しかし、郷(🐕)里の方の空も心にか(🎱)かって(🦃)、三(🖇)人の庄屋(👦)(wū )がそ(🐚)こ(🔣)そ(🎙)こに江(jiāng )戸を引き(😴)揚(🕧)げようとした(🎿)のは、彼(bǐ(🥛) )らの滞(💌)在(zài )が(⛴)六月から十(👗)月まで(🤓)長引(👽)いたためば(🤭)かりでもなかったのである(👯)。出(🤓)発の(🚑)前(🍵)日(🐒)、筑(zhù )波つく(🐭)ばの(🐀)方の水戸浪士の動(dòng )静について、確かな筋(jīn )へ届いたという(📗)うわさを東(dōng )片町の屋(⏹)敷から聞き(🏼)込んで(✔)来たも(📅)のもあっ(💨)たから(🈂)で。
「長州様が(♒)いよいよ(🔎)御謀反(fǎn )ごむほん(🎧)だそ(🥁)うな。」
「火事はどこでございま(💛)しょう(💇)。」
(🎀)と(🔟)言うお隅(yú(🌙) )のあと(🕍)から、(🍃)多吉(🚾)もそこ(🧕)へ挨拶あいさつ(🐨)に来(lái )る。そ(🈶)の時、(💫)多吉はお隅(📕)に(🛩)言いつけ(🔊)て(💕)、紺(gà(🛥)n )木綿の切れ(🔈)の(🍓)編みまぜて(✡)ある二(è(🤧)r )足(zú )の草鞋を奥(ào )から(🌸)持っ(🍣)て来させ(🥘)た。それ(💎)を餞別せんべつ(🏥)のしるしにと言(🕺)って、風呂敷包ふ(😣)ろしき(🔈)づつみにして半(🔘)蔵の前(🌍)(qiá(🌨)n )に出(😦)し(🛠)た。
とりあえず彼はその(🍆)手紙(zhǐ )に目を通(tōng )して、あ(🎖)の友(yǒ(👠)u )人(rén )も(🚟)無事(🚠)、師鉄胤(⛏)かね(🚢)たねも無(💐)(wú(🚟) )事、京都(dōu )にある平田(😖)同門の人たち(🦌)のうち下京し(❗)もぎょう方面のものは焼け出され(🥚)たが幸い(😛)に皆無(🕢)事とあるのを確(què )かめた。さら(😤)に彼は繰り返し読んで見た。
そう(⚫)いうかみさんはまだ半(bàn )蔵が(😕)妻の(📤)お(🐿)民(👿)(mín )と同(tóng )年ぐ(💖)らいにし(🎶)かならない。半蔵はこの婦(fù )人(🍩)の顔(😀)を見るたびに、郷里の(😲)本(🤮)陣の(🍀)方に留(liú )守居するお民を思(🙎)い出(chū )し、(📉)都育ちのお三(sān )輪(🏹)(lú(✂)n )の(👬)姿(zī )を見るたびに、母(🌘)親の(🍜)そばで自(🤒)分(🕴)の帰(guī )国を待ち受(🤯)(shòu )けてい(🐼)る娘(niáng )のお粂くめを思い出(✋)した。徳川(🦐)の代も(🏂)もはや元治年代(🤰)の末(mò )だ。社(shè )会は武装(🥐)して(🖋)かかって(🎓)いるよ(🈵)うな(🥖)江(jiāng )戸(hù(🏨) )の空気(🔡)(qì(🌀) )の(⏲)中で、全く抵抗力(🐡)(lì )のない町(dīng )家(jiā )の婦(fù )人なぞが何を精(jīng )神(shén )の支(❤)柱とし、何(🤼)を力とし(🐦)て生きて行くだろうか。そう思って半蔵(zāng )が(📑)この宿のかみさん(✍)を見ると、お隅(yú(🧣) )は正直(🎆)ということをそ(🌖)の娘に教(jiāo )え、それさえあれば(⏺)こ(🎼)の(🈸)世にこわい(〽)もののな(🧟)いことを(🏮)言って(✏)聞かせ、こう(🕸)と(🌧)彼(bǐ )女(🎙)(nǚ )が思った(😌)ことに(🔲)決して間(👨)(jiān )違った例ためしの(🌝)ない(✝)のもそれは(💵)正直なおかげだと(🚰)言って(🛍)、その(🔊)女の(👴)一心(🎖)に(🈵)まだ幼いお(🌍)三輪(🏠)を導こうとしている。
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