差(chà(🎎) )配(🌀)は(🎟)、(🔲)石山がドモリな(🧦)がら、眞赤になつて、同(tó(💷)ng )じこ(➿)とを、何(📤)度も(😰)云ふのを飯を食ひながらきいて(✖)ゐた。それから、眼(👒)(yǎ(🆎)n )鏡(jìng )を袂か(⏮)ら出して、袖で玉を一々丁寧(🔑)にふ(🤮)きながら(🌽)、「何しに來(🧛)(lá(🌾)i )や(🥍)がつた。警察(chá )さ突き(🎦)出された(🎄)くてか※(⬇)(感嘆符(fú )疑問(wèn )符、1-8-78)」(🕦)と云つた。
「どうして(🍾)も、やらなけアならない(💧)か(🎇)な。」年寄つた(🌕)の(🤡)が、(🌽)そんな事を云(🌚)つた。が、他の「幹(💙)部」は、今時、こん(🔠)な事(🎎)を(🌂)云ふのをきい(🥣)て(💕)も、「冗談云(❎)つ(🍠)ち(🐆)や(😤)困る(💄)」とさへ(🥨)思はなかつた。かへつて(🐡)、首を一(🦋)(yī(🏎) )緒(xù(🏳) )にかしげ(🏌)て考へこ(📧)んだり(✝)した。そして(🚯)、
「何(🧗)んだ(📠)ベラ棒(💥)奴! ウン、野郎!」さつきの、(🚉)醉拂つた(🕰)百姓(xì(🗞)ng )が又(yòu )身(shēn )體を(🏯)ヨロ(⛎)めかして、壇(🈴)(tán )に上つてきた。「(🏹)何云つて(♐)るんだい。老ボレ。そつたら(🦇)ごど(🚻)で俺だちの貧乏(fá )どうして(🧐)くれ(💔)るんだい。」
(🏽)俺(ǎn )は(🐦)、(🐧)村に(🥀)ゐたと(🏸)きから、君とち(😥)が(🔽)つて(⬇)、どうし(🆓)ても落付(🆑)いて(🕯)ゐることが(🐮)出來なかつた。こ(🏣)んな(🤩)生活でない(😠)、もつと(🌦)いゝ(🥋)、本(🦂)當の生活があると、いつで(💀)も(🤒)、考へてゐた。何ん(🥁)であ(🧠)るかちつとも分らずに、そ(🔀)ればかり考へ(💋)てゐた。が、今にな(🚢)つて、(🏨)俺達がどんなところに轉ばうが、轉べ(💱)る(🎋)ところは決(jué )つてゐる、といふ(🌼)ことが分(fèn )つた。分らされたん(🧜)だ。君(🍅)はきつと、こん(🔯)なことを云ふやう(🔭)になつた俺を笑(🗞)ふだらう。笑はれても仕方ない人間だ。然し(🧞)、俺(👓)(ǎ(🚦)n )は、俺(ǎn )達皆(💊)が一(yī )體ど(🏤)んなものであり、どんなこ(🥫)とをして居(💆)り、それがこの(🛢)社會(huì )にど(🔅)ん(🐶)な役(yì(🕥) )目(mù )と、(🐁)待遇(🏀)をう(👟)けてゐるもの(🎦)であるか、(🌽)か(🏰)う(⛷)い(👑)ふことを、こ(🛹)ゝへ來て(🔍)か(🏏)ら初(chū )めて知る(🦁)や(🌀)う(🕵)に(⬆)なつ(🍙)た(➡)。百姓(💗)も、このこ(📋)とは(🔂)分ら(☔)なければならない(📱)ことだ。こゝには(💓)、こつそ(⌛)り(👨)、さういふことを研究(😟)して(⏯)ゐる人達(👛)(dá )がゐるん(🎌)だ。俺も一寸顏を出す(😓)やうになつて(✉)から、ぼんや(♐)りな(🤶)がら分(fèn )りか(🥠)けてきた。そして、俺(🤷)はび(🥋)つく(😂)りしてゐる(🤛)。この世の(🚶)中が大變なから(🔺)くりから出來て(🖕)ゐるといふ(🔬)ことを初めて(🎎)知つた。そして、そのどれもこ(🏖)れもが、皆(🦏)、「俺達(dá )の(🔏)」頭に成る程(🥓)とピン/(😚)\くるものだ(➕)。
かうい(🏣)ふ風に決(jué )つ(🤯)た(📂)ことを(🍯)、(🤬)實(🗄)際にやつてゆくための人(💔)(rén )間とか、細則(zé )、具體(tǐ )的な(📟)方法、さういふ(☔)ことは、三(🍮)(sā(🤰)n )、四人(rén )の重立(lì(🤳) )つた人(🚕)(rén )(その(🔞)中には校(💵)(xiào )長先生も入(rù )つ(🗄)た。)で(🌓)決め(⏯)て、す(🕒)ぐ皆に通知することにした。それでそ(💮)の(✖)日の集合が終つた。
(🦀)長い冬(dōng )が來た。百(🎌)姓は(👺)今年の不(♍)作(🏬)(zuò )の埋合せをしなけ(👩)ればならなか(💈)つ(📏)た。
母親か(💿)ら、(😀)源吉が(💀)聞(🐋)いた(🌰)こと(📷)だ(💣)が――その(🐝)頃父親が時(🐦)(shí )々眞(⏮)夜中(zhōng )に(🔮)雨戸(🈸)をあけ(🐥)て外へ出て(📪)行くこ(🌎)とがあつ(💼)た。母親は、(🥢)用(⌛)を達し(🏆)に行くのだらうと、初め思つてゐると(🍊)、中々歸(🚌)つてこなかつた。一時(🚽)間(🌤)も(📇)二(è(🏄)r )時間(jiān )も歸つて(🎎)來ないこと(💊)が(💻)あ(🐾)つ(🥓)た。母はだん/\變に思つて、それを(📺)父にきいた。父は笑つて、(👞)「畑さ行(háng )つて來(lái )るんだ(💳)。」と云つた。それ(🌏)以(🎃)(yǐ )上云(🔴)(yún )はな(🍃)かつた。
話が(🥊)かうしてゐる(🤣)う(🚻)ちに纏つて行つた。源(yuán )吉(jí(❌) )は誰から(🚣)とな(➗)く、校(💃)長(zhǎng )先(xiān )生が(🍚)裏(🦂)に(🏾)※(「廴+囘(🚂)」(♌)、第4水(shuǐ(🎼) )準(🥄)2-12-11)つてゐる(🍉)、といふ(💗)事(shì )を(🤝)きいた。所(🚷)が、同じ村(🦈)のある百姓が、地主のために、立退きをせまられ(🚒)てゐるといふ(🐛)ことが出來(🐯)(lái )上つ(📜)てから、急(jí )にさう(🕎)いふことが積極的になつ(🚌)た。
(🌨)石山は「(🗝)齋藤案」を(🎰)持ち出して、それ(😤)に對して論議(yì )を進(jìn )めることにしよ(📑)うと計(jì )つた。
源吉は、(😖)自分がな(🐚)んの(🐦)き(📽)つか(🍖)けもなく、突コツにそれを云つたことに氣(qì )付い(🙎)て、(🚜)赤くな(😔)つ(🕵)た。ド(😏)ギまぎして「芳さ」と云つた。
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