無 修正 イケメン6

A　竜宮の高(🐨)貴なもてなしも、(👺)この素張らしいお土産に依(🏤)つて(💖)、ま(🌟)さ(👭)に最(⏯)高潮(🛃)に達した観がある。思ひ出は、遠(📺)くへだたるほど(✌)美しいといふ(🥩)ではないか。しかも、(📤)そ(🥟)の(📤)三百年の招来をさへ、浦島自身(🥢)の気分にゆだねた。ここに到つても、浦(🐁)島は、(🎿)乙姫から(🔰)無限の許可(📘)を得てゐたのである。淋(🕶)し(📵)くなかつ(🍅)たら、浦(🤶)島は、(😒)貝(🧕)殻(🚵)をあけて見るやうな事は(🚸)しない(🎊)だ(❤)らう。どう仕様も無(🖐)く、この(🧢)貝殻(⛳)一つに(🔄)救ひを(🥗)求めた時には、(📽)あけるか(🏴)も知れない。あけたら(😹)、たちまち三百年の(🏚)年月と、(🎐)忘却(🥄)である。こ(💟)れ(🎉)以上(🚏)の説明はよさう。日本(🏭)の(📊)お伽(📝)噺には、このや(🕍)う(🏑)な深い慈悲(🌕)がある。

A　(🖊)私(🎯)は建築のことに(🔀)ついては全く門外(🚱)漢であ(🛏)るが、西洋の寺院の(🕍)ゴシック建築(🚡)と云うものは(⛰)屋根が高(📿)く(⏰)／＼尖って、その先(🅿)が(🙊)天に冲(🐫)せんとしている(🤕)とこ(👺)ろに美観が存するのだと(🖇)云う。こ(🕘)れに反(🚕)し(🚰)て、(💁)われ／＼の国の伽藍では建物の(✈)上(😿)にまず大きな甍を(🎱)伏せて、その庇ひさしが(💺)作り出す深(🤑)い(🤝)廣い蔭の(💅)中(🚘)へ全体の構造を(🔋)取り込ん(🙏)でし(🌦)まう。寺院(😰)の(🔐)みな(🔀)ら(⏯)ず、宮殿(💩)でも、庶民の住宅でも、(🗡)外(👱)から見て最も眼(📼)立つも(🌾)の(📕)は、或る場合には瓦葺(🧞)き、(✍)或る場合には茅葺(🍡)きの大きな屋根と、その庇の下にたゞよう(🕴)濃い闇である(🧕)。時とすると(🛺)、(🐳)白昼(🚢)とい(🏭)え(🗂)ど(💜)も(🕍)軒(🌤)から(🗻)下(🤧)には洞穴のような闇が繞って(🥚)いて戸口(🧐)も扉も(🗃)壁も柱も殆ど(🔖)見え(👊)ないことすらある。これは知恩(🎺)院や(📴)本願寺のよ(🐝)うな宏壮な建築(🥋)でも(🧘)、草深い田舎の百姓家(🗼)でも同様であって、昔の大概な建(👊)物が軒か(🤫)ら下と軒から上(🕯)の屋(🎒)根の部分とを比べると、少(⛷)く(✏)とも眼で見(👕)たところでは、屋根(🔮)の方が重く、堆く(🦋)、面積が大きく感ぜられる。左様に(📭)われ／＼が住居を営む(🗓)には、何よりも屋根(🐆)と(🐎)云う傘を(🦍)拡げて大地(🌌)に一(🏻)廓(🛏)の日かげを(🍫)落(🥃)し、その薄暗い陰翳(🎗)の(🏁)中(🤜)に家造りをす(👆)る(🤶)。もちろ(😦)ん西(🔁)洋の(😽)家屋にも屋根がな(📎)い訳ではな(🍱)いが、(🚪)それは日光を遮蔽するよりも雨露をしのぐための方(👒)が(⏲)主であって(👡)、(🥚)蔭はな(🥎)るべく(🥜)作らないよ(❄)うに(🎊)し、少し(🌋)でも多く内(⏪)部を明りに曝(📌)すよ(😭)うにしているこ(🚗)とは、(✖)外形を見ても頷かれ(🏦)る。