日本《祥子 エロ》2行目ライン
祥子 エロあらすじ
「血(xuè )統(tǒ(⏩)ng )な(💢)ど、(👪)どうでも(🏙)いいでは(⛰)ございませんか。」
「(🐈)音楽の世(🅾)界(🥂)は一(yī )如の世界(jiè )じゃ。そこでは、いささかの対立意(😁)識も(➡)許(🌷)されない。先ず(🍹)一(yī )人(rén )々々の楽手の心と手と楽器とが一如になり、(👮)楽手と楽手とが一(yī )如にな(🤮)り、更に楽手と聴(🐅)衆とが一如になっ(🥎)て、(🚉)翕(🤒)如(👭)きゅうじ(🛣)ょとし(🌪)て一(yī )つの機(jī(📏) )を(🛩)ねらう。これが(👑)未(🚂)発の音(⏬)楽(lè )じゃ(💝)。この翕(⏫)如(rú )たる一(yī(😀) )如(🌟)の世(➰)(shì )界が、(🦒)機到っておのずから(👱)振動を始(🆚)めると、純如として濁りのな(🔣)い音波が(🗻)人々の耳朶を打(dǎ(💰) )つ(🧚)。その音は(🌆)ただ(🖥)一つである(♉)。ただ一つであるが、その中には金(🧒)音もあ(🎚)り、石(shí(⏪) )音もあり(📴)、それらは厳(🕖)に独自(zì(🏓) )の音色を保っ(🐮)て、決しておたがいに殺しあ(🔠)うこ(✳)とがない。※(「激(jī(🕋) )」の(👐)「さ(🐍)ん(🕐)ずい」(🕜)に代えて「白」、第(📘)3水準(zhǔn )1-88-68)如(♐)きょうじょとして独自を守(🎮)りつ(🤷)つ、しかもただ(📰)一(🚕)(yī )つ(🖖)の流(liú )れに合す(🏒)るのじゃ(🌳)。こうして、時間の(☕)経過につれ(🏀)て(🎡)、高低、強(qiáng )弱、(👹)緩急、さ(🥏)まざま(🏃)の変(📶)(biàn )化を見せ(🦆)るのであるが、(🗨)その間(jiān )、厘(🗾)毫(háo )りんごうの隙もなく(💈)、繹(👷)如(🦋)えきじょとして続(xù )いて行く。そこ(🐗)に時間的な一如(🔄)の世界があり(✈)、永遠(🕦)と一(🌧)瞬(🔄)との一(yī )致(zhì )が(❗)見出さ(⛪)れる(🍾)。まことの(👟)音(yī(💽)n )楽というものは、(🤟)こ(👼)う(🕷)したものじゃ。聴(tīng )くとか聴かせると(😷)かの世界ではない。まし(👘)て、自分の腕(😶)と他人(🏃)の腕を比べたり、音楽のわか(🙃)る者とわからぬ者とを(🥍)差(🌎)別したりする(😧)ような(👔)世(shì )界(jiè(🍇) )と(🖥)は、(🏊)似(🌳)て(🤢)も似(🥞)つかぬ世(🏷)界なのじゃ。」
「１(💎)詩でも音楽でも、究極は無(🚜)邪(xié(🖼) )の一語に(🍷)帰(guī )する。無邪(📇)にさえ(💡)なれば(🎰)、下(xià )手へた(🐯)は下(xià )手なりで、ま(😓)ことの(🌉)詩(shī )が出来(🤤)、まことの音楽が奏(zòu )でられるものじゃ(🌤)。こ(🏓)の(🛵)自(🅱)明の理が、君にはまだ(😌)体(🆙)得(🎇)出来ていない(🧑)。腕は(🔖)達者だ(🔲)が、惜し(🤽)いものじゃ。」
(🏨)彼は、そ(🈳)う答えると、(🕥)すぐ(⛅)立上った。そして丁寧に陽貨に敬礼(🕍)をして静(🥇)かに室を(🧠)出た(🚤)。
１ 子曰(yuē )く、学んで思(🏋)(sī )わ(🍡)ず(🔔)ば則(zé )ち罔(wǎng )（くら(💝)）し。思うて(😺)学ばずば則(zé )ち(🐶)殆（あやう）し(😺)と。（爲(🎎)政(zhè(🐤)ng )篇）(🔰)
「(🍎)で、(💛)わ(💉)しは、違(wéi )わないよ(🤵)う(⭕)になさるがよい、(🐰)と答え(👈)て置(🗿)いた。」(🧕)
大ていの牛(🧜)は毛が斑まだ(🔱)らであ(🛤)っ(📒)た。そ(🤛)して角(jiǎo )が(🎍)変(biàn )にくね(👿)っていた(🕒)り、左右(💘)の(🍊)調(diào )和がとれていなかったりした。孔(🍿)子はそ(🛳)れらに一(yī )々注意深く(🛐)視線を注いで(🦎)いた(☕)が、そのうちに(😲)彼は、一(♑)頭(tóu )の赤(⏮)毛(⚪)の(🎵)牛に眼(yǎ(💾)n )を(☕)とめた。それはまだ若(ruò )くて、つやつ(🐇)やと毛が陽(😎)に光(🍬)っていた。角は十(🕉)(shí )分伸び切って(😆)はいなかったが、左右(yòu )と(⛓)も、ふっ(🐻)くら(🌃)と半円(👟)を描いて、(🕘)いかにも調った恰(🤽)好をしていた。
（礼にそむ(🔖)くわけには行か(🍈)ない。しかし、無(wú(🥓) )道の人に招(🌭)(zhā(✏)o )かれて、たとい一(yī )日(❗)たりと(🛹)もこれ(🆗)を相(🧘)たすけるのは士の道でない。況んや策を以て乗じられるに於てをや［(🚤)＃(😣)「(🤨)於てをや」は底(dǐ(🙏) )本では「於(🕴)て(🥢)おや(〰)」］で(🥗)あ(⛔)る。）(🚴)
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