さて、(👻)高(🚸)(gāo )瀬の兄の代になってみますと(💉)、この人は若い時から早く(🚿)名古屋(wū )に(🏰)出(🥤)て、(🎉)新しい教育を受けたくらい(🔀)ですか(🍈)ら、漢(hà(😺)n )方で造(zào )った先祖(🍆)(zǔ )伝来の薬などを守(🍃)ってい(👐)る時世(✊)ではない(🔞)と考え(🐢)、家(jiā )も(🍺)飛び出してしまっ(🔠)て、(🗃)東(dōng )京に(⛴)出ていろい(🔆)ろや(🥒)ってみた(😔)と(📗)い(🍌)うことでした。どう(🐠)でし(🍨)ょう、この兄のいろいろな試みより(🤠)も、(💽)先祖ののこした(🏳)仕(🏐)事(🗒)のほ(🏏)う(❔)が(📍)根深かったので(🎬)す。古(🦅)い(📺)薬は(🏂)いつまでも、売(🧞)れて、子(🐮)孫の(🐂)ものがよく(🍹)や(🗣)っ(🎁)て(💓)行(🐴)かれるばか(🎀)りでなく、薬(👣)方くすりかたの(🛣)番頭(👈)さんや大(♒)(dà )ぜいの小僧さ(🐴)んたち(🎲)までりっぱ(🚑)に養えるので(🛹)す。高瀬(lài )の兄(🎈)はいろい(🍶)ろやっ(🌋)てみた末、(🔜)も(💾)う(🐙)一(yī )度住み慣(guàn )れた屋根の下に帰(guī )っ(💴)てき(📹)て、黒光りのするほど時(shí )代のつい(😹)た(🉑)大黒柱の(🈚)わ(🧙)きにすわってみて(🈷)、(🎏)先(xiān )祖のおそるべきことを知ったそ(⏳)うです。なんと、くりめし(👥)の好(🤲)きな(😼)橘翁さまはその画(huà )像の中に(😗)残って、子孫(🧖)の末(🦄)(mò )を見守っていて(🙇)くださること(🛠)で(🔘)しょう。
六 (🈹)古(gǔ )い茶(chá )わん
よくよくわ(🎖)たしも両(liǎng )親には縁の薄かったほ(🕘)うです。幼少のこ(💎)ろに親たちの(🐵)ひざもとを離(lí )れたきり(🏗)、父の臨(lín )終にはそのまくらもとにもいませ(📭)んでしたし(🔂)、ずっと(🚳)後になって(🦉)母(🐒)(mǔ )とは二年ほどい(🥐)っしょに東京で暮らして(⚽)みる月日もありましたが、そのころ(💽)の(🔗)わたしに(🔨)はまた母を養(yǎng )うだけの十分な力(📿)もありませんでした。せめて仙台へは母(📈)だけでも引き取り、小(xiǎo )さな家でも借(🤟)りて、(🎛)二(èr )人で(🌰)暮(mù )ら(🥂)そうと(🔙)思(😥)(sī )いま(🔳)し(📦)て、その日(⛅)の来(lái )るの(🈲)を(👪)楽しみにして(😳)いたところ(🗻)へ、こんな病(🔒)気の知ら(🏪)せ(🐈)です(🔅)。とうとう、わた(🏫)しは母の死に目(🆗)(mù )にも会(🐥)わずじまいで(🏩)した(📲)。
姉の(🐹)家の店(🖨)(diàn )座敷(🕳)(fū )か(🍰)ら奥(ào )のほうへ(🥖)通う中(zhōng )央(🚵)の(🍑)広いへやは(😭)薬方くすりかた(♋)の仕事場(📻)にあててあ(📡)って、静(🤷)(jìng )かな日(🌿)の(🔅)光(💩)が障子(🐌)にさしてき(🐿)ている(🌡)と(👈)ころです。そ(🥛)こに(🥘)は薬(🍩)(yà(😴)o )種やくしゅを刻(🏾)むもの、袋を造るもの、丸(⛑)薬(yà(🏄)o )の数(shù )を量(🐎)り入れるも(🍽)の、それぞれ(🌺)の(👖)受け(⏩)持ちがあ(🎏)り、中(zhōng )に(📓)は薬の紙を(⚫)折ることを内職にし(🦔)て古(gǔ )い士(📟)族(🔟)屋(wū )敷の(🐂)町のほうから(😥)か(🧣)よ(🥖)ってくる老(🐶)人(🅰)もありまして、みんな秋(🍓)の行(háng )商(🍇)の(😢)したくに(⏺)い(🦌)そ(🚤)がし(📸)がっていました。
一(yī )〇 木曾のはえ
六 (🤚)わか(🎁)め売(🎴)(mài )り
(🕖)ある夏(🛏)、保福寺峠ほうふくじとうげや鳥居峠(gǔ )とりいと(⬇)うげ(🌍)を越(yuè )して木曾(🔔)(céng )福島(dǎ(🐸)o )き(🛋)そふくしまに姉の家をたず(🤛)ねました。そ(🤡)の時は(🕥)わたし一人でもなく、吉村のむすこさん(⏲)を連れ(🏓)て(🥨)行(háng )きまし(🎞)た。今の吉(👔)(jí )村さ(🚡)んもそのころはまだ中(zhōng )学生(🐿)であったのです。吉村一家(💠)の人たち(🐂)は木曾福島(📍)の出(chū )ですか(🛥)ら、こ(🌔)の中(zhōng )学生(👄)にとっても初めて両親の(🚛)郷(xiāng )里を(📳)見る時(🐡)でした(🌜)。
と声をかけて、毎(měi )日行徳(dé(🍨) )方面(miàn )からおさ(🐩)かなをかつ(🙌)いで(🚑)くる男が(🌬)荷をおろすのも、(🤶)その勝(👑)手口(📏)でした。
一(👰)(yī )〇 かわずの見(⬅)学
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