日本《全裸 街中》2行目ライン
全裸 街中あらすじ
片隅で、誰か(😢)五、六(liù )人のものが拍手を(🐆)した。それに(🧟)つれて、(🚢)集つたものも、拍(🦃)手をし(😺)た。が(😂)、ぼんや(🌈)りし(📻)て、だまつ(🧕)て拍(pāi )手をする(🤸)のを(📌)見てゐたの(🥀)もあ(🗃)つた。拍手が(📺)終(📅)ると(👰)、二十(💂)五、(🏬)六(liù )の(📮)がつ(🐲)し(🌛)りした(🛠)身(shē(🖼)n )體の(🏴)、眉の濃い、バリ／＼し(🍴)た短い頬(🤡)ヒゲをもつた(📤)石(🥓)山(🐼)と(😗)いふ百姓が(😩)教壇に(🐏)上つ(♌)た。校長先生の親類だ(🏯)つた。
(🏯)皆は互(🚮)に見(🗒)※(「廴＋囘(🌡)(huí )」(😟)、第(dì )4水準(zhǔn )2-12-11)はしてみた(😃)。それから手が、あや(💦)ふ(🛅)やに七(qī )ツ、八ツ擧がつた。
こゝに働いてゐる人達(🕝)は、百姓(xìng )のや(💨)うに、貧(pí(🥛)n )乏はしてゐても(✌)、何(hé )處かが(🤔)つしりしたところがなくて、(🔔)青(🌟)白(🌓)(bá(🐦)i )くて(🎞)、病(bìng )身ら(🐯)しくて、いつでもセキをしてゐる。俺は、(💀)そのことを考へて、暗(🥐)(àn )い氣持に(🍆)なつてゐ(🐦)る。石狩川(🛑)の(🛅)大平(👔)原(🌄)に(🌰)ゐ(👸)た(👶)方(fā(🍜)ng )が、と、(💔)きまりきつた(🔴)愚痴(💁)(chī )が(🤟)、此頃出(⚡)か(👕)ゝつてゐる。本(🦖)當の(🕑)ところ、(🏼)其處の生(💘)(shēng )活(🚯)も亦い(🚼)ゝものではないが。
二(èr )、三日して、小(💢)作料を(🖤)納められないので、立(lì )退きをされさうに(👵)なつて(✳)ゐた「河淵の澤(✍)(zé )」(🎌)のとこ(🎓)ろへ、差配がと(🏚)う／＼やつてきた。澤(zé )の畑を(👢)處分するから、雪が消えたら、家を(👠)あけろ、と云つ(🤥)た。女や子(zǐ )供(gòng )に、ワン(🔭)／＼泣か(🌺)れると、澤はすつか(📠)りオロ／＼して、こ(🕰)の前の會(🏛)合の(🦉)仲(🔛)間(📔)(jiān )へ、それを云ひに行(háng )つた。「幹部」の百(⛪)姓(💉)(xì(🍦)ng )は、急(🛳)に、それ(🍳)で騷ぎ(💻)出(chū )した。そして、すぐ學校へ寄り合ふと、今(♋)更(🥂)新(xī(🥝)n )しいことのやうに(⬇)、この前と同じ相(xiàng )談を又や(🙌)り直(zhí )した。
「覺(jiào )えてろツ！」
「皆(🛒)に代つて、一通りのこ(🔴)とをお話(👆)しします。」さう前(🖕)置(🤙)きをして石山は(🛍)、(🌽)百(bǎi )姓にはめづらし(🎓)いは(🛹)つ(📚)きりした、分(🐯)つた云ひ振りで(🚮)（勿(wù(🌴) )論、百姓(⛷)などが殊更(gèng )に改まつたときによくあ(⤵)る、(⭕)變な漢語(yǔ(♊) )も使つたが）(🍄)――(👕)自(zì )分(🆖)達は(🕠)、犬や豚な(❎)どより(🎳)、もつと慘めな(🚬)生活をして(🐇)ゐること、―(👲)―と(👧)ころが自分(🔮)達は何時か(🧓)仕(📏)事をなまけた(🛌)事でもあつたか(❄)。