(🔬)無(👻)(wú )言(🍐)(yán )な(🏜)木像(🍫)に(🚧)も、声は(🌰)ありますね。
六 (🧙)古い茶(🐱)(chá )わん
呉(wú )くれ(🔒)く(📻)み子(zǐ )さ(🏼)んも、そ(🚪)う(💕)いう家(jiā )に生まれた人で(💹)した。この人は(🥣)明(mí(🍙)ng )治(zhì )女学校とい(🎥)う(🕘)学(🏊)(xué )校で習字を教(jiāo )え(🚾)ながら、舎(📿)監を兼(💈)ねて(🐬)いて、多くの生(shēng )徒からおかあさんのよ(🚆)うに慕われた婦(fù(💅) )人(rén )でした(🛎)。あの歴史の(📞)ある学(xué )校もおしま(🚰)いの時(⬇)分に(🐰)は(⛱)、先生(⚡)方は一人(rén )去り(💞)、二人去りする(🌁)ようになったのです。そ(🦍)の中で学校の盛んな時(shí(🎆) )も、衰(👏)えた時(shí )も、(〽)すこしも(📓)変(🧔)ら(🗾)ずに、いつ(🛄)でも同(tó(🦍)ng )じように(🥜)人を(✏)教えて倦うま(📸)なかった(🔯)のは呉(wú )く(✳)み子さんでした(🤛)。あ(🚨)あいう人の生(👐)涯しょう(🗺)がいは目(mù )立たな(🏪)いものですから、わりかた、(💢)世間に知(zhī(🌬) )られませんし(🤵)、その人の事跡も多く伝(📝)(yún )わりません。し(💧)かし、わたしは呉(wú )くみ子さんのよ(😃)う(⛱)な、(🍬)男も及ばないほ(🙉)ど守る力に長た(😐)けた婦人(ré(🍺)n )のあ(⬅)ったことを知っています。一番(fān )最後までふみとどまって(🤺)、あの学(✅)(xué )校と運命をとも(😖)にした人も(🖤)呉(🕚)くみ子(zǐ )さん(😯)でした。
玄関からた(🍡)ず(🛠)ね(🕙)てくる(🐌)客は表口(kǒu )の格子こ(🤲)うしをあけて(🏹)はいりまして、取り次ぎを頼む(♑)のです(㊙)が、そ(🖍)の応接が(🤢)わ(🔄)たし(💧)のつとめでした。うやうやし(😐)く手をついてお(♿)じぎ(💚)をする(🙍)こ(🕊)と、客の名を奥(ào )へ(🔵)通すこ(🥪)と、案内するこ(🚃)と、茶を運ぶ(🈂)こと、客のはきものを直し(🌵)ておくこと、それから(🐢)庭先をはききよめる(🌜)こ(🧡)となぞ、長い月日の間に(🤭)はわたしも慣れまして、そ(✒)れを自分(fèn )の(⤴)つと(🏂)め(📉)と(🗃)思ったばかりで(🏮)なく、玄(📗)関にすわること(🥤)を(💯)いっそ楽しく(👵)思うよ(👞)うにもなりました(🏦)。わたしはよくそのせまい小(xiǎo )さなへや(➰)で好(🏠)きな本を読み(📇)まし(🍻)た。今になっ(📥)てみますと(🉑)、わたしの勉強はほかのお友だちとも違いまして、こ(🏹)んな玄関(wān )番が土台に(🤱)なったかと(🎱)思いま(🧚)す。とい(🚁)うのは、(🤵)いろいろな用事でお(🎫)じさんのところへた(🆗)ずねてくる男や(🚏)女(nǚ )の客を迎えたり(🥍)送ったりす(🚕)るうちに(🕗)、いくら(🌲)かずつでも、さまざま(🏳)な世の中を見る目があいて行ったば(🐵)かりで(🚸)なく、わた(🧞)した(🤔)ちとはまった(🎧)く(📆)教育の受(shòu )け方(fā(💹)ng )の違っ(🕟)た少年や(👱)青年、東京の下町あたり(👣)に年(👖)季づとめする町家(jiā )の(🚮)若者、(🏵)それから地方(🥤)出の奉公人(rén )などが気風(fēng )の(🐥)のみこめる(👁)ように(🤰)なったのも、(📅)こんな玄関番のおかげだか(🐦)らでした。
皆(jiē )さんもごぞんじのよう(📬)に、こ(⛑)の日(🗣)本の(🛰)お国(guó )が明治(zhì )の御(📵)代み(💰)よとなる前は(🏠)、徳川(chuān )の世の末で(🤑)ありました。も(🔟)う徳川の世(🛸)の中もこれまでと思(🌰)(sī )うものは、たいがいの人が戸まどいして、仕事もろくに手につかなかった中で、よくあとしまつを(✳)怠らな(🌕)かっ(😡)た三人(rén )の人(🍟)があ(🍽)り(📜)ます。皆さん(🎗)は(🚉)、岩瀬肥(🍪)後いわせひご(🤼)、小栗上野介(👫)お(🙈)ぐりこうずけのす(😂)けの名(míng )を覚えておい(🈯)ていただ(❎)きたい。ここに(📄)お話ししようとす(🍷)る(🕟)栗本(🔱)くりもと先(xiān )生(😩)も、そういう(🕸)三(🌅)(sān )人の中(🙉)の一人です。
