陽貨は、座につくと(🚅)、(🤪)いか(🦂)にも熱(rè )意のこもったような口調(🔯)で説(😜)(shuì )き出し(🚨)た(😌)。
(なるほ(🌼)ど(🏭)孔子は音(yīn )楽(🕞)の理論(🦕)には長じているだ(♟)ろ(🍺)う。しかし(🔁)、実際楽器を(🙍)握(🗞)っての技術(shù )にかけ(♓)て(😙)は(💧)、何といっても自分(fè(💈)n )の方(💹)が玄人くろうと(🎛)だ。)(🍽)
4むろん彼は、仲弓の問題(🔸)(tí )にか(🤒)かわりなく、こ(💾)れまでに(👆)も(⏸)その点に力を(🛤)入れて門人た(🚞)ちを(⏸)教育して(📮)来たの(🚶)である。彼がつとめて「利(🙆)」について語(yǔ(🚑) )ることを避け、たま(🌁)たまそれを語ることがあって(💝)も(✊)、常(🏷)(cháng )に天命とか(🎶)、仁とかい(🤴)うようなことと結びつけて話すように(📜)注(🐭)(zhù )意して来たのも(🧓)、そのため(🏾)で(📉)ある。また彼は、機会(huì )ある(🍭)ごと(🈁)に、門人達の我執を戒めた。そして、「5自(🤰)(zì )己(🖌)の意(yì )見にこ(🦊)だわって、無理強(🚓)いに(💈)事を行(háng )ったり、禁止したり(🧤)するのは君子(zǐ )の(🦓)道で(⛎)ない。君子の行動を律(lǜ )するもの(🥀)は、た(😪)ゞ(🗳)正義(yì )あるのみだ。」と説き、6(📔)彼(bǐ(💙) )自(🎲)(zì )身、細心(xīn )の注意を(👽)払(fǎn )っ(💯)て、臆(yì(🍘) )断を去(qù(🏰) )り、執着を絶(🏧)ち、固陋を矯た(🍊)め、他(tā )との対(duì )立に(🚀)陥らぬよ(💤)う(🏹)につとめて(🤖)来たものである。
9 (🔡)子(👡)(zǐ )貢問う(🦉)。師(shī )と商とは孰(🖲)れか賢(xián )((🥄)まさ)れると。子曰く(📨)、師(shī(🌻) )や過(guò )ぎたり、商(shā(🤪)ng )や及ばずと。曰く、然(rá(🖕)n )らば(🎴)則(👆)ち(⛅)師(shī )愈(まさ)れ(🚺)るかと。子曰(💒)く(⛄)、過(guò )ぎた(🥖)るは(♌)猶お及ばざ(🗡)るがごとしと。((🍱)先進篇)(💜)
彼は(🥂)、そう答えると、すぐ立上った。そして丁寧(ní(🎷)ng )に(📺)陽貨(huò )に敬礼をして静かに室を出た。
楽長は邪心と云(🖋)わ(🐕)れたので、駭おどろいた(👒)。さっき孔子を怨む心が(🆕)きざしたの(♋)を、も(💉)う(㊗)見ぬかれ(📜)たのか知ら、と(📤)疑った。
「見(jiàn )事な牛じ(📐)ゃ(🥤)のう。」(💶)
「救世済民の志(💙)を抱き、(😕)国事(🏦)に尽(🥂)したいと(🎡)希望(🏙)しながら、いくら機(jī(🅱) )会があっ(💄)ても出で(📵)て(🐰)仕え(🏵)よ(🏕)う(👟)としないのは、(😁)果して(🍙)知(🏡)者と云えましょう(🏗)か。」
彼は(📳)、(🍺)し(🏓)かし、もう(🖌)狼(🕋)狽うろた(🅿)え(📉)ても恐(🍎)れてもいな(🦅)かった。粛然(😖)とし(🚕)た空(😽)気の中に(📟)、彼(bǐ )はか(🌐)えって安(👈)(ā(🏭)n )堵に似た感じを味うことが出来(🥙)た。そして、(📧)もう(🌕)一(yī )度、
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