「用がないからさ。」
次(cì )郎は、ぐら(✨)ぐらと目(⏪)まいが(💨)するよう(🍝)な感じだ(⚾)った(🏾)。徹(❌)太郎は、いつにな(📧)く沈んだ調(🍇)子で、
「このごろは(🚑)、次郎君とも道江さんとも、(🐔)いっしょに(🛒)飯(🆖)(fàn )をくう機(jī )会が(🧝)な(🤝)かっ(😹)たようだね。きょ(🍭)うは老人たちも留守(shǒu )だし、若いもの(🚌)だ(🔞)けでどうだい。」
「僕がここ(🎩)に(♈)いる(💳)こと、君は知っ(🤟)ていたんだろう(👛)。」(🕚)
彼のこの驚(🎶)きは、(📮)同時に、目がしらの(🐓)あつくなる(📕)よ(💱)うな感激でもあっ(🏄)た(🐧)。彼(👲)はうつむ(🔱)いたまま(🔌)、(🙊)縁板についた手(shǒu )を、ま(📣)るで女(🦓)(nǚ )の(✍)子み(🐹)たようにもじもじさ(🛵)し(🏿)た。朝倉先生はそれ(📅)を(〰)見(🛎)ま(📲)も(⚽)りな(📧)がら、「君(🛤)のお父さん(🛢)は、君(⬇)のやったことを生ぐさい(👳)と言っ(🚍)て(🐨)い(😈)ら(🥉)れたが、な(😫)るほど生(shēng )ぐさいといえば生ぐさい。たしか(🐶)に(👉)思(sī )慮の足りない(😚)やり方(fāng )だし、それに文(🔧)明(mí(⤴)ng )的(de )ではないから(🥑)ね。しかし人間(🐸)の真実(🖐)な気(🎢)(qì(🅿) )持というもの(🔹)は、その(🛶)あらわ(🙆)れ方(fāng )がどうで(📍)あろうと、やはりうれしいも(🚆)のだよ。私(💻)はそれを味わうだ(🏓)け(📴)は(🧟)素直すなおに味(😛)わい(🖊)た(😨)いんだ(🤫)。むろん私(🛬)には(📢)私(sī )の行(háng )く(🎳)道があるし、君の真(👖)(zhēn )実な気(qì )持(🔸)を味わったからって、その道(dào )まで変(🍕)えるわ(🥅)けに(🐠)はいかない(🤐)がね。」
「失敬だとは(🍗)思わんのか。」
「僕、道(dào )江(jiāng )さん(😞)を(👄)、腕(🚽)力(🗡)で馬田(tián )に対抗させ(🕯)ようなん(🎙)て、そん(🎓)なこと(🦏)考えてい(🏠)る(👍)んじゃないよ。」
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