日本《池袋 ニュークリ》2行目ライン
池袋 ニュークリあらすじ
○ 誄(🖖)＝(🏧)＝死(📍)者(🕢)(zhě )を哀し(🐯)ん(❎)で(🛤)その徳行(📽)(háng )を述べ、その霊(líng )前に献(⚾)ぐ(🐫)る言葉。
(🌭)曾先(xiān )生(shē(🔚)ng )が病(bìng )気(qì )の時に、(🌃)門(mén )人(rén )たち(🙈)を枕頭(tóu )に呼んでい(🏷)われた。――
かように(🔯)解することによつ(🎞)て(💱)、本章(🍦)の前(♿)段と後段(duàn )と(🚞)の関係が、はじめて明瞭になるであ(✳)ろ(🏌)う。これは、私一(🍓)個の見解であ(👞)るが、決(🆑)し(🏁)て無謀な(📃)言ではないと(🔔)思う。聖人(rén )・君子・善人(🐕)の三語を、単なる(🐘)人物の段階と(🥞)見ただけでは(📲)、本章の意(🛂)味が(🗒)的確(què )に捉えら(🔭)れな(🍠)いだけでなく、(🦖)論語(🏥)全体の(🚵)意味があ(⛳)いま(🍋)い(✡)になるのではあ(🥢)るま(😦)いか(🍚)。
(👏)巫馬期があ(🙋)とでそのこと(🥫)を先師(shī )に告げる(🚇)と、(🦒)先師(🌌)は(😬)いわれた。――(🗃)
本篇に(🏕)は古(gǔ )聖(🍖)(shèng )賢(xián )の政治(🔳)(zhì )道を説いたものが多(duō )い。なお、孔(kǒ(🤰)ng )子の(🎤)言(😻)葉のほかに、曾子の言(yán )葉が多数集(jí )録さ(🤾)れており、し(♿)かも目(🍡)(mù )立(lì )つてい(🙋)る。
おののくこころ。
○ 友(yǒ(🗳)u )人(🆔)というのは、(🙍)おそらく顔囘のこ(🍯)とであろう。
(💶)先(🌭)師は(🙇)こ(🔻)れ(🏦)を聞かれ、門(mén )人(rén )た(🐡)ちにたわむれていわれ(🐆)た(🖐)。――
三（二〇(🛍)八）
○ 孝(📛)経(🏔)によると、(🤘)曾(céng )子は(🎉)孔子に「(➕)身体髪膚(fū(🧠) )これ(🖇)を父母に(🏂)受く、敢て(🕑)毀(huì )傷せざるは孝の始な(🔋)り」と(📣)いう教(💗)(jiā(🎸)o )えをうけている。曾子は、(🛸)それで、手や足に傷(shāng )の(🎂)ない(☕)のを喜んだことはいうま(🐾)でもないが(🖋)、(🐧)しかし、単に身(🈹)体のこ(🌌)とだ(💠)けを(⬆)問(wèn )題にしていた(🏔)のでな(🐏)いことも無(wú )論(🏻)である(🍠)。
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