――では、(🎸)何故(🌄)か(🛡)。自(zì )分達がいくら働(dòng )い(🍬)ても働いても(💀)、とても何(🔫)ん(👅)の足しにもならな(🔱)い程貧(🍻)窮(💛)してゐるのは、(🈲)實に、地(🛰)(dì )主(🆙)(zhǔ(🗿) )のためで(🚂)あるといふ(🔮)ことを分(🚥)り易く、説明(míng )し、今(jī(😚)n )度(👟)(dù )のや(❣)うな(👨)場(🐇)合地主に(🙂)小作料を(🅰)收める(🔳)こと(〽)は(🌚)「自分達(🧚)(dá )の死」を意味してゐる、ナホ我(🎀)々百姓(⛹)は(🏠)、高利貸(dài )の不當な利息、拓殖銀行の年賦に(🚽)も、苦(⚫)しめら(🐡)れ(🔏)、それに(🗂)税金(🤳)がかゝつ(📟)て(🛏)く(🖍)る。そして出來(🔌)上つたものは、肥料(lià(📆)o )や農具(jù )にも引(👱)合はな(🔯)い。かうまで、自(zì )分達(🏺)がなつてゐるのに、だ(🔋)まつてゐら(🕗)れる(🎈)か(🌥)。そこ(🌜)で、我々は、皆(jiē )ん(📷)なにお(🍑)集りを願ひ、そ(🦋)の方策をきめること(💫)にしたい(⬜)の(🍧)だ、と結んで(😁)壇を下り(🌹)た。百姓達(🌕)は、聞き慣(guà(🖲)n )れな(👆)い言葉(🚛)が出(🈹)る度に、石山の方を見(👝)て、(👃)考(kǎo )へこむ風をした。が、苦しい生活の事實を石山(shān )に云(yún )は(🚓)れ、百(bǎi )姓(🚜)は、「(🍐)今(🧖)更のやうに」、(🚏)自(zì )分達自身(shē(🦂)n )の(🔫)慘めさを、顏の眞(🌭)ん(🎢)前にとり出さ(👯)れて、見(🦎)せられた氣がした(🐼)と思(sī(😕) )つた(😾)。石山(shān )が壇から下(xià(🛄) )りると、急(🦌)(jí )にガヤ／(🏢)＼し出(chū(🎼) )した。今石山の云(yú(🙇)n )つた事(🚲)について、あつ(🍭)ちでも、こつちでも話し(🔳)合つ(🌴)た(🏟)。一番前にゐた年寄つた百(✌)姓が、「とん(⛴)でもなえ(💀)、お(😂)つか(🎱)ねえ(👴)こと云ふもんだ。」とブツ／＼(🦇)云つた(🌞)のを石山はおり(🐻)る時(😤)に聞い(🙀)た。
(🌂)源吉は村に歸つてから二(😑)日(😅)(rì )寢た。
(🌱)源吉(📘)は、村の(🚈)人(🛐)達五、(📛)六人(💰)と、朝里の山(😚)(shān )奧へ(📙)入つて(🎮)、しな(🆘)の皮はぎに(💘)雇はれるために、雪(⛱)が降(jià(🆕)ng )つたら(🗒)出(🏺)(chū )掛ける(✍)ことに(🎟)決(🈶)めてゐた。そ(😼)れが二(📻)月一(yī )杯でき(🗯)り上ると、余市の鰊場(😰)へ(🎞)行くことになつてゐた。そ(🦈)して四月(yuè )の終(🍿)り頃村へ(🚳)歸(guī(🍓) )つて(🦋)くる。そ(🍅)れは(😠)どの百(📕)姓も大(dà )抵(🥡)さうし(😈)た。――それで百姓の生(🕸)活が(🕘)カ(🤷)チ／＼だつた。
「そ(🚟)れこそ(🕛)本(bě(🍎)n )當に(🔋)めしも喰(🌎)(cān )へね(🍜)え(🐤)えんた事始(shǐ )まるべよ。」(😞)
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