「平素(🍫)敬慎(🆎)の心を以て万(wàn )事(shì(🍨) )を(👷)裁(🧑)(cái )量(🌪)しつつ、し(👒)かも(🏁)事(🐺)を行うには大まかでありたい(🍐)と思い(🌇)ます(🤤)。それが(🌯)治(👄)民の要道ではありますま(🔀)いか(🆗)。平素(sù )も大まかであり、事(shì(🎌) )を行(🍆)うにも(🙌)大まかであると、とかく放(fàng )慢に流(〽)れ(🚐)がち(📓)だと思います(♓)が……」
「礼は簡に失(🛐)しても(🎖)ならな(🏑)いが、また過(guò )ぎてもな(🥈)らない(⛩)。9過ぎたるは(♈)なお及(😊)ばざるがごとしじゃ。人(rén )間にはそれぞれ(📛)に分とい(🌪)うも(🐴)のが(😵)あ(💬)るが、その分を(🛣)上下(🚩)し(🍡)ないところに、(🌙)礼(lǐ(😿) )の正しい相が(🏻)ある。分を越(yuè )えて(🎇)親を祭るのは(🍈)、親の靈(✋)をし(👸)て非礼(lǐ )を享う(🏰)け(🚐)し(📫)めることにな(👱)るのじゃ。のみ(🉐)ならず、大丈夫の(👃)非(😯)礼はや(🎞)がて天(tiān )下(xià )を紊みだるもとに(📭)なる。親の(🚌)靈をして(🐇)天下を紊るような非礼(lǐ )を享けしめて(🔂)、(💽)何が孝(🌬)行(🐨)じゃ。」
で、彼(🕣)(bǐ(😛) )は(🧕)、(✅)ある(📕)日(rì )、それとなく子桑(sāng )伯子についての孔子の感想を(🎦)求(qiú )め(✂)て(🦒)見た。彼(bǐ )は(🎊)、もし孔子(zǐ )に諷(fěng )刺の意志(🦋)があれば、(🥗)子桑伯(🎠)子(🐗)のこ(😞)とか(📘)ら、自然、話は自(zì(🆘) )分の方に向(xiàng )いて(🎀)来る、と思ったのである。ところが、(🍿)孔子の答(📨)え(👂)は極(🙅)め(📛)てあっさりしたものであ(🚬)った。
(⬜)だが、やはりわ(🍪)か(⬛)らなかっ(🍃)た。で(🕥)、彼は(🎧)、孝(xiào )に(🏧)関す(🎊)る、(🏵)ありとあらゆる孔子(zǐ )の教えを、一とおり胸の中で(🌤)くりか(🌙)えして見(🙌)た(⤴)。
こ(🥒)れも別に(🤕)むず(🛀)か(🥔)しいこ(🆗)とではない。子(🎱)游(✖)にいささか無作法なところが(🔼)ある(🛥)の(🚄)を思い(🍙)合せると、孔(🥉)子の心(xīn )持(🚑)(chí )もよくわかる。
孔子(zǐ )の口(kǒu )ぶりには、子(zǐ(🌕) )桑伯子(📞)と仲弓(💖)とを結びつけて(🚏)考(🥙)えて見ようとする気ぶりさえなかった(🏵)。仲弓は一寸(🔰)あて(🧖)がは(🍣)ずれた(🚤)。そこで、彼はふみこんで訊(xùn )ねた。
楽長は邪心と云(🕉)わ(💚)れたの(🙊)で、駭(📅)お(🌾)どろ(💻)いた。さっき(🕔)孔子(🎎)を(🎗)怨む心がきざした(😜)のを(🐥)、も(🔊)う見ぬか(🎰)れたのか知ら、と疑っ(💾)た。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025