日本の屋根を傘とすれ(🙁)ば、西洋のそれは(⛲)帽子でし(🐭)かない。しか(❕)も鳥打帽(🌺)子(🐪)のよう(🍠)に出来るだ(🥌)け(🉑)鍔つばを小さくし(♟)、日光の(🐂)直射(💏)を近(🍍)々と軒端に受ける。けだし日本家の屋(🐣)根の(🍃)庇が長い(🖖)のは、気候風(🕊)土や、(🕞)建築材料や、その他い(📁)ろ／＼の(🦀)関係(🏅)があるのであろう。たと(🗃)えば煉瓦やガラスや(😉)セメントのよう(🍺)な(🤾)ものを使わ(Ⓜ)ないところ(🌛)から、横な(👣)ぐりの風雨を(🏩)防ぐた(🅾)めに(🍱)は(🍔)庇を深くする必要が(🐤)あったであ(💉)ろうし(🔌)、日本(🚗)人とて暗い部(🤖)屋よりは(🖍)明るい(🕙)部屋を便利とし(🔷)たに違いな(🍪)いが(🔦)、是非なく(🚭)あゝな(⛽)ったのでも(🤰)あろう(🔒)。が、美と(📣)云(🎋)うものは常に生(🏞)活の実際から(📻)発達するもので、暗い部(🐩)屋に住むことを餘儀なくされた(🙏)わ(🍎)れ／＼の先祖は、(♿)いつしか陰翳(🥕)の(🎓)うちに美を発見し(📚)、や(⏭)がて(🈸)は美の目的(🔦)に(🚉)添うよ(🚬)うに陰(🧜)翳を利(😇)用(⏭)するに至っ(✨)た。事実、(🚻)日本座敷(😪)の美(🅱)は全(🏥)く陰翳(🚾)の濃(🏔)淡に依って(⏩)生(⬆)れ(🦄)て(🚟)いるので(📐)、そ(⏲)れ以外に何もない。西洋(🏆)人(😊)が日本(🔝)座敷を(🙆)見(✍)て(💥)その簡素なのに驚き(🤞)、たゞ灰色の(🛰)壁があるばかりで何の装飾もな(😑)いと云う風に感じ(👘)るのは、彼等(♐)としてはいか(🌂)さま(🐡)尤もであるけれ(🗽)ども(😩)、それは陰翳の謎を解しない(🍖)からであ(🐬)る。われ／(💹)＼は、それでなくても(🅾)太陽の光線の這入りにくい座敷の外側へ(🍍)、土庇を出したり縁側(🌃)を附(😗)けた(😢)りして一層日(📏)光を遠のける。そ(🕤)して室内へは、庭から(👉)の反(😀)射(🍜)が障子を透してほの明るく忍び込むようにする。わ(🎡)れ／＼の座(👙)敷の美の要素は、この(🚚)間(😩)接の鈍(🔧)い(🚼)光線(💧)に外なら(🥕)な(⚫)い。われ／＼は(🐝)、この力のない、わびし(🥩)い(🛢)、果(🔏)敢は(🍎)かな(🖥)い光線が、しんみり落ち(🏯)着いて座敷の壁へ沁(🗑)み込むように(🙌)、わざと調子の弱い(🍂)色の(🌜)砂壁を塗る(🔪)。土蔵(🈁)とか、厨(🍡)とか、廊(🍔)下(🌑)の(🔳)ようなところへ塗(🕯)るには照りをつ(📿)けるが(🕞)、座敷の壁は殆ど砂(😏)壁で、め(😽)った(😍)に光(📁)らせない。もし光らせたら、その乏(💢)しい(📇)光(🅿)線(🍪)の、柔か(👖)い弱い味が消える。われ等は何処(🕴)までも、見るからにおぼつかなげな外光が、(🛶)黄昏色の壁の面に(🕸)取り着いて辛くも(🌿)餘命を保っ(🚇)ている、あの(🕞)繊細(⏩)な明るさを(👱)楽(🈸)しむ。