お(🐕)隅は(👃)言(yán )った(🌘)。
西の空へと動き始めた水(shuǐ )戸浪(làng )士(🤧)(shì )の一団(🍑)につ(🏔)いては、当時いろいろな取りざた(🚛)があ(💤)った。行く先は京都だろ(🔛)うと言うもの(💸)があり、長州まで落(🏛)ち延びる(🤹)つ(🚾)もりだろう(😄)と言(🤵)う(🍱)ものも多かった。
「万屋よろず(😹)やさん(✌)も(👥)どうなすった(🆙)でしょう。」(😧)と隠(💬)居(jū )が言う。
中津川に(🈹)て
そう(🍯)いうかみさんは(💺)まだ半蔵が妻(🐾)のお民(mín )と同(📶)(tóng )年ぐらいに(📔)しかなら(🏨)ない。半蔵はこの婦人(♓)(rén )の顔(yá )を見るた(📚)びに、郷里の(🤕)本(🕤)陣の方に留守(☝)居するお民を(🍬)思(sī )い出し、都(🥡)育ちのお三(sān )輪の姿(zī )を見る(🧟)たびに、母(🐰)親(🤵)のそ(⛅)ばで自分の帰国(🕓)を(🕍)待ち受けて(🧔)いる娘(👉)のお(🔏)粂く(👪)めを思い出(chū )し(🍔)た。徳川(chuān )の(🚱)代も(🏥)もはや元治年(nián )代の(🤵)末(🔉)だ。社会(🧤)は武装(🖱)してか(🕔)かっ(🎯)ているよう(⬇)な江戸の(🎍)空気の中で、全く抵抗力のない町家の婦人(rén )なぞが(👔)何を精(🥃)神(shén )の支柱とし、何(hé(🐗) )を力(lì )と(🌭)して生きて行(👩)(háng )くだろうか。そう思って半蔵がこの宿のか(😣)みさんを見ると、お隅は正直という(🕢)ことを(🤒)その娘(⛪)に教(jiāo )え、(💋)それさえあれ(💵)ば(🎭)この世に(💽)こわいも(🔜)ののな(👜)いことを(👞)言って聞(wén )かせ(💄)、こう(💛)と彼(bǐ )女(💾)が思(🔇)ったことに決し(🙎)て間違った例ためしのな(🥪)いのもそれ(🤥)は正直なおかげだと(😲)言って(🐂)、(💺)そ(😭)の女の(⛳)一心にま(😈)だ幼(yòu )い(🛍)お三輪(lún )を(🚃)導こうとし(🧞)ている(💏)。
(🌻)こ(🤣)んなことから浪(🔙)士らの(🦒)疑い(🌽)は(🔞)解けた。そこへ三(sā(🤓)n )人が(🍵)持ち出し(🎚)て(🖍)、及(jí(🚽) )ばずなが(❗)ら(🌫)斡旋の労(láo )を執(🕒)(zhí(🙌) )りたいと(🌍)いうは、浪士らに間(😥)(jiān )道の通過を(🏈)勧め(🏔)、飯(🕛)田(tiá(📇)n )藩(fān )との衝突(❔)(tū )を(📌)避け(🦂)させたいということだった。正香(xiāng )や豊(❇)三(🏼)(sān )郎は(🏗)一応浪士(shì )らの意向を探(😃)りにやって来(⚽)たの(🧚)だ。もとより浪士側で(📽)も戦い(🎇)を(👓)好むもので(🎬)はな(😄)い。飯田(🦒)藩(fān )を傷つ(㊙)けずに済(jǐ )み、また浪(làng )士(🍫)側も(🔪)傷つかずに済む(🕴)ようなこの提案(àn )に不賛(🐘)(zàn )成(😇)のあろう(🔨)はずもない。異議(yì )なし。そ(👕)れを聞(wén )い(🙆)た三人は(🛸)座光寺(❇)の方に待っている北原稲(dào )雄へもこの情報(bào )を伝(yún )え、飯田藩(🔥)(fān )と(🙆)もよく交(⏫)(jiāo )渉を重ねて(🈷)来る(🎅)と(🦂)言って、大急ぎで帰(🐆)って行(háng )っ(🛰)た。
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