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A「それ御(➕)覧な、そんな徒ら(💎)をするじゃない(🔑)か。―(🚩)――またあた(🌟)し(🎁)を打ぶつ(⬛)んだね(🎧)。いゝよ、打つなら沢(🎃)山(✝)お打(🛐)ち。此の間もお前のお蔭で、こら、(🍅)こんな(➗)に(🛅)痣あざになってまだ消えやしな(🐂)い(👖)。こ(🛠)れをお(🖨)父(🛴)様に見せ(😳)て云っつけてや(📘)る(💘)から覚え(📬)ておいで」

A　諸君はまたそう(🔰)云(🐠)う(😭)大きな建物の、奥の奥(😲)の部(⛓)屋へ行く(🌠)と(📺)、もう全く外(🥩)の(😊)光りが届かなくなった暗がりの中にある金襖や金屏風が、幾間を隔(🏑)てた遠い／＼庭(🍊)の明りの(🏕)穂先を捉えて、(🎷)ぽうっと夢のよう(🥌)に照(🔛)り(💡)返しているのを見(💏)たこ(🙂)とはないか(🍶)。そ(💤)の照り返しは(🧀)、夕暮(🌳)れの地平(🗃)線の(💼)ように(🔬)、あ(🏫)たり(🏫)の闇へ(🥢)実に弱々(🐭)しい金色の明りを投げて(📷)いる(🏮)の(🐍)である(🏠)が、私は黄金と云(🏆)う(🧞)ものがあれほど沈痛な美しさを見せる時はないと思う(🕠)。そして(🤐)、(🍚)その前を通(🎇)り過ぎなが(🛴)ら幾(💋)度も振り(👜)返って見直すことがあるが、正面から(🐐)側面の方へ歩(🔌)を移す(🔥)に随っ(🌎)て、金地の紙(🙏)の表面が(🚙)ゆっくり(👹)と大き(🌛)く(🚞)底光りする。決し(🎮)てちら／(🌼)＼と忙がしい(🎀)瞬きをせず、巨人が顔色を変えるように、きらり、(🔀)と、長い(📛)間を置い(💳)て光る。時とすると、たった今まで眠っ(〽)たような鈍い(🥇)反射(🐾)をしていた梨(🎌)地の(😗)金(📎)が、側面(🛌)へ廻ると、燃え上る(🐕)ように耀(🥁)や(💣)い(🚖)てい(😻)るのを発見(🛫)して、(🥠)こんなに暗い(🐭)所で(🌩)どうし(🚏)てこれだけの光線(🍦)を集(🤩)め(🌘)ることが出来た(👻)の(🕷)かと、不思議に思う(🛣)。それで私には昔の人が黄(👚)金を佛(🌈)の像に塗ったり、貴人の起居(🥤)する部(🗡)屋(🥟)の四壁(✝)へ(🥡)張(😝)ったり(🔱)した意味が、始め(🆚)て頷けるのである(🎟)。現代の人は明るい(🎒)家に住(🙃)ん(😖)でいるの(🕤)で(✊)、(🎲)こう云う黄金の美し(🍣)さを知らない。が、暗い家(🎣)に(👩)住んでいた昔の人は、その美し(🐱)い色に魅せられたばか(🙌)り(📥)でなく、(📄)かね(🐌)て実(⛴)用的価値を(🐶)も知ってい(🔈)たのであろ(💠)う。なぜなら(🍴)光(🥩)線(🅰)の乏しい屋内(🗑)では、あれがレ(🌆)フ(🕞)レ(🐦)クターの役目をした(🐹)に違い(⛲)ないから。つまり彼等はたゞ贅(🤧)沢に黄金の箔や(📅)砂子(📲)を使ったの(🆙)ではなく、あれの(🎸)反射を利用して明りを補ったのであろう。そ(🐉)うだと(🕧)すると、銀やその他の金(💹)属はじ(🚰)きに光沢が褪(🐺)あせてしまうのに、(📳)長(👟)く耀やきを失わ(💰)な(👕)いで室内(🌎)の闇を照(👴)らす黄金と云うものが、異様に貴(🦁)ばれたであ(👖)ろう理(🖨)由(⤵)を会(👐)得すること(🗳)が出来る。