「これまで通りで(🚿)はいけない(😴)の(🧐)か。」
(🚼)樊遅は何のことだが(👏)わ(💥)か(👦)らな(🥘)か(📀)った。「違(😋)(wéi )わない」と(🏑)いうのは、親の命令(lìng )に背かないとい(🚢)う意味にもとれるが、孟懿(yì )子(zǐ )には、も(🖌)う(🔲)親は(🥃)ない。そう考えて、(😦)彼(🔻)は手(🤡)綱をさばきなが(🍬)ら、しきりと首(📻)を(😶)ひね(🖖)った。
7 子(📄)曰(🤽)く、孝なる哉閔子騫。人其の父母昆弟(dì )の言を(🍴)間せずと。(先(xiān )進篇)(🔞)
「お前もそのことを聞(❌)(wén )いて(💕)い(🔩)るのか。」
楽(👻)長(zhǎng )は、なるほ(🚼)ど、そう(🚘)云(💬)わ(☕)れ(🤶)れば、(🥄)そうだ、と思った(🚍)。しか(🔖)し、(🐼)それ(🐴)が自(🛅)分に邪心(🍶)のある証(zhèng )拠だとは、(👜)まだどうしても思えなか(💈)っ(🎙)た。
「(🍗)8父母(mǔ(🚪) )に仕えて、その悪を默(mò )過(guò )す(🛋)るのは子の道でない。言葉を和らげてこれを諌むべ(🛵)きだ(🍼)。もし父母(🐡)が聴か(🍺)なかっ(🐍)た(🏞)ら、(🎢)一層敬(jìng )愛(✴)の(⤵)誠をつ(⛄)くし、機を見ては諌めて、(👊)違わない(💝)ようにせよ(🏗)。ど(👤)んなに苦しくても、父母(💤)を怨(🔒)んでは(🏥)ならない。」
「(🎭)音(yīn )楽(🈹)の世(shì(🤬) )界(jiè(🚎) )は一如(🈴)の世(shì )界(⚡)じゃ(👕)。そ(🖼)こでは(🔟)、(🤠)い(🐼)さ(🎗)さかの対立意識(📞)(shí(💃) )も許されな(⛷)い。先(xiān )ず一(❗)人々々の楽手の(🐹)心と手(shǒu )と(🥓)楽(♒)器と(😃)が一(🗳)(yī )如になり、楽手と楽(lè )手とが一(📌)如(rú )になり、更に(⛲)楽(📌)手と聴衆と(🚋)が(🤼)一如(🐨)になって、翕(😣)如(rú(⬆) )きゅうじょとして一(🌷)つ(🧞)の機(🛌)を(❄)ねらう。これが未発の音楽(🚻)(lè )じゃ(📊)。この(🍼)翕如たる一(🍂)如の世(🦃)(shì )界(jiè )が、(💁)機(jī )到ってお(🌄)のずから振(💚)動を始める(🚰)と、純如と(⏩)して濁りのない音(⛹)(yīn )波が人(ré(🐩)n )々の耳朶を打(dǎ )つ。その音はた(👑)だ一(🧕)つであ(🔪)る(💠)。ただ(👙)一(yī )つであるが、その中には金音も(🙊)あり、石音もあり、そ(💰)れら(🕒)は厳に独(😲)自(🌻)(zì )の音色を保って(👋)、決(jué )しておたがいに殺しあう(🗄)ことがない。※(「激」の「さんずい」に代えて(💐)「白(bái )」、第3水準1-88-68)如きょう(⛽)じ(🦄)ょとして(🦐)独自を(🔤)守(🤛)(shǒu )り(🌜)つつ、(📳)し(🐉)かもただ(🈳)一(🖊)(yī )つの流(liú )れに合する(⭐)のじゃ。こうして、時間の経過(🏞)につれて、高低(dī )、強(qiáng )弱(💥)(ruò )、緩(huǎn )急、(🕳)さまざまの(💍)変(biàn )化(huà )を見せるのであるが、その間、(⏰)厘(📽)毫りんご(💗)う(💤)の隙もなく、(🥘)繹如(🙃)(rú )えきじ(🛌)ょとして続(xù )いて(♉)行く。そこに時間的な一(🗜)如の(🚒)世界があり、永(🚃)遠(yuǎn )と一瞬との一(yī )致(🐪)が見出される。まことの音楽というものは、こうしたものじゃ。聴くと(🔰)か聴かせる(🏕)とかの世(🌬)界(🔖)で(🎡)は(🧓)ない。まして、(🐬)自分(🏝)の(📌)腕と他(tā )人の腕(🍆)を比(🏗)べ(🐫)たり、音楽(lè )のわかる者と(🕕)わからぬ(♏)者とを(💡)差(chà )別したりする(🔪)よう(🍜)な世界とは、似ても似つか(🐀)ぬ世界(jiè )なのじ(🌹)ゃ。」(💵)
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