「如何にも、それ(📹)は仁(🛄)とは云えませぬ。」(🗂)
「8父(fù )母に仕(🌱)えて(😇)、そ(😯)の悪を默(🎍)過(guò )するのは子(🤾)の道(📦)でない。言葉を和らげてこ(📺)れを(🕉)諌むべきだ。もし父母が聴か(🔓)なかったら(🌉)、一(yī )層敬愛の誠(chéng )をつくし、機を見ては諌(🛶)めて、違(🧖)わ(😕)ないようにせよ。ど(🚯)んなに苦しく(♒)ても、父(🔀)(fù(🏫) )母(😐)を怨(yuàn )ん(☕)では(🦐)ならな(⛓)い(🏂)。」
樊遅は、案外平(⚾)凡(🔊)(fán )だ(💝)という感じがして、(🚈)こんなことなら、あ(🏗)んなに考(kǎo )えるの(🦎)ではなかった(👼)、(👋)と思(🌩)(sī )っ(🏛)た(😭)。
とい(🕹)う(💨)のであった。こ(👙)れも(👽)子(zǐ )游(yóu )に対するのと大同小異で、少々(⛲)怒りっ(🤱)ぽい子夏(🎗)に対(🤯)する答えとして(🕢)は、(👽)先ず(🦕)当然だ。
門人たちは、ま(👏)た顔(🕰)を見(jiàn )合せ(😾)た。彼等(🌥)(děng )は、孔(📘)子が何(hé(🏨) )をいおうとしている(👓)のか、さっぱり見(jiàn )当(🧜)(dāng )がつかなかった(🎖)ので(🧞)あ(🔊)る。
「あれも(👌)いい人(ré(🖌)n )物じゃ。大まかなところ(🐭)があってね(🖇)。」
「も(🐉)しそ(🕡)うだとすれば、それ(🛳)が君の邪(xié )心とい(🦁)うものじゃ。君の心の中(zhō(🛁)ng )では、この孔(💐)丘という人間(🐝)が(😽)、いつも対立的なもの(🔭)に(📤)な(💬)っている(🚙)。君(jun1 )は、(🕧)は(👪)っきり意識していない(🚏)か(🕥)も知れないが、君の奏(zòu )楽(🗄)にとっ(💴)て、(📦)わし(💥)の(🏠)存在は一(🍑)つの大きな障碍なのじゃ(😛)。君の心はそのために(💺)分裂(liè(📎) )する。従(💉)って(🚀)、君は完(wán )全に君(jun1 )の音楽に(😟)浸りきる(🏙)こと(🛂)が出(chū )来(🔐)ない。そこに君の失(🏁)敗の(🆕)原(🈲)因がある。そう(🚓)は思わな(🌙)いかの?(🎀)」
孔(🚻)子(🧣)は、この(☕)ごろ、仲弓に対(duì )して(🚖)、(🐗)そういった最高の讃辞(⛔)をすら惜しまなくなっ(🔀)た。
9 子貢(gòng )問(🤵)う。師と商とは孰れか賢(xián )(まさ(🕌))(🐾)れると。子(zǐ )曰く、師(📇)(shī )や過(⏰)ぎたり(🍴)、商(shāng )や及(🥒)ば(🎩)ず(🍐)と。曰(yuē )く、然(rán )らば(🚮)則(zé )ち師愈((🥈)まさ)(🤳)れるかと(❓)。子(🗽)曰く、過(✌)ぎたる(⛲)は猶お及ばざる(🌜)が(💂)ごとし(🤳)と。(先(🤡)(xiān )進篇(🏼))
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025