私は前に(🦔)、蒔絵と云(🕛)うものは暗い(➿)所(🏺)で見て貰うよう(🕊)に(💄)作られていること(🐤)を云ったが、(🔣)こうして(☝)みる(🎆)と、(㊗)啻た(🏽)だに蒔絵ばかりでは(🏞)ない、織物などでも昔の(🏑)ものに金銀の(💈)糸がふ(🏄)んだんに使ってあるの(🚷)は、同じ(⛳)理由に基づくこと(🥕)が知れる。僧侶が(🌙)纏(🌰)う金襴の袈裟けさなどは(🏙)、その最もいゝ例で(🍟)はな(😛)いか。今日町中まちなか(🗨)にある多くの寺院は大概本堂を大衆向(🤱)き(➗)に明るくしてあるから、あゝ云(😏)う場所では(🍒)徒(🧐)ら(💢)に(🛅)ケバケバしいばかり(🙏)で、どんな(📻)人柄な(🔰)高僧(🥡)が着てい(⛷)ても有難味(🕡)を感じ(👹)ることは(🧣)めった(🌥)にないが、(♎)由(🧝)緒あるお(🐂)寺の古(🍮)式(👖)に則った佛事に列席してみ(🏃)ると、皺しわだらけ(🍦)な(😧)老僧の皮(📷)膚と、佛前の燈明の(🦔)明滅と、あ(💲)の金襴の地(🐄)質とが、いかによ(✌)く調(🔃)和し、いかに荘厳味を増しているかが分(📻)る(📴)ので(✏)あ(🎊)っ(🦌)て、(🌑)そ(🤲)れ(👔)と云うのも、蒔絵の場合と(🐣)同じように、(🌸)派(🥔)手(👖)な織り(💆)模様の大部分を(😍)闇が(⛲)隠し(💪)てしまい(🚠)、た(🎙)ゞ金銀の(🏢)糸が(🕯)と(♿)き／(🦖)″＼少しずつ光(🍳)るように(🕝)なるからであ(✖)る。それか(Ⓜ)ら、これは私一人だけの感じであ(🌼)るか(🚶)も知れな(⛴)い(🗳)が、およそ日本人の皮膚に能衣(💴)裳(🧘)ほど映りのい(🎟)ゝものはないと思う(🏛)。云(📏)う(🎣)までもなく(🏴)あの衣裳に(🖍)は(🥉)随分絢爛な(🏿)もの(🥋)が(🎯)多く、金銀が豊富に使ってあり、し(🚭)かもそれを着て出る能(🌭)役(💀)者は、歌(🛡)舞伎俳優のように(📁)お(🔓)白粉を塗(⏯)って(😣)はい(🕴)ないのであるが、日本人特(💔)有(🚊)の赧あかみがかった褐(🌯)色の肌(🦁)、(😞)或は(🔛)黄(🏿)色味をふく(🐱)んだ象牙色の(🎣)地(🐛)顔(🔄)があん(♌)なに魅力を発揮(🔄)する(🧔)時はないのであって、(🦂)私はいつも能(🎹)を見(🌒)に行く度毎に感心する。金銀(♒)の織り出しや刺繍(⛽)のあ(🐰)る袿うちきの類もよく似(🌹)合うが、濃い緑色や柿色の(😎)素襖、水(🌮)干(🌶)、狩衣の類、白無(🤩)地の小(📌)袖、大口等(🌹)も実(🍣)によく似合う。たま(㊗)／＼そ(🌙)れが美少(🆖)年(💷)の能役者だと、肌(🔊)理き(🕛)め(👏)のこまかい、若々しい照(📫)りを持った頬の色(🆚)つやなど(💰)がそのため(🥨)にひとしお引き立てられて、女の(👨)肌(🦋)とは自ら違った蠱惑(⛰)こわく(🎽)を含んでいるように見え、(🚼)な(🗯)るほど昔の大名が寵童の容色に溺れ(👕)たと云う(🖇)のは(🚷)此処のことだなと(🏪)、合点が(🆕)行く。歌舞伎の方でも時代(😬)物や所作事の衣裳の華美なことは能(🍲)楽(🎷)のそれに劣らない(✨)し(🎲)、性的(🌽)魅(🆓)力の(🔵)点に(🗜)かけてはこの方が(🕓)遙かに能楽以上と(♍)されているけれども、両方(🏾)をたび／＼(🧣)見馴れて来ると(👇)、事実(⛩)はそれの(🕥)反(🏻)対であること(🧘)に(🏵)気が付くであろう(🎶)。