昔 の av 無 修正7

A「うゝん」

A「(🍂)何(🌦)もお構い出(🕑)来(🚃)ませ(🐭)ぬ(🛰)が、ずくしを召し上って下さいませ」

Aとが(➖)は(🌼)よもあらじ

A「さ(🎨)、一つ(🍄)差上(✝)げましょう、(🏨)………」

A　(🏈)私は(😛)この「お伽草紙」と(🐘)いふ本を、(🔰)日本の国難打開のため(🏛)に敢闘してゐる人々(⏹)の寸暇に於ける慰労のささ(🌀)やかな(🕠)玩(🍰)具とし(🛄)て恰好(👌)のものたらしむ(🌼)べく、このごろ(🗡)常(⏺)に(⌛)微熱を発(🔺)してゐる不完全のからだながら、(🥧)命ぜ(🧙)られて(🥙)は奉(😮)公(🏸)の用事に出勤したり、また自分の家の罹災の後始末やら何やら(😥)しながら、と(🚟)にかく、その(🍛)ひまに(💫)少しづつ書きすすめて来たので(🙋)ある。瘤取(🍉)り(🥞)、浦島さん、カチ(🦒)カチ山、その次に(💮)、桃太郎(🤭)と、舌(🏣)切(🤶)雀を書(🐭)いて、一(🚹)応この「お伽(💅)草紙」(⛹)を(🍸)完結(🎒)さ(💹)せようと私は思つ(🥡)てゐたのであ(🌁)るが(🏘)、(🐢)桃太郎のお話は、あれはもう、ぎりぎりに(🃏)単純化せられて(🏻)、(⛲)日本(👖)男児の(🐻)象(🥛)徴(🔉)のやうになつてゐて、物語(🛹)と(🔽)いふ(📱)よりは詩や歌(🙋)の趣きさへ呈し(👼)てゐる。もちろん私も当初に於いては、(🈯)この桃太郎(🚂)を(🐺)も(🧑)、私の(🚬)物語に(🅱)鋳(🥩)造し直すつもりでゐ(💕)た。すなはち私は、(🏑)あの鬼ヶ島の鬼(🙈)とい(⏰)ふ(📑)ものに(🥚)、或(🉑)る(👽)種の憎むべ(🏻)き性格を附与してやらう(🏤)と思つてゐた。どうしてもあ(✡)れは、征伐せずに(🍠)は置(🕡)けぬ醜怪極悪(🍅)無類の人(🕢)間として、描写するつもりであつ(🗝)た(🌴)。それに依(🐈)つて桃太郎の鬼(🏦)征伐も大いに読(🐉)者諸君の(🚩)共鳴を(💨)呼び起し(🔲)、而(🦊)し(⬛)て(🎹)そ(🐼)の(🌔)戦闘も読(♋)む者の手に汗を(🚍)握(🧙)ら(🗻)せるほ(😋)どの真に危(🛺)機一(🧞)髪のものたら(🧗)し(🥔)めようとた(🛴)くらんでゐ(🎾)た。（未(👜)だ(⏸)書かぬ自分の作品の(🐽)計(🦌)画を語る(🤹)場合に於いては、(🤕)作者はたいていこのやうにあ(👋)どけない法螺を吹くも(🐝)のである。そ(👤)んなに、うま(💻)くは(🏣)行きませぬて。）まあさ、と(🌉)にかく、(💅)まあ、聞(🍣)き給へ。どうせ(🐛)、気焔だがね(👕)。とにかく、ひ(🍑)や(🔳)かさずに聞いてくれ(🛁)給へ。ギリシヤ神(🍱)話(😘)に於いて、最も佞悪醜穢(🎍)の魔(🕔)物は、(🔝)やは(👓)りあ(🕟)の万蛇頭(📃)の(👍)メデ(👬)ウ(🗄)サ(😍)であらう。