我等に取(🈷)ってはこ(🙁)の壁(🧓)の上の明るさ或はほのぐら(🌘)さが何物の(💈)装(🏿)飾にも優るのであり、(💝)しみ／″(🔎)＼と見飽き(🧔)がしないのである。されば(😣)そ(♓)れらの砂壁がその明るさを(🐈)乱さない(⏬)ようにとたゞ一と(🎫)色の無地に塗っ(👀)てあ(🎤)るのも当然(✉)であ(🚗)っ(🚘)て、座敷毎(🐮)に少(🏬)しずつ(🕧)地(🕰)色は違う(🕋)けれども、何とその違いの微(🚶)かであ(✈)ることよ。そ(💧)れは色の違い(🍵)と云(🈷)うよりもほんの(🙂)僅かな濃淡の差(🎍)異、(🍈)見(♑)る人の気分の相違と云う程のものでしかない。しかもその壁の色のほのか(🧙)な違(🔳)い(🕑)に依って、また幾らか(🌅)ずつ各※(📈)(二の字(😮)点、1-2-22)の部屋(🌆)の陰翳が(🌿)異な(😴)った色調を(🍊)帯びるの(😝)である。尤(🆘)も(🕢)我等の座敷にも床の間(😾)と云うも(🎸)のがあって、掛け軸を飾り花(♿)を活けるが、しかし(🧗)それらの軸や花もそれ自体が装飾の役を(😹)し(🎅)ているよりも、陰翳に深みを添える方が主になってい(🕓)る。わ(🌐)れ(🔽)らは一つ(🛒)の軸を掛け(🌒)るに(🦅)も、(🗒)その軸(🐠)物(🌴)とその(😠)床の間の壁との(⬛)調和(🤼)、即(🕎)ち「床うつ(🛂)り」を(🚡)第一(👟)に貴ぶ。われらが掛け軸の内容を成す書や絵(🐏)の巧拙と同様(🏬)の重要(🔶)さを※(「(⏰)ころ(🎈)もへん(🐚)＋表」、第(💄)4水(🤸)準(🥌)2-88-25)具ひょうぐ(🐰)に置くのも、実にそのため(📤)であ(🏾)って、床(🏡)うつり(💹)が悪かったら如何なる(🥟)名書画(🏻)も掛け軸と(🦂)し(📕)ての価(🏝)値がなく(🏞)なる。それと(💹)反対(🐵)に一つの独(🦇)立し(👷)た作品と(🖋)しては大した傑(⏹)作(👸)でもないよ(🍪)う(🥉)な書画(🎮)が、茶の間の(😪)床に掛けてみると、非常にそ(🛷)の部屋(🛳)と(🏈)の調和がよく、軸も座敷も俄かに引き立つ場合がある。そ(🚹)してそう(👀)云(🕎)う(💿)書画、それ自(🚾)身と(🛠)しては格別のものでもない(🃏)軸(🎓)物の何処が調和するのかと云(🌱)え(💔)ば、それは常にその地(🎀)紙や、墨色(🕔)や、※(「ころも(🚷)へ(⛰)ん＋表(📌)」(😰)、第4水準2-88-25)具の裂き(📨)れが持って(⛅)い(🚵)る古色に(🐬)あるのだ。その古色がその床の(❄)間(⛲)や座敷の暗(㊗)さと適宜な釣り合(🦑)いを保つのだ。われ(🐙)／＼はよく(😡)京都や奈良の名刹(📎)を訪ねて、その寺の宝物と云われる軸物が、奥深い大書(📸)院の床の(🏚)間(🍡)にかゝっ(📝)ているのを見せら(💙)れるが(🔻)、そう云う床の間は大概昼も薄暗いの(🥧)で、図柄などは(🥡)見分けられない、たゞ(🕋)案内(😼)人の説明を聞き(〽)ながら消(⤴)え(💢)かゝっ(🌝)た墨色の(🍌)あとを辿っ(😆)て多分(💣)立派な絵(🐔)なのであろ(👒)うと想像する(⤴)ばかりであ(🐵)る(🥙)が、(🔧)しか(🖐)し(🤗)その(🛂)ぼやけた古画と(🥖)暗い床の間との(💾)取り合わせが如(💏)何にもし(🆕)っ(Ⓜ)く(✊)りし(🏍)ていて、(🍌)図(🏴)柄(👷)の不鮮明などは聊(👁)か(🌲)も問(💺)題でな(🐛)いばか(🈯)りか、(🎊)却っ(🌖)てこの(🉐)くらいな不鮮明さがちょうど適(🐄)しているようにさえ感じる。