ちょっと見た時(🕋)は歌舞伎の方(🥕)が(🥒)エロティ(🤕)ックでもあり、(🐍)綺麗(🍾)でもあるのに論は(🏃)ないが、昔はとにかく(🕧)、(💥)西(✋)洋流の照明を使うようになった今日の舞台では(🏿)、あの派手な色彩がやゝともすると俗悪に陥り、見飽きが(🖌)する。衣裳(🏢)もそうなら、化(🈶)粧とてもそうであって(🛁)、仮に美しいとし(👬)てからが、それが何処まで(🥠)も作った顔であっ(🌛)てみ(🤑)れば、生地(❇)の(🍢)美しさの(🏢)ような実感が伴(💋)わない。然るに能楽の俳優は、顔も、(🦆)襟も(😘)、手も、生地のまゝで登場する(🦏)。さ(🌴)れば眉目のなまめ(🐧)か(🕶)しさ(🤝)はそ(🖐)の(⏫)人本来のものであっ(🔈)て、(🎤)毫もわれ／＼の眼を欺いているのではない。故に(🥠)能(🐩)役者の(🐩)場合は女形や(🤽)二枚(🤑)目の素(🍁)顔(🏬)に接して(💧)お座がさめたと云うような(🃏)ことは有り(🙊)得ない。た(😍)ゞわれ(🔟)／(🏔)＼の(📡)感じる(🔸)ことは、わ(🔀)れ(🌿)／＼と(🌍)同(🎆)じ(📩)色の皮膚を持(🙋)った彼等が一(👵)見(🥘)似合(😷)いそう(💢)にも(📝)ない武家時代の派手な(🛺)衣裳を(🍊)着けた時に如何にその容色が水(🍄)際立って見え(🗽)るかと云う一事で(👄)ある。かつて私は、「皇帝」の(🌸)能(🍘)で楊(🔹)貴妃に扮した金剛(🖼)巌氏を見た(🏇)こと(🕸)があ(👤)った(🏎)が、(👺)袖口か(🦆)ら覗いている(⬆)その手の美し(🦔)かった(🕹)こと(📋)を今も忘れない。私は彼の手を(🌓)見なが(🔮)ら、しば／＼膝の上(❔)に置いた自分の(👚)手を省みた。そ(🦓)して彼(🏦)の手がそんなにも美しく見えるのは、手頸から(⚫)指先に至る(✨)微妙(👑)な掌(🏖)ての(😥)ひらの動かし方、独(🎩)特の(✋)技巧を罩こめた指のさば(🏄)きにも因るのであろうが、それ(⏩)にしても(🎼)、(🐵)そ(😣)の(👔)皮膚の色の、内部(🚪)か(🐌)らぽう(🕧)っと明りが射(🚕)し(🛍)ているような光沢は(👑)、(👥)何処(📐)から来る(🖨)のかと訝(🌗)しみ(🧡)に打た(🥨)れた。何となれば、(🐙)そ(🕺)れは何処(🔤)までも(📡)普通の日本人の(🏋)手(🛍)であって、現に私(⏺)が膝の上に(🎾)つ(📒)いて(🛤)いる(🔥)手と、肌の(🔱)色(🕰)つや(💯)に何の違(👰)った(🐁)と(🆗)ころもない。私(🚅)は(🧚)再(🍈)び三たび舞台の上の金剛(🔲)氏の手と自分の手とを見較べたが、いくら見較べても(📖)同じ手である。だが(💡)不思(😽)議(🦀)にも、(⬜)そ(👓)の同(🥅)じ(🦋)手が舞台にあ(🎦)っては(❎)妖しいま(🗓)でに美しく見え(🍯)、自分の膝の上にあっては只の平凡な手(😣)に見え(🔙)る。か(💿)くの如き(📛)ことはひとり金剛巌氏の場合のみではない。能にお(♿)いては、衣裳の外へ露あらわれる(✍)肉体はほんの僅かな部分であって(🍛)、顔と、襟く(🧓)びと(😕)、手頸(🆒)から指の先までに過ぎず、(👆)楊(👉)貴妃のように面を附(🥓)けている時は(❔)顔さ(🔇)え隠れてし(🦉)ま(♑)う(🐂)の(💴)で(🏜)ある(🚭)が(👬)、それでい(🤒)てその僅(🛐)かな部分の色つや(🐖)が(🎯)異様に印象的になる(👂)。