4 子曰(yuē )く(💉)、父母在(いま)さば遠(🐛)く(💬)遊(yóu )ばず。遊ばば必ず方ありと。(里仁篇)(🤛)
彼(📢)は、(🏆)部屋(⏱)の中を歩きまわ(🔙)り(🚈)ながら(✂)、しきりに(🤮)小(xiǎo )首をかしげた。しかし、(🥔)し(💛)ば(😮)らく歩(🌩)(bù )きまわっているう(✉)ちに、少(🚨)(shǎo )し馬鹿々々し(🗯)いよう(🔻)な気(🛴)がして来た。
と、も(🐂)う一度(dù(📐) )彼は(🐒)首をひ(🤮)ね(🐻)った。そして最(🎣)後に次の(🥗)言葉を思(📻)い(💕)起(qǐ )した。
門人たちが、孔子(zǐ )の(🔐)こうした教訓によって、まじめに自己(jǐ )を反(🦕)省する機縁を掴み得たかは、まだ疑問であっ(🍖)た。し(💡)かし、そ(🎆)れ以来、(🏘)仲(zhòng )弓の(👨)身分(fèn )や、彼の父の素行が、彼等(🚙)の(🙏)話題(🀄)に(📟)のぼらなくなっ(📶)たこと(🏯)だ(💒)け(✡)はたしかである。尤(🐘)(yóu )も(🕡)、(🛸)この事は、仲弓自(zì(🥤) )身にとっては(🐯)、(💴)どうでもいい事であ(🐘)った。彼(bǐ )はただ(🏾)自らを戒慎(shèn )する(⚪)ことによって(⛎)、孔(kǒng )子の知(zhī )遇に応こた(👐)えればよか(💀)ったのだから。
「1父母は(🐞)子(zǐ )供の病(📿)気を(👺)何よ(😫)りも心配(pè(💩)i )するもの(✋)だ。」
「それは(➡)、もう度々(🍰)のこと(🉐)で、(🍣)私として(🍁)も考えず(🚈)には居れ(🏇)ませ(👮)ん(📔)。」(🏳)
(最(♎)善(👜)の(🔵)策(cè )が見(jià(🥝)n )つ(👒)からなければ、次(🕡)善(🕖)を選ぶより(🚈)仕(🚃)方がない。)
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