つま(🚬)り(🐼)この場(🙎)合、そ(🍇)の絵は覚束(🛁)ない弱い光り(🎼)を受け留めるための一(🐜)つ(🦌)の奥(⭐)床しい「面(🍁)」に過ぎないのであって、全く(🕕)砂壁(💑)と同じ(✉)作用(📙)をしかしていない(🕟)のである。われらが(👍)掛け軸(🏗)を択(🍿)ぶ(🕊)のに時代や「さび」を(🍪)珍(🕘)重する理由は(🍮)ここにあるので、(👧)新(🌦)画は水墨や淡彩の(🤚)もの(🌍)で(🦖)も、(🍗)よほど注意しないと床の(😡)間の陰翳を打(🕖)ち壊す(♌)のである。

A私はそ(📞)う云(📺)って、(🆑)壁をどんと打ちました。

A「おかみさん、ナオミ(🎬)が居ないようですが、(💥)何(🔓)処(🥍)かへ(🧦)出て行きましたか(🏫)？(🚰)」

A「捜(🔱)せば、きっ(🚯)と見(❄)つかりますよ。来てくれるひ(🚮)とが(🔬)無(🧘)いん(😝)じゃ無い、いて(🚟)く(🌓)れ(🧙)るひとが無いんじゃないか(🎷)な？」

A晴れ／(🤪)＼とした午後の外光を遮つて、窓(🕙)のカーテンが締まつてゐる(😌)のは(🦂)、大方用(🎓)心深い品子(📅)が出(👥)て行(🍖)く時にさ(🏮)うしたのであ(🐂)らうか(🌜)。―――そのた(🎲)め(🥙)に室内がもや／＼と翳かげ(🌾)つて(🗿)、薄暗くなつて(🐦)ゐる中(♍)に、信楽(🔼)し(🕌)が(🍷)らき焼のナマコ(👆)の火鉢が置いてあつ(📖)て(👢)、(🧙)なつかしいリ(🏄)ヽーはその傍に(🈵)、座布団を重ねて敷いて、前脚(🏐)を腹の下へ折り込ん(🚒)で、背を(〽)円く(🦉)しながらうつら(🖥)／＼眼を(🚶)つぶつてゐた。案じた程に(💌)痩せても(🔻)ゐないし、毛な(🌘)みもつや／＼とし(👆)てゐる(🔨)のは(🔥)、相(💅)当に優(🌪)遇され(🌺)てゐるからであ(🏍)ら(🐬)う。思(👢)つた(➗)よ(😀)りも大事にされてゐる(😐)證拠には、彼女のために専(🐆)用(💱)の座(🍉)布団が二枚も(🖼)設けて(✊)あるばかりではない、(🥕)たつた今(🥍)、お昼の御馳走(👵)に生(✔)卵を(🛤)貰つたと(🥤)見えて、きれいに食べ(🍰)尽(🧘)した御飯(🔙)のお(🕊)皿と、卵の殻とが、新聞(🈵)紙に載(🈹)せて(💳)部屋の(🔳)片隅に寄(🥃)せてあ(🏗)り、又その横には、蘆屋(😊)時代と同じやうなフンシさ(🚘)へ置(👇)いてある(🆘)のである。と、突然(🎡)庄造は、(🤮)久し(🐕)い間忘れ(🐑)てゐたあの特有の匂を嗅(🆕)い(🈵)だ。嘗て(🚁)我が家の柱(💏)にも壁にも床にも天井(👔)にも沁(❇)み込んでゐたあ(🦋)の匂が、今は此の部(👈)屋に籠つ(🖌)てゐる(❎)ので(🚧)あつた。彼は悲しみがこみ(🕢)上(📹)げて(🍅)来て、(🎲)