金(🥦)剛(🏞)氏は特(🦅)にそうであ(🍳)ったけれども、大概の(🎀)役者(📞)の手が、何の(📪)奇もない当りまえの日本人の手が、現代の服(👴)装をしてい(🍧)ては(💡)気が付かれ(🎋)ない魅惑を(😭)発揮(👎)して(👽)われ／＼に驚異の眼を(🎸)見張らせる(🕺)。繰り(🌔)返し(🥟)て云うが(😨)、(👘)それ(🎢)は決(🍆)して美少年や美男子の(🥝)役者に限(💓)る(🙋)ので(🎟)はない。た(🌜)とえば、日常われ／(❌)＼は普通の(🎛)男子の唇(😟)に惹(🧖)き付けられ(😬)る(👻)こと(📒)などは有り(🕷)得な(🎠)いが、能の舞(🛷)台では、あの(🔋)黝くろずんだ赤(🌚)みと、(💯)しめり気を持った肌が(🏴)、(🕔)口紅(💠)をさした婦(👍)人のそれ以上(🎒)に(🔋)肉感的なねばっ(🌝)こさを帯び(🔯)る。これは役者が謡(😜)いを(🍓)うたうために始終唇を唾液で濡らす(🧙)故(🚹)でもあろ(🌘)うが(🚙)、しかしそのせい(🥉)ばかりと(🔚)は(🎭)思えない。ま(🕟)た子方の俳優の頬(🌅)が紅(❄)潮を呈しているのが、その赤さが(😊)、実に鮮(🏌)や(🌐)かに(🔇)引き立って見える。私の経験で(🈵)は緑系統の(🖥)地色の(🏦)衣裳を着(⏮)け(🎰)た時に最も(🛩)多くそう(👥)見え(🕡)るので(💯)、色(🌥)の白い(🤡)子方なら勿論であ(🍇)るが、(🌽)実を云うと色の黒い子方(👠)の方(🥋)が、却ってその赤味の特色が眼立(😘)つ。それは(😴)な(🌼)ぜ(🤛)か(📮)と云う(🀄)と、色(㊗)白な児(♍)では白と赤(😛)との(🆒)対照があ(🥋)ま(💈)り刻(🔭)明(🎲)で(💒)ある結果、(🅿)能(🌲)衣(😺)裳の暗く沈んだ色調(🤱)には少し効果が強過ぎ(⬇)るが(🌏)、色の黒い児(📄)の暗褐(❗)色の(🍨)頬であると(🈴)、赤が(🧗)それほ(🐧)ど際(🗳)立(🍨)たないで、衣裳と顔とが互に(🗿)照りはえ(➖)る。渋い(🕦)緑と、渋い茶(💜)と、二つの間色が(🗽)映り合って(🤰)、黄色人種の(👡)肌がいか(🌩)に(🤱)もその所を得(🏙)、今更のように人(🍐)目を(🙋)惹く。私は色の調和(🏩)が作(🗜)り出す(🏊)かく(⏬)の如(📄)き美が他にあ(🐑)るを知らないが、も(🏈)し能(🔅)楽が歌舞伎のように近代の照明を用い(🤸)た(🤙)とした(🔻)ら、そ(💌)れら(📅)の美感は(🐘)悉くどぎつい光(🚼)線のために(🛑)飛び(🈁)散ってしまうであろう。さればその舞台を昔ながらの暗さに任して(🍢)あるの(🍉)は、必然の約束(🌫)に従っている訳であっ(📬)て、建物なども(✳)古け(💊)れば古い程(📽)いゝ。床が自然(🎺)のつや(🆙)を帯びて柱や鏡(📂)板などが黒光り(✈)に光り(🗣)、梁(🍜)から軒先の闇が大(🕷)きな(🍎)吊り(🚨)鐘を伏せた(🍿)よう(🔤)に役者の頭(🌗)上へ蔽いかぶさって(⛱)いる舞台(😥)、(🛢)そういう(🤭)場所が最も(🖱)適(🚇)し(🌲)ている(🐝)のであっ(📓)て、その点か(📎)ら云えば近頃能楽(🥍)が朝日会館や(✅)公会堂へ進出するの(🦍)は、結(📀)構(🏝)なことに違い(🏧)ないけれども、そのほんとうの持ち味は(🙉)半(🎏)分以上失われ(♐)ていると思わ(😤)れる。

