○ 老(🏰)子(🙊)に「善(👞)行轍(zhé )迹(jì )無(wú )し」とあ(💣)る(🌰)が、至(✳)徳の境(jìng )地については、老(🚻)子(zǐ )も(⬆)孔(kǒng )子も(🌒)同一で(👭)あるのが面白い。
「聖とか仁と(🚳)かいう(🌩)ほ(🔷)ど(🙌)の徳は、(💺)私に(〽)は及びも(🔳)つ(🏓)かない(🛢)ことだ(🐈)。た(🥘)だ(⏪)私は、その境(🥈)地を目ざ(🛌)して厭(yàn )くこ(😻)と(😊)なく努(🉑)(nǔ )力している(🥡)。また(😬)私の体(tǐ )験をとおして倦むこと(💘)なく教えている。それだけが私の身上だ。」
七(二(èr )一(yī )二)(🌊)
(❣)巫馬期(qī )があとで(🔝)そ(♑)のこと(👵)を先師(🈁)に告(gào )げると、先師(shī(🆖) )はいわれた。――
「私の(🏎)足を出して(🔞)見るがいい。私(👩)(sī(😶) )の手を(🌜)出(💦)して見るがい(🚗)い。詩経に、
七((🔳)二一二)
二七(一(🕚)七四)
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