一二(一(💅)九(🤨)(jiǔ )六)
こが(🌑)れるばか(🚿)り、
「さあ、何で有名(míng )になっ(🗝)てやろう。御ぎょにす(🏛)るか(📵)な(🦕)、射(shè )しゃにするかな。やっぱり一番たやすい御(👐)ぎょ(✋)ぐらいにしておこう(😷)。」(⏲)
「堯帝の君(👇)徳は何と大きく(🚖)、何(hé )と荘厳(yán )な(🐛)ことであ(🌤)ろ(😎)う。世に(💉)真に偉大なものは天のみで(🎍)あるが(😶)、ひ(⤴)とり堯帝(😜)は天と(🔎)その偉大さを共にしている。その徳(🚵)の広大(dà )無辺さは何と形容し(⛪)て(🥕)よいかわからない。人(🍄)はただその功業(yè )の荘(🏄)厳さ(🧟)と文物(🛶)制度(dù )の燦然(📷)(rá(👜)n )たるとに眼を見(jiàn )は(🐳)るのみ(🅿)であ(🏚)る。」(🎑)
「(🍳)上(🥐)(shà(🥠)ng )に(🐴)立つ者が(💍)親族(🚺)に懇(kě(🙇)n )篤であれば、人(rén )民はおのずか(🙀)ら仁心を刺戟(jǐ )される。上(♏)に(🚶)立(🐾)つ者が故旧を忘(🤖)れなけ(➰)れば、人民(🌞)はおの(🎾)ずから浮(🏍)薄の風に遠(💊)ざか(🏙)る。」(🏮)
七(二(🈹)一二)(🦌)
「詩に(🚷)よ(🔍)って情意を刺(cì )戟(🕖)し、(🃏)礼に(🥀)よって行動(dòng )に(📩)基準を与(yǔ )え(💏)、(🧢)楽が(🏡)くによって生活を完(wán )成(👛)する。これが修徳(dé )の道程だ。」
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