A　落合お(🗑)ちあひ驛を(🏖)過ぎ(🕓)て(⏰)、(⛳)路二つ(🛤)に岐わかる。一は新道(👊)にし(🍭)て(📋)木曾川の(🤞)流に(🐳)沿(⛺)ひ、一(🚅)は馬籠峠まごめたうげ(〽)を踰こ(🔔)え(👖)て妻籠(🈳)つまごに(🧓)入(♿)いる。われは其(🏵)路(❎)の岐わかる(♈)ゝ一角に(🏢)立ちて、久しくその撰擇に苦しま(🕯)ざるを得ざりき。聞く(🍹)、新道(🐪)の(🏯)木曾(🎌)川に沿へ(🌱)るの(🥌)邊(➿)、(🈺)奇景百出(🥏)、岩石の奇、奔湍ほんたんの妙、旅(🈴)客必ず(💑)これを過ぎざるべからずと。况いはんや、(🎉)其路坦(💔)々(🛶)たん／＼として砥と(🤱)の如く、(🚍)復た舊道の如く嶮峻なら(🎩)ざるに於て(➿)を(🎡)や。されど其(🚡)道を過ぎんには、わが稚をさなき(🕧)頃(🐭)より夢に見つる馬籠まごめ(🥩)驛(🔃)の翠微すゐびは遂に一目(🔵)を(🚪)も寓する(🔗)能あ(📁)たはざるなり(🏺)。往古の木曾の關門とも(🥑)稱すべき風情ある驛舍の景は、永久とこしへ(📘)に(😈)わ(😝)が眼に映ぜ(🌍)ずし(👶)て終(😓)らざるべ(🎶)からず。

Aさあ、おくがたが清洲にい(🍑)らっしゃいましたあいだは、(🍳)小谷のおしろのお(🌲)ち(♓)ま(➖)した(👚)のが(♌)天しょう(🌙)がんねんの(🛐)秋(🎀)のこ(🖨)と(🌇)、それよりのぶなが公(⏺)御逝去の(👳)としの(🐼)秋ごろまでゞござりますから(👢)、あしかけ(🈁)十(🏼)年(👽)、(♍)ざっとま(🐐)る(🔦)九ねんの(🖕)月日(🏳)にな(🌄)ります(🎓)。まことに(👆)光陰は矢のご(🍫)とし(😂)と(⛲)やら(📅)、すぎ去(🍣)ってみればな(🥎)るほど(🍥)そうでござりますけれ(❇)ど(🥑)も、(🤺)天下(🐚)のみだ(📴)れ(🚝)をよ(🌑)そに(🍅)おながめあそ(🤚)ばされ、いつどこ(😤)に合戦(🦈)があった(⌛)とも御存知(🚢)ない(💗)ような(🔜)ひっそりとしたくらしを(🆙)な(🧟)さ(🌓)れましては(⛏)、九年(😽)と(🕧)いうものはずいぶん(🤧)なごうござりま(🌻)す。され(🗿)ばおくがたもいつ(✋)とはなしに次第(🦍)に(⬛)かなしみをおわすれなさ(🏚)れ、つれ／″＼のお(🦕)りにはまた琴などのおな(💊)ぐさみをあそばすように(⬇)なりました。それ(💉)につれ(🛁)ま(🙈)してわたくしも、すきなみ(🍠)ちではござり(🏁)ま(🎴)すし、(🙁)お気散きさんじにもなりますことゆ(🍛)え、御ほうこ(⌚)うのあいまには唱歌しょうかやしゃみせんのけいこをはげみ、わざをみがき(😕)まして、いよ／＼御(⛏)意(🎭)にかないます(📢)ように出精しゅっせいいたし(🕛)ましたこ(⏬)とでござります(🍏)。唱歌と申(♈)せ(😕)ば、(🕣)あの隆達(🔓)節りゅ(🤷)うた(🚼)つぶ(🏈)しという小唄のは(🌲)や(👑)り(🐚)出(👚)しはたしかそのころで(📨)ござ(🐪)りまして、

A　――いいえ、奥(🔑)さんの相手です。失礼(🚸)い(🏑)たしました。奥さ(👘)んの決闘(🥑)の相(📎)手(🐳)です(🍯)。お互い紳(♟)士で(🤼)すものね。

A「(🏥)地震」(🍦)　　　(🔇)　　　KLEIST