といったことを思い起した。孔子は或は、自分(🦃)を「人君の風がある。」(♎)などと讃めて、その実(shí )、何かの欠(🎤)点を(❄)婉(wǎn )曲に(😋)諷刺している(🌇)の(🐌)ではあるまいか。そういえば(🥌)、世(🔝)間では、子(🕷)(zǐ )桑(🍖)伯(📅)子し(🛂)そうはく(🛃)しと自分とを、同(tóng )じ型の人(🔻)物だ(💓)と評(píng )しているそ(🥍)うだ。子桑(🔙)(sā(💲)ng )伯(bó )子(zǐ )は(🌥)物にこせつかない、い(⏭)い(🎍)男だ(🌲)が(🦆)、少し大ざ(➿)っぱ過ぎ(🏕)る(🐗)嫌(💶)いがないでもない。或は自分にもそんな欠点(🔅)(diǎ(🐖)n )があ(🌲)るの(🧢)ではな(⛄)かろうか。自分だけで(🆕)は(⛴)、そん(🥎)な事がないよ(🥩)うに気をつけているつもりで(🏆)は(👷)ある(🎐)が。――彼(bǐ )はそんな(🐞)ことを考えて、讃(🍼)め(🧔)られたために却って(🐶)不安(ān )な(🕺)気(qì )持(🥞)に(🌔)なる(🍼)ので(💌)あった。
「何(hé )、弁舌(shé )?――弁など、どう(⏫)でもいいでは(🌷)ない(🥗)か。」
(👉)すると陽貨(huò )は、ここぞと(💊)ばか(🤭)り、三(👂)(sā(👄)n )の(🏩)矢を放(📻)(fà(🕷)ng )った。
門(mé(💱)n )人たちは(🐶)、(📳)また顔を見合(💉)せた(🧒)。彼(bǐ(📋) )等は、孔子が何をいおうとし(🧦)て(🤟)いる(🏙)のか、さっ(🛌)ぱり(💷)見当(➗)がつかな(🔋)かったので(😀)ある。
門人(🌸)たちは、孔子(🔝)が(🏗)犠牲を探すために、今日自分(fèn )たちを(💖)郊(🐡)外(wài )に連(🍼)(lián )れ出したの(🕶)だ(🎦)と思った。で彼等は(🔱)元気よく合(hé )槌を(🌚)うち出した。
孝(🙍)を問う
「仲(🌵)(zhòng )弓には人(🏎)(ré(🏹)n )君の風があ(👺)る(💼)。南面(🛄)して天下(xià )を(🏉)治(💷)(zhì )めることが(🌌)出(chū )来(lái )よ(💻)う。」
「平素敬慎(🤹)の心(xīn )を以て万(➕)事を裁量し(🤦)つ(🍤)つ、しか(🚊)も事(shì )を行う(🎐)には大まかであり(💳)たいと思い(🌨)ます。それが治(zhì )民の(😑)要(🍂)道で(🕎)はあ(🗯)りますまい(🎃)か。平素も(🚺)大まかであり、事を(🐂)行(háng )うにも(🐵)大まかであると(👽)、とか(🥍)く放慢(màn )に流れが(🙅)ちだと思いま(🤽)すが……」
と(🌏)ころ(🙉)が孔(🔼)子は、あとで他の門人たちに(🚽)仲(🌩)弓の言を伝えて、しきり(👴)に(🍿)彼をほめた。そして再びいった。
((🍌)楽長は、(🥄)最高の(🚸)技術は手や喉(hóu )から生れるものでなく(💇)て、心(🧒)(xīn )か(🐻)ら(👻)生(📠)れるも(🥂)のだ、(🧞)という(🥕)事(㊙)だけは(🍟)、どうやらわかったらしい。彼の音楽(lè(🚖) )もこれ(📑)からそろそろ本物(wù )になるだろ(👦)う。だが彼(bǐ )は(🚍)、私(😪)の音楽(🍑)論がそのまま人生(shēng )論でもある、ということに(🏿)は、まだ気がついていな(👯)い(💟)らしい(👇)。究極(🔷)(jí )の(🚖)目(🏾)標を音楽(🐩)の技術に(🕊)置いている(📛)彼と(🚯)して(🔐)は、或はや(🚎)むを得ないことか(📿)も(📛)知(zhī )れない。し(🌌)かし急ぐことはない。いず(⚾)れは彼も、人生のための(🔯)音楽(✏)ということ(👘)に目(mù(📩) )を覚ます時が来るであろう。彼は元来真面(💴)目な人間なのだから。)
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