(🏵)橘(📩)翁さ(✴)まはかなり遠い(🦎)先のこ(🆚)とを考えて(🥣)おいた人とみえます。そのこ(🚱)とを(💍)ここに(🕒)すこしお話(🏳)しし(🔋)てみれば、(🌕)も(〰)と(🛸)もと(🍏)高瀬(⬜)の家(🛤)の先祖は代(🅾)(dài )々木(🍂)曾福島のお関(📓)所(suǒ(🍖) )番をつ(🛬)とめた武士であり、高瀬(lài )の兄(xiōng )(姉(🍹)の夫(fū ))の父(fù )親の(⛰)代には砲術のご(💣)指(🦃)(zhǐ )南番(指導(🗃)の役(🛺))(🛣)ま(💦)でしてお(🔆)関所(🗾)を(🕉)固め(🕜)たもので、した(🆎)がって部(bù )下(xià(🗄) )に(📣)使われる人たちもすくなくなかったので(🎢)す(🚣)が、そういう(🖖)身分の低(dī )い士(shì )族は多(duō )く(⏳)貧(🏖)(pín )し(🈹)かっ(♟)た(☕)のです。橘翁さまの製薬(yào )は(😰)、部(bù )下の人(🎾)たちにも(🤐)内(😅)職(zhí )を与え、土地(🍽)のうる(🎭)おい(🦉)にもなるように、と(🐽)の(🤽)願(👵)(yuà(📩)n )いか(🤽)ら始めたことらしい(🛵)。高(gāo )瀬で造り出した(➗)奇(🔞)応丸(⏮)きお(🚇)うがんは、木曾(céng )山でと(🙈)れる(🔼)熊(xióng )くま(🙁)の胆(dǎn )いを(🎇)土台に(📊)して(🏄)、そ(🚈)れにシナ(👤)朝(😡)(cháo )鮮のほうから(⏸)来(🚕)る麝(shè )香じ(🙊)ゃこうやにんじんなぞを用い、形も(🏯)ごく小粒(🦄)な飲みいい丸(🚆)薬とし(🈲)て金(🧟)粉(fěn )き(🍺)んぷんをか(🖌)けたものです(🎁)が、(🤓)正(zhèng )直な(✈)材料(🧡)が使ってあるものですから(🥎)小(🐧)児に飲ま(📥)せるに(📍)いいと(🎠)言われて、だんだん諸(🧝)国にひ(👄)ろま(🔓)っ(🕗)たもののよ(🚤)うです。
この一(yī )夏(xià )の間、わた(👳)しは姉の(🚭)口(kǒu )か(🐠)らなき父の話(huà(👤) )をよ(🔄)く聞(wén )かされました。父(fù )は(🌵)熱心(xīn )な子(zǐ )の教(🎿)育(yù )者で、わた(♿)しも六つ七つの(💔)ころから読書の道を父より授(🍦)け(📰)られ、(🎷)十の年(🌪)に両(😾)親(🛋)(qīn )の(😵)ひざ(🧜)もとを離れたのもやはり(👴)父(🆎)の意見によ(📼)って(🥘)のこ(🤢)とでしたが、(🏔)そ(💱)んな子(💩)(zǐ(👝) )供の時分(🐴)の記憶(yì )しか自分(👄)(fèn )にはない(🛄)ものですから、姉から(🤼)聞く(🗒)父(fù )の(🏅)話(💅)には初め(🔢)て(🥙)知(🗽)(zhī(🙆) )るようなこともす(🌻)く(🅰)なくなかった(🚹)のです。わた(🌃)しのきょ(👂)うだいの中(zhōng )でも、姉は(🤷)一番の(👿)父親思い(🏾)でした(🌨)からね。父は(💳)神坂村(📓)(cūn )みさかむらのほう(🥁)か(🎻)らこの木曾福(🤫)(fú(♋) )島(❌)(dǎo )の町へも(😃)よ(🤝)く来(🔙)たらし(🔸)い(🛺)。こ(🕣)の(📋)町には父が歌の友だちという人もあったらしい(🛌)。わ(📟)た(👀)しは(👩)姉の家(jiā )で、父(fù )を知っている(🎅)という一(🙆)人の(📶)老人(🦍)にも会いま(🍿)した。
「うちのせがれも、(📽)学(🕐)校から(📵)帰って来るころですか(🗺)ら、会(huì )って(👠)やってくだ(😏)さ(📂)い。」
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