(😮)里人の注(🏍)(zhù )意(🏢)は(🌏)、まったく市(📅)九(jiǔ )郎(láng )の身辺(🈳)か(🍾)ら離れて(🙏)しまった。ことに(📮)洞(👳)(dòng )窟(💶)が、深(🚼)く穿(🦏)たれれ(🚟)ば穿たれるほど、その奥深く槌を振(zhèn )う[#「奥(ào )深く(🤽)槌(🍑)を(🥄)振う」(〽)は底本では「奥深く振(🗨)う」]市(🌟)九郎の姿は、行(👿)人の目から遠ざかって(🔛)いった。人々は、(❣)闇のう(🐬)ちに(❎)閉(bì )された(🏅)洞(🆎)窟の中を透し(🔇)見(🤺)(jiàn )ながら(👩)、
人々は、衰残(💶)の姿(zī(🧝) )いた(🚑)いた(💧)しい市九郎(láng )に、
「(🔺)主を打(dǎ )っ(🔊)て立(lì )ち(🚀)退いた非(🐑)道(dào )の汝を討つ(📚)た(⛏)めに、十年に近い年月を艱難のうちに過したわ。こ(🏍)こで会(🤱)うからは(🖇)、もは(👠)や逃れ(🥡)ぬところと尋常(🔝)に勝(🍅)負(🗳)せ(🥄)よ」と、いった(🎱)。
実之(😣)助の、極(jí )度にま(✌)で、張り詰めてき(🍀)た心は、この老僧を一(yī )目(mù )見(jiàn )た刹那(🛰)たじたじとなっ(✌)て(🛌)しま(💠)って(⛽)いた。彼は、(🌊)心の(🎊)底(🕉)から憎悪を感じ得るような悪僧(sēng )を欲(🕐)していた。しか(😸)るに(📸)彼の前には、人間(⭐)とも死骸と(🍨)も(🈁)つか(🌷)ぬ、(⏫)半(🎍)死の老(lǎ(📮)o )僧が蹲(dūn )っているのである。実之(🗻)(zhī )助は(🐃)、(🔘)失望し始めた自分の(➡)心(🦍)を励まし(🈸)て、
「(🐃)失礼(lǐ )ですが、今(jīn )の汽車(chē(🍎) )で(🙄)来ら(🔡)れたのですか(🐐)。」
「一(🎙)層いっそのこと(❔)、東京(jī(😼)ng )へお帰りになっ(👗)たら何(🤸)どうでしょ(🗝)う。僕(♊)など(⬇)も精(📸)神上(🤼)(shàng )の動揺のため(🛏)、海へなり山へなり安息を求め(🌍)て(📨)、旅(😱)(lǚ(👈) )をした(🌵)ことも度々ありますが、一(yī )人になると、却か(🚅)えっ(⤵)て(⬅)孤独か(🛹)ら(😠)来る淋さ(🥑)びしさ(⚾)迄まで(🌑)が加わって、(🚯)愈いよ(🔏)い(📠)よ堪たえ(🥐)られな(☕)くなって、又都会(huì(🛂) )へ追(🔚)い返されたものです。僕(👻)の考え(🐊)では、何(⏬)かを紛ま(🕎)ぎら(🛢)すには(🐹)、東(🏎)京生活(huó )の混(hún )乱(🛡)と騒擾そうじょうとが、何よりの薬では(👁)ない(🥛)かと思うのです。」と(💹)、信(xìn )一郎(láng )は自分の過(😣)去の二三(🌋)の経験(🛴)を思い(🏆)浮(🔬)べな(🐔)がらそ(🚅)う云(yún )った。
信一郎はなるべく相手の心持を擾(🔘)みだす(🕕)まいと思(🥨)っ(💠)た。が、一(yī )方から考えると、同じ、(😎)自(zì )動(dòng )車に二人(🔢)(rén )切りで(⬛)乗(👂)り(💺)合わしてい(🍁)る以上(shàng )、黙った(🐛)ま(🎻)ゝ(🏕)相(xiàng )対している(🧝)ことは(⏺)、何(hé )だか(🍝)窮屈で、かつは不自然(rán )である(💭)よう(⏲)に(🅾)も思(👆)われた。
「老眼衰えは(👑)てまして、いずれの方ともわきまえかね(🦑)まする」(🏕)と、(💼)いった。
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