仲弓(gōng )は(🤘)それを伝え聞い(👽)て、ひ(🍙)どく(🐇)感激した。し(🏩)かし彼は、それ(🍌)で決して安心す(😃)るような人間ではな(🦅)かった。彼(bǐ )は、自分(fèn )が孔子(🏺)にいった言(🚠)(yán )葉(➰)(yè )を裏切らないよ(💰)う(💜)に、(🚛)ますます(🏠)厳(yán )粛な自己省察を行うことに(🕹)努(🍛)めた。彼(bǐ(🎌) )はかつて(🃏)孔(kǒng )子に「仁(🏖)」の意義(😰)(yì )を(🕊)訊ねた(👼)[#「訊(👃)ね(🖖)た(🐟)」は底(dǐ(🐄) )本では「(🍽)訪ねた」]ことがあ(🔄)った(😇)が、その(🍶)時孔(🐐)子は、(🔔)
((🍘)やっぱり、あの眼(yǎn )だ。)
「2足一(🤱)歩(bù(🌮) )門(🚦)外に(🐴)出(chū )たら、高貴(guì )の客が(🗽)眼の(🍫)前にい(👻)るよう(⏹)な気(qì )持(💭)で(🤽)いるが(🚦)よ(🦖)い(🍐)。人民(🔅)に仕(shì )事を命ずる場(chǎng )合には、宗(📣)(zō(🎛)ng )廟の祭典に(🚄)でも奉仕するようなつもりでいるがよ(⏫)い。そし(👃)て(😶)自(😚)分の欲(yù )しないことを人に施さないように気をつけよ。そ(💿)し(💧)たら、邦に仕えて(🎎)も、家(jiā(💢) )にあっても、(🤮)怨(yuà(🛄)n )みをうけることが(🛺)無(wú )い(🧔)で(🚼)あろ(🍤)う。」
樊(🗜)遅(🧐)は喜んだ(🎯)。それは(🙂)その中(zhō(🔕)ng )に、「違(🐺)わない」という言(yán )葉が見つかったからである。しかし、数秒の後には、彼の頭は却ってそのために(🧣)混乱しはじめた。と(🤸)いうのは、さっき(🎭)孔子のい(🗯)った「違(🚣)(wéi )わ(🌴)ない」と、この言葉の中(🤓)の「違(🏍)わ(😸)ない」とは(🔗)、(🗜)まるで(🙀)意(yì(🏭) )味がち(🖇)がってい(🙋)そ(🍮)うに思えた(👏)からである。後(hòu )の場(🙀)合(hé )の「違わ(🌃)ない」は、(🍨)第一、父母の存(cún )命(mìng )中(🏮)(zhōng )の(🈵)ことである。そ(🔤)れ(🈺)に(⛩)、前後(🚨)の(😚)関(😫)係から判(🤔)断(🔦)し(👆)て(🚮)も(🖨)、初一念を貫けと(🎍)いう意味に相(🔣)(xiàng )違ない。父(fù )母(mǔ )を亡くし(🥋)たあとの「違わ(👆)ない(😽)」とい(🌾)うこと(💻)が、それと同(👃)じ意味(🔮)(wèi )だ(🗂)とは、ど(🏿)うし(🚼)ても思えない。言(🖱)葉が同(tóng )じなだけ(📋)に(🍏)、彼は(🏬)いよいよ(😓)判断(🍈)に苦しん(❔)だ。
門人たちは、孔子について歩(bù )く(💃)のが、もうたまら(🍫)な(🖐)いほ(🖐)ど苦しく(🌠)なって来た(🍏)。
孔子は、このごろ、仲弓(gō(🎶)ng )に対して、そ(🎢)う(🎏)いった最高の讃辞をす(😀)ら惜し(😟)まな(🉐)く(🕤)なった。
「こ(💛)れまで通り(🏾)で(🎞)はいけないのか。」
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