日本《流川りお えろ》2行目ライン
流川りお えろあらすじ
この江(jiāng )戸出府のは(🍱)じめのころには、(🔴)半蔵(📮)はよくそう思(❕)っ(🔱)た。江(🍙)戸の見(jiàn )物(wù(🚻) )はこんな流(liú )行を舞台(tái )の上に見(🤕)せつけ(🕗)られて、(💓)やり切れないような心持ち(❗)にはならない(👊)も(🏃)のかと。あるいは藍微(💻)塵あい(🛥)みじんの袷(😢)あわせ、(🎀)格子こうしの(🚬)単(dān )衣(😗)(yī )ひ(🈴)と(👐)え、(👦)豆絞(jiǎ(👜)o )りの手ぬぐいというこしら(⚽)えで、贔屓ひいき役者が美し(👖)いならずものに(💅)扮ふんしながら(🦔)舞(🆒)台に登る(🔼)時は、いよす(📘)ごいぞす(✋)ごい(🛵)ぞ(🤽)と(🍤)囃(🦄)はやし立てる(🐮)よ(🕜)うな(🚘)見物ばかりが(🌆)そこにあるのだろう(😬)かと。四月(🔏)も江(jiāng )戸に滞(zhì )在(zài )して、いろいろ(🍥)な(🐊)人にも交(jiāo )際(jì(🤫) )して見るうちに、彼はこの想(xiǎng )像がご(💨)く表うわッ面(miàn )つらな(👡)ものでしかなかったことを知るように(🕑)なった。
(⬛)筑(🙉)波(bō )つくばの(📻)騒(sā(💐)o )動以来、関東の平(🌾)野の空(kō(🚀)ng )も戦塵せん(🆒)じん(🍔)に(🚦)おおわれ(💠)てい(✳)るような(📷)時に、(👎)ここに(🌯)は一(🌻)切の争いをよ(🥚)そに(🆙)して、好(hǎo )きな俳(pái )諧はいかいの道に遊ぶ多吉のような(😖)人(rén )も住ん(🚤)でいた。生(🌙)まれは川越かわごえ(🕜)で、米問屋と(🍼)酒問屋を兼ねた大きな(🏇)商家(jiā )の主(zhǔ )人(🐆)であったこ(📤)ろ(🧞)には、(☝)川(chuān )越(yuè )と(💪)江(🧢)戸の間を川舟でよく往来したとい(📨)う。生(👶)来の寡(guǎ(🗣) )欲かよくと商法の手違(📮)い(🎳)とか(🈺)ら、この多(duō(🗻) )吉(🦈)(jí )が(🍣)古(gǔ(🏼) )い暖簾の(⌛)れ(🍟)んも畳たたま(💮)ね(🎎)ばな(👷)ら(👃)なくなった時、(🔟)かみさ(🥠)んはまた、草鞋わらじばき尻(kāo )端折しりはしょり(🌰)に(🈺)なっ(👯)て「お(👐)すみ団子(🗽)だんご」という(🍸)もの(🚟)を売(mài )り出(🤢)した(🥨)こともあり、一家(🤷)(jiā )をあげて江(jiāng )戸(hù )に(🧞)移(📒)り住むよう(🏌)に(🏮)なってからは、夫(🗞)(fū )お(🗞)っと(⛸)を助(♓)けてこの(📥)都(🈲)会に運命を開拓しよ(➗)うと(🈺)しているよ(🗳)うな健(jiàn )気けなげな婦(fù(🍒) )人だ。
と言(🐙)う(🤵)お隅のあ(🍼)とか(🔉)ら、多吉もそこへ挨拶(zā )あ(🏸)いさつに来(🖌)る(🌇)。そ(🎸)の(🔒)時、多吉(jí )はお隅に言(yán )いつけて、紺木綿の(🏂)切(🍛)れの(🏓)編(🧦)みまぜてある二足の草鞋を奥か(🔔)ら持(chí )っ(🆙)て来させた。そ(🚾)れ(🌌)を(🈹)餞別せんべつのしるしにと言(🖖)っ(🐍)て、(♿)風(🍸)(fēng )呂敷包(🕜)ふ(🐈)ろ(💩)し(📆)き(🕗)づつ(🕺)みにして半蔵の前に出した。