眉間には狐疑の深(🎃)い(🎥)皺がきざみ込まれ、(🖱)小(🎓)さ(🍜)い灰色の眼には浅間しい殺意が燃え、真蒼(🏤)な頬(🔸)は威嚇の怒(🍞)りに(🤰)震へて、黒(🏊)ずんだ薄い(🔓)唇は嫌悪(🐣)と侮蔑に(🔖)ひきつつたやうに(🛒)ゆが(👔)んでゐる。さうして長(🔍)い頭髪の一本(🏿)一本が(🧜)こと(🦏)ごと(📯)く腹の赤い毒蛇である。敵に(🥥)対して(🏞)この(💙)無数の毒蛇は(🍯)、(🛍)素(🙄)早(Ⓜ)く(📰)一様(🛶)に(👭)鎌(🎁)首をもたげ、しゆつし(🛃)ゆ(🛤)つと(💑)気味(🌛)悪(🚌)い音を(🍾)立(🎁)てて手向ふ。こ(👱)のメデウサ(🍳)の姿をひとめ見(🌥)た者は、何とも知れずいやな気(🥂)持に(🕞)なつ(💤)て、さう(🔂)して、(🃏)心(🍋)臓(🌎)が凍り、からだ全体(🧢)つめたい石にな(📓)つたとい(😝)ふ(🏋)。恐怖(🛹)と(🗡)い(😽)ふよ(🌫)り(⛵)は、不快(🍧)感である(😰)。人の肉体(📏)よりも、人の心に害を加へる。こ(🌳)のやう(🦔)な魔(🍃)物は、最も憎(🕹)むべき(🎐)ものであり(🔢)、かつ(🏴)またすみやかに退治しなけ(👱)ればならぬもので(👟)ある。それ(🅿)に較(⛵)べると(🥝)、日本の(🍝)化物は単(🏌)純(🈺)で、さうして(🐋)愛嬌がある。古寺(🤴)の大入(🚟)道や一本(⏪)足の傘の化物など(😇)は、た(🗝)いて(⛱)い(🔂)酒(🌤)飲みの豪傑のために無邪気な舞ひを(😁)ごら(🥘)んに(🔲)入れて以て豪傑(🏥)の乙(🐖)夜丑満の無聊を慰めて(🛃)く(🔶)れるだけのものである。また、絵(😆)本の鬼ヶ(🦈)島(🎠)の(🥁)鬼(🍶)た(❌)ちも、(🛥)図体ばかり大きくて(👀)、猿に(🚥)鼻(🤥)など引(🥔)掻(🎳)かれ、あつ！　(🚝)と言つてひつくり(🕌)かへつて降参したりしてゐ(🕡)る(😟)。一向におそろしくも何とも無い(👫)。善(😒)良(🧦)な性格の(⛵)ものの(🧐)やうにさへ(🤧)思はれる(🌵)。それでは(🏟)折角の鬼(🔞)退治も、(🗑)甚(🌲)だ気抜けのした物語に(🚗)なるだら(🌗)う。ここは、どうしてもメデウサの首以上の凄い、(🍊)不愉(🍎)快きは(💟)まる魔(🐘)物を(❄)登場(🕵)させ(🙀)なければならぬところだ。それで(🥏)なければ読者の手に汗を握らせるわけには(🌇)いか(🍛)ぬ。また、征服者の桃太(🔉)郎が、あまりに強く(🦁)ては、(🌊)読(🛃)者は(💏)かへつて鬼のはうを気の(🧀)毒に(😒)思つた(🐟)りなどして、そ(😎)の物語(⛽)に(🎹)危機一(🔋)髪(🧟)の醍醐味は湧いて出ない。ジ(🧠)イグフリ(👀)イ(🚿)ドほど(⬇)の不死身ふじみの(🐥)大勇者(🌫)でも、その(🕌)肩先に一箇所の弱点(🔢)を(🚣)持(🌔)つてゐたではないか。弁慶に(🙋)も泣きど(🉐)ころがあつたといふ(⛸)し、とにかく(⛱)、完璧の絶対の(⏭)強者は、(🛐)どうも(➡)物語には向かない。