴)n )の心(xīn )がい(🐨)かに嫉妬心によっ(😫)て蝕まれているかを(🕙)、(🤤)ま(🔥)ざ(♐)ま(👛)ざと見(🐙)(jiàn )せつけら(🔐)れ(➕)た(🧠)。彼は(🤱)考えた。
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