「なに、用(🛫)がないから?」
「勝(shèng )手にそう思うなら、仕方(fāng )が(⌛)ありません。」
「し(😀)かし、スト(😃)ライキに(🛷)なってしまったら、君の考えとはまるで(😑)反(👦)対(📇)(duì )の目的(🗓)(de )で書(🤮)か(⚓)れたことになりそ(👕)うだね(🦁)。」
(😀)こんな(🐳)ふう(🖲)で、校内(nè(🦊)i )はその(🌰)日じゅう決して(🤣)静かであったとはいえなかっ(🐎)た。下(xià )級の(⛏)教(📿)(jiā(🚂)o )室までが何とは(🏬)なしに(🍵)落ちつ(🏣)きを失ってい(🦍)た。ふだんなら何でもないこと(📗)にまで先生(🔡)たちの神経がとがり、先生たちの神経がとがればとがるほど(📶)、生徒たちはそ(💛)の神経に触(🌜)さわってみるの(💢)を(💲)楽(🆙)しむといったふう(🦑)であった。大垣前校(xiào )長は、いつも(🙉)先生(shēng )たちに(💧)向か(🤐)って、「生(shēng )徒(➰)というものは(👏)、(🔸)自分(🚟)たちのために先生(🍈)が命をすてるまでは、その先生(shēng )を偉い先生だと(🛸)は思わないもの(🏰)だ。そ(🍎)れを覚悟の上(🌬)でなくては(🦅)、真の(🥩)教育は出来ない(🛣)。」と言(yán )って(💈)いたが、その意(yì )味をほん(🌽)とうに理解(jiě )した先(🐫)生(🎣)(shēng )は、(💻)朝倉先生をのぞいては、お(🚰)そら(👶)く一人(📀)もい(🎐)なかったろう(🔪)し、今(⚡)で(🏮)は、ど(➗)の先生(👿)にも、(🐲)そ(😁)んな言葉(🌝)は単(dān )に言(yán )葉と(🌔)してでも思い出されていそ(😌)うになかった。こう(🏑)して先生(shēng )たちは自(🈁)分を下(⛔)(xià )手に護ろうとして、一歩一(yī )歩と自(♒)分(fèn )を生徒たちの侮(🍏)辱と嘲笑の中に追(👛)い(🌏)こんで(👪)いたのである。
馬田(✍)は、機を見る(🚤)には(🔊)わりあ(💂)い敏(🧒)感(🔱)なたちだった。そ(🎚)れに、どうせ遠くな(👋)いうちに何も(🥕)かも(😾)わ(🚢)かる(🔱)のだと(🎓)思(📳)(sī )う(🔐)と、今(🌼)(jī(🦎)n )しいて(🌅)次(🕙)郎をけなす(🛬)必要も(➕)ないと思(😨)った。
「僕は、道江(👖)さ(🌝)ん(👍)が(🦏)、どうせ馬田(🐤)にねら(🔘)われている(💌)んだから(✉)、(🥌)堂々とあた(🖕)り(⏸)まえ(🤯)の道を(🔩)通(tōng )る方(🙌)がいいと思(🍦)う(🚛)ね(🖍)。」
と、道(dà(😕)o )江は顔(🌜)(yá(🐏) )を真(🕴)(zhē(🔺)n )赤にしながら(🚏)、
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