十一(yī )月(yuè )の十八日には、浪士らは(😴)千曲川ちくまがわを渡っ(😾)て望月宿(xiǔ )もちづ(🎈)きじゅ(🐋)くまで(🍛)動い(😝)た。松本(😆)藩の人が姿(♋)を変えてひそかに(🧢)探偵たんていに入(rù )り込んで来たとの報(🤰)知し(🕷)ら(🔌)せも(❌)伝(🛎)わった。それを聞いた浪士らは警戒を加え、き(😺)びしく味(⛩)方の掠奪りゃく(🦕)だつをも戒めた(🚄)。十(🏧)(shí(🚛) )九日和田(🦇)(tián )泊まりの予定(🐧)で、尊攘(rǎng )の旗は高く山(🤺)国の空(kōng )にひるが(🌚)えった。
「青(🛵)山(🦂)君(jun1 )――伊那(🥥)にある平田(tián )門(mén )人(rén )の(🐮)発(fā )起ほっきで、近(🤢)く(🕴)有志のものが飯田いいだに集まろうとし(🎬)ている(♋)。こ(❌)れはよい機(🚩)会と思われるから、ぜひ君(jun1 )を誘(yòu )っ(🔃)て(🚠)一(💦)緒(xù )に伊那(😯)の諸君を見に行きたい(🆕)。われら両(liǎ(👁)ng )人(🆒)はその心組みで馬籠まごめまで(🗻)まいる。君(⛲)の都合もどう(🌮)あろ(⏺)う(🚻)か。ともか(🔥)くもお訪(🐒)たず(🔅)ねする。」
合図の空(kōng )砲の音と共に、(Ⓜ)浪士らの先着(🤱)隊が下(🚒)諏(zhōu )訪には(🎎)いったころは夜(yè )も深か(🔘)った(🚾)。敗退し(🧐)た諏訪松本(běn )両勢(🌑)(shì )は高(📈)島(♒)城(🥛)の方角(🚨)を(👪)さし(🥝)て(🥜)落(😢)ちて行ったあとで、そこにも一兵を見ない(🏗)。町(dī(💈)ng )々もからっ(✴)ぽだ。浪(🔌)士(shì )ら(🕟)は思(🧕)(sī )い思いの家(🏃)を見(jià(🥉)n )立てて、(🥦)鍋釜(💡)なべか(🚲)ま(🐧)から洗い米(👊)などの(🐴)笊ざるにその(♊)まま(🌥)置(zhì )き捨(shě )ててあるよう(📧)なとこ(🏟)ろへは(🤦)いった(😬)。耕雲(yún )斎は(🏐)問(wèn )屋(🤡)と(👝)いやの宅に(😢)、稲(dà(🧑)o )右衛門は来(🏌)迎寺らい(🏨)ごうじにと(🔽)いう(⛵)ふうに。町々の辻(🎄)つじ、秋宮(🚪)あ(🍈)き(✏)み(🖱)や(😄)の鳥居前、会所前(qián )、湯のわ(🗓)き、その他(🕡)とこ(🌇)ろどころに篝(gōu )かがりが焚たかれた。四、五(🍧)人ずつの浪(🤭)士は交代で(🙌)敵(dí )の夜襲(🈲)を警(👷)戒したり、宿(🚨)内(nèi )の(🚾)火(👶)の番に回(🐵)っ(📏)たりした。
