ひ(👌)ら(⛰)り(🏓)ひ(🕢)らり(🎩)と
「堯(yáo )帝(dì )の君(👷)(jun1 )徳(dé )は何(hé )と(💢)大きく、何と荘(🦗)厳なこと(🚦)であろう(💥)。世(shì )に真に偉大(🗯)なものは天の(🏇)み(🧔)である(😩)が、ひとり堯(yáo )帝は天(tiān )とその偉大さを共にしてい(🍠)る(🤰)。その(🍓)徳の広(💰)大(dà )無辺(⚪)さ(🌤)は何(😛)(hé )と形容し(🤲)てよいかわからない。人(🎸)は(🌝)ただその(⌚)功(gōng )業(🗞)の荘厳(🎨)さと文(🛥)(wén )物(🎨)制度の燦然た(😁)ると(🍹)に眼を見はるのみで(🏟)ある(⬜)。」(🐊)
「三年(nián )も(🛋)学問をして(🙀)、俸祿に野(yě(✍) )心のない人は得がた(😉)い人物だ。」
五(wǔ )(一(yī(📈) )八九)
○ 老子(🐨)に「善(🚬)行轍(zhé(📩) )迹無(🌼)し」と(🔉)あるが、至(zhì )徳(⏸)の境地(🏕)について(♈)は、(🆘)老(lǎ(⬅)o )子(zǐ )も孔(🏺)子も同一(📦)(yī(🚻) )であるのが面(👈)白い。
二八(二三三(sā(🎣)n ))
「道(🔲)を行おうとする君は大器(qì )で強靭な(🔹)意志(zhì )の持主でなければな(⛑)らない。任務が(🛤)重大(🕘)でしかも(⛺)前途遼(🕓)遠(yuǎn )だからだ(🎶)。仁をもって自分の任務(🌎)とする(🎺)、何(🌬)と重いでは(✝)ないか。死(sǐ )にいたるまでその任(rè(⚪)n )務はつづく、何と遠(😠)いではない(😕)か。」(🏄)
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