台所(suǒ )の(🕧)入(➿)り口から、声をか(🚮)けながら土間(jiān )のところに来(⏩)て立(lì(🎖) )つ近所の婆(🍨)(pó )ば(🍦)あさん(🅰)も(💟)あった(😯)。婆さんはあ(⚽)たりを見(jiàn )回しな(🐳)がら言った。
にわかに宿内の光(guā(🕓)ng )景(🙊)も変(bià(🍰)n )わりつつ(🔗)あった。千余人からの浪(😖)士の同(🐣)勢が梨子野(yě )峠な(😋)しのとうげ(🎬)を登って来ることが(🙆)知(zhī )れ(🌤)ると、在(🏡)(zà(🚝)i )方ざい(🈯)かたへ逃げ(🛫)去るもの(🕕)があ(🎇)る。諸道具(jù(🍑) )を土(🌄)蔵に(🍯)入(📀)れるものがある。大(dà )切(qiē )な帳面や腰の物を長持に入(rù )れ、(🈵)青(🥅)野(🌓)と(💉)い(🥁)う方(✡)まで運(yùn )ぶも(🚆)のがある。
香蔵
三(sān )、飯田町に(💣)て軍(jun1 )資(🤭)金(🗃)(jīn )三千両を醵出(chū )きょしゅつするこ(💘)と。
と言った(♒)ぎり、平助も口をつ(🗡)ぐ(🚓)んだ。水戸はど(✍)ん(🥥)なに騒いでいるだ(⤴)ろう(🔉)かとも、江戸詰め(✴)の諸藩(fān )の家中や(😨)徳川の家の子(⛴)郎(🐱)党なぞ(🚀)はどんな心持(chí )ちで筑波の方(📧)を望(🚜)みな(🏧)がらこの橋を渡るだろうかと(🏦)も、そんな話は(🕵)出なかった。ただた(📢)だ平助は昔(📥)風の庄屋(wū )気(🐔)質(🎰)し(🍘)ょ(⚽)うやかた(🏊)ぎから、半蔵と共に旅の心配(🍠)を分わか(🙏)つ(✏)の(🎱)ほかは(🤐)なか(🥗)っ(🎳)た。
「念のた(📏)めにう(🕝)かがいますが、伊那(🦆)の平田御門人は『(👡)古史(🛎)伝』の発行(háng )を企ててい(➕)るように(Ⓜ)聞いていま(🌯)す。あ(🦎)れは何(📦)巻まで(⛷)行(😷)ったでしょうか。」
「青(🕦)(qīng )山さん、宅じゃ(🚭)こ(📆)んな勤めをし(💢)ていますが、(♎)たまにお暇ひまをもら(✔)いまし(🛣)て、運座(🍧)うんざへ出かけるの(🌞)が何より(🍬)の楽(🎈)しみなんで(🤣)す(⛴)よ。ごらんなさい、わたし(🈴)どもの家には白(🎳)(bái )い団扇(shàn )うちわが一(🤭)本(běn )も残っていません。一夏もたって見ますと、どの団(🏘)扇にも宅の発句(🕍)ほっく(⛎)が書(♿)き散らし(🚛)て(🤳)ある(🕜)ん(📵)ですよ。」
独ひとり者の婆さんまでが逃(🌧)げじたくだ(🖲)。
この(🕒)真木和泉の死(♉)(sǐ(🔂) )について、景蔵(📞)(zāng )の(🥃)所感もその手紙の中(🤩)に書(shū )き添(tiān )えてある。尊(🐽)王と攘夷(😪)と(🗞)の一致結合をねら(🔱)い(🧕)、それによって(🈲)世態(tài )の(♊)変革(gé )を促そうとした(🆖)安政(🤸)(zhèng )以来の(🚍)志士の運動は、事(✉)(shì )実(shí )においてその中(zhōng )心(🌟)の人(🙂)(rén )物を失(shī )ったとも言(🔔)ってあ(🍷)る。平(píng )田門人(🧠)として(🍦)の自分(📦)(fèn )らは――こ(🎮)とに後進(💡)な(🆎)自分(👀)らは、彼(🎹)(bǐ )真木(mù )和泉(🧝)(quán )が生涯しょうがいを振り返(📮)っ(🐙)て見(✊)て、も(🐞)っと自(🏍)(zì )分ら(💈)の進路を見さだむべ(⛅)き(🕶)時に到達したと言っ(🥤)てある(🌈)。
「(🎽)青(qīng )山(🦂)さん(🗺)、表(biǎo )が騒(sā(🚊)o )がしゅ(⏮)うござい(💚)ま(😷)すよ。」
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