そ(👅)れに私は、自(🍗)身が非力の(🌴)せゐ(🌗)か(✒)、弱者(🥥)の心理に(🍝)はいささか通じて(✖)ゐるつも(♍)りだが(🕟)、どうも、強(🌅)者(Ⓜ)の心理は、あま(👸)りつま(🛡)びら(🧖)かに知つ(🎏)て(🤯)ゐない(🆕)。殊にも、誰にも絶(🈲)対(☕)に負けぬ(🔬)完璧の(🚥)強者な(📠)んて(🚣)のには、いま迄いち(📊)ども逢つた(🍵)事が無いし、ま(🌉)た噂にさへ聞いた事が無い。私は多(🍲)少でも自分で(🌗)実際に(💪)経験(📷)した(🔈)事(👙)で無け(👱)れば、一行も一字も書(🐣)けない甚だ空想が貧弱の物語作(🔣)家であ(🐒)る。それで、(🛩)この桃(🔍)太郎物語を(🀄)書く(🚛)に当(🛒)つても、そんな見た事(🏖)も(🏨)無い絶対不敗の豪傑を登場さ(😫)せるのは何(🥂)としても(🔬)不可能なのである。やはり、私の(🏙)桃(👒)太郎は(🛠)、小さい(😜)時(💤)から泣虫で、(🌉)か(🏾)らだが弱くて、はにかみ(🚴)屋で(🆒)、さつぱり駄目な(🕜)男だつたのだが、人の(🛤)心情を破壊(🐉)し、永遠の絶望と戦慄と怨嗟の地獄に(🎶)たたき(🐎)込む悪辣無類に(🥊)して醜怪の妖鬼(🏀)たちに接して、われ非力なりと雖も(🏃)いまは黙視し得ずと敢然立つて、黍団子を腰に、かの(🔹)妖鬼たち(🦍)の巣窟に向つて発足す(😴)る(🛃)、とでもい(💜)ふやう(🕵)な(📛)事になり(🌩)さうである。またあの、犬、猿、雉の三匹(♉)の(⛩)家来も(🥞)、決(🚕)して模(😳)範的な助(🗃)力者で(🧟)はなく、それ(🛫)ぞれに困(⛺)つた癖(🍟)があつて(🗞)、(⛰)たまには(🈶)喧(♓)嘩(🤳)もは(💦)じめるであらうし、ほ(💍)と(🕛)んどかの西遊記の悟空、八戒(🍹)、悟浄の如きもの(🎥)のやうに書くかも知れない。しかし、私は、カ(🎽)チカチ(👇)山の次に、いよいよこ(🆓)の(🚡)、「私(🔜)の桃太郎」に取(🅿)りか(👚)か(🔝)らうと(🔳)して、突然、ひ(🚄)どく物憂(👰)い気持に(👌)襲(🕠)はれたので(📺)ある。せ(🎪)め(🏿)て、桃太郎(🤜)の物語一つだけは、このままの単純(🏽)な形で残して置(🏖)きたい。これは、もう(🚢)物語(🏨)ではない。昔から日(🆗)本人全部に歌ひ(📖)継がれて来た日(🍉)本の詩である。物語の筋にどんな矛(🍽)盾があつ(🏽)たつ(👱)て、かまは(🚚)ぬ。この詩の(🐗)平明闊達の気(🍀)分を、(🏻)いまさら、い(🍊)ぢくり廻すのは、日本に対してすまぬ(🌬)。いやしくも桃(👳)太郎は、日本一といふ旗を持つてゐる男である。日本一はお(📶)ろか日本二も三も経験せ(🧚)ぬ作者が(🌒)、そんな日本一の快男子(👵)を描写できる筈(🥘)が無い。私は桃(😥)太郎のあの「日(👭)本一」の旗を(📴)思ひ浮べるに及んで、潔(🎸)く「(🚺)私の桃太郎物語」の計画を放棄したので(🔴)あ(🚫)る。

Aと云(🍮)って、彼女はそれを(🈂)引っ被かぶって、(🆚)独り淋さび(🈂)しく屋根裏(🗄)の三(📚)畳の(🤽)部屋に寝まし(🥥)た(🍜)。