わた(🏃)しは一人の古着(zhe )屋さん(🥫)を知っていま(⏩)した(👺)。この古着(zhe )屋さんは(🎶)美濃みのの国(🛹)か(🤩)ら出(chū(🚓) )てきた人(rén )ですが、明(✊)治(🏫)学院(🍮)(yuàn )に(💺)か(⏩)よ(🕸)って(👤)い(🏑)るわたし(😭)の学(👎)生(shēng )時代(🥋)に、く(🚽)つ屋を(🦒)して(🚀)い(🎯)まして、編み上げのく(😇)つを一(🏬)足造(👅)(zào )って(🔈)くれま(〽)した。それから(💢)わたしも懇意(🦋)になった人(🗼)です。
竹(🚸)(zhú(🕚) )の子が(🎋)わらび(🕰)に(🈳)言う(🌵)には、どう(👧)して(🐺)お前さん(🌗)たちはそんなに皆、首を(📠)かしげ(🆖)ながら出てくるのか。わたしをごらん、(🍎)こ(🛶)のと(🚒)おりわたしはひと息(➡)に延び(🖖)て行き(🤭)ます(🦈)。なる(🕞)べくまっす(🦊)ぐに、それがわ(📇)たしたちの親竹から教えられたことです。
塩(yán )釜しおがまから船で出(chū )ました。清く澄(chéng )んだ海水(👟)を通して(👢)、(🐹)海の(☔)藻もの浮(fú )かび流れるのが(🐈)見(🍢)えるほど(🚂)、よく晴れ(💷)渡(👁)った秋(qiū )の日(rì )でした。なるほ(👢)ど、あ(🍰)そこ(🐭)にも島(😇)、こ(🍚)こにも島。船(📭)で見(jiàn )て通りますと、(🛳)指(💖)を折って数(shù )えつくす(👃)こ(🚙)ともでき(🚤)ません。その島(dǎo )影を人の姿にた(🦐)とえて言ってみるなら(🤪)、立っ(🌐)ているも(🐙)の、す(🌼)わって(👟)いるもの、(👿)し(🎍)ゃがんでい(🌝)るもの、寝そ(💠)べってい(📏)るもの、その姿は(📒)千(qiā(🙁)n )差万(wà(🎾)n )別(bié )ですが(🛡)、(🔖)いず(🚵)れも松の緑の模様のついた着(😋)物(wù )を着(zhe )ているのが(🏼)目につきます(♍)。松島はそういう(🤼)ところです。ここに(🥂)は「ばばが鉦(zhēng )かね打つ(🔞)念仏島(dǎo )ねんぶつ(🏿)じま」という名の島(😋)もあり(🍄)ます。そん(🚍)なおばあさんの着(zhe )ているは(🚋)んて(👤)んまでが、おそろい(🐪)の松(🕕)(sōng )の模様(👶)でした。
(👔)昔の(🚎)人がほ(♈)んとうに(🍍)物を考えた場(🎖)所だと(🍢)いう気のしてくるの(🖐)も、その岩(🐻)(yá(💙)n )壁の前です。わたしは古(gǔ )い松の枝を通(tō(📊)ng )し(😠)て海に映る(😇)夕(📨)日(rì )を望(📹)みながら、しば(🔔)らくそこ(🆎)に立ち(😪)つくしていたこともありました(🥉)。
守(😋)(shǒu )山も(🏳)り(🥍)やまとい(🏏)うところの(🔃)桃畑は(🏋)、(🥫)わたしたちの(📏)義塾(🚞)(shú )ぎじゅ(🚎)くの(😼)木村先生がお百(bǎi )姓にすすめて、桃(😐)の(☝)苗木(mù )なえぎを移し植え(🛤)させた(😏)ことから(🗾)はじまったと聞きま(🔭)す。
四(📺) 両親(qīn )の墓
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