伊賀(hè )守いがのかみとしての武田耕(🔦)雲斎(🌪)を主将に、水戸(🧢)家の元町奉行(há(☝)ng )もと(👥)まちぶぎょう田丸稲右衛門(🤢)を副(fù )将に、軍学に精通することに(⌛)かけては他(🚝)藩(⤵)(fān )までそ(🍷)の名(mí(🚓)ng )を知られた元(yuán )小姓(🤫)頭(🥋)取も(🛎)とこし(📤)ょう(📒)とう(🔆)どりの山国兵部(🐱)やまぐに(🌙)ひょう(📵)ぶを参(🥦)(cā(⛹)n )謀にする水戸浪士の群れは(☕)、未明(mí(🕡)ng )に(🚠)和田宿を出(chū(🙎) )発(fā(👀) )してこの街道を進んで来(🗃)た。毎日(rì )の行(🏿)程およそ四(🛀)(sì )、(💮)五里。こ(👲)れは雑兵(🙅)どもが(🐷)足疲(pí )れをお(😋)そ(😤)れての浪士らの動きであったが、その日ばかりは和(🔸)田峠(🗞)を越(👰)すだけにも上り三里(lǐ )の道を(➕)踏(📡)(tà )ま(🎞)ねばならな(🚦)かった。
そ(🗑)う考え(🤕)る(🚼)のは(🚠)、ひとり用心深い(➗)平助ばかりではなかったの(🌷)だ(🔡)。
混戦が続(🚟)いた。大炊頭、耕(gēng )雲斎、稲(✌)(dào )右衛門、こ(🎎)の三人(🗻)はそれぞ(📺)れの(🏜)立(lì )場に(😣)あ(🚗)ったが、(💌)尊攘の志には(🐣)一致していた。水(🌇)戸城(chéng )を根(🗓)(gēn )拠とする(🍌)三左衛(wèi )門(⛪)(mén )らを(👠)共(☕)同の敵とす(🍬)ることにも一致(🐯)(zhì(😏) )した。湊みなと(🏰)の戦(zhàn )いで、大炊頭が幕府(🌼)方(👾)の田沼玄蕃(😂)頭たぬまげんば(🤧)のかみに降(🔻)く(🤸)だる(👆)ころは、民兵や浮浪(🐏)兵の離散するものも多かった。天(🐆)(tiān )狗連(🎪)の全(🍙)軍も分裂(👱)して、(🐋)味方(😾)の陣営(yíng )に火を放ち、田沼侯(hóu )に降るのが千(🍳)(qiān )百(bǎ(💉)i )人(rén )の余に上った。稲(🧡)右(🛎)衛門(⏫)の率いる筑(zhù )波(bō )勢の残(🌟)党(🆗)は(🖖)湊(còu )の戦(👴)(zhàn )地から退(tuì )いて(🐏)、ほど近き館山た(🥦)てやまに拠よる(😿)耕雲斎の一隊に合流(liú )し、共に西に走(🐖)るのほか(🧓)はなかった(🌶)のである。湊における諸生(🏈)(shēng )党(♿)の勝利は攘夷(yí )を(🤖)きらって(🍜)いた(👶)幕(mù(🌽) )府(fǔ(🕚) )方(fā(👟)ng )の応援を(⭐)得たため(✏)と、形勢(shì )を観望(🥫)していた土(♏)民(mín )の兵を(⬛)味方につけたためであった(🌟)。一方、(🛂)天狗党(dǎ(🌵)ng )では、幹(gàn )部(🌶)(bù(🈯) )として(👻)相応名の(👩)聞(🔡)こえた田中(zhō(✊)ng )源蔵げん(🐩)ぞう(📃)が軍(🗓)用金(⤴)調達を名とし(🚎)て付近(jìn )を掠(😎)奪り(😂)ゃくだつし、(🥇)民(♏)(mín )心を失った(🏼)ことにもよると(🚊)言(yán )わるるが、(⛷)軍(⏯)資(😭)の(👊)供給をさえ惜しま(🚒)な(🥡)かったという長州(zhōu )方の京都における(😥)敗北が水戸の尊攘派(👔)(pài )にと(🗺)っての深(😛)い打撃で(🐕)あった(💧)ことは争われない(🎼)。
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