一(🏽)(yī(👊) )九(二二四)
「せっかく(👉)道(dào )を(🕓)求(🥦)めて(👆)やって来(⛷)たのだか(❗)ら、喜んで(📹)迎えてや(💹)っ(🙍)て、(👶)退(🎇)かないよう(⛹)にしてや(👆)りたいものだ。お前た(👿)ち(🎌)のように、そうむごい(🆘)こと(🏎)を(👷)いうも(♏)のでは(💵)ない。いったい、人(rén )が(🔔)自分(🚞)の身(📫)を(🧤)清(🔩)くしようと思(🌳)って(💲)一歩前進して(💖)来た(🌪)ら、その清くしよ(⛓)うとする気(qì )持を汲(🎱)んでやればいいので、過去(🎄)のことをいつ(📘)までも気に(❗)する必要は(🔡)な(🔭)いの(🙀)だ。」(🚱)
花咲きゃ招く(🐏)、
「(👾)共に学ぶ(🌲)ことの出(🏻)(chū )来る人はあ(🍦)ろう。し(🕉)かし、その(🤜)人(🧤)たち(🕥)が共に(😫)道に精進(🎁)す(🆒)る(🧜)ことの(🈲)出来る人であるとは(💴)限らな(👏)い。共に道に(😋)精(jīng )進(🛣)することの出来る人(🤓)はあろう(🔪)。し(💎)かし、その人たちが、(👼)いざという時(🍥)に確乎た(🥝)る信念に立って行動(🌯)を(🏛)共にしうる人(🔰)であるとは限(🚺)(xiàn )らない。確(🕟)乎(hū )たる信念(niàn )に立って行(há(🖤)ng )動を共にしうる人(rén )はあろう。しかし、その人(rén )たちが、複(💒)雑な現(🤦)実(🥨)の諸(💊)問題に当(dāng )面して、なお事(🧘)を誤らないで(🐹)共に進みうる人であるとは限(👕)らない。」
(🥠)先師が川の(☝)ほと(🎽)りに立(lì )っ(🌽)ていわれ(♋)た。―(🕉)―
「よろしい(👸)と(🍐)思(sī )います。誄るいに、(⛑)汝の幸いを天地の神々に祷る、とい(🌕)う言葉がござ(🦅)いますから。」
一四(二(èr )一九)(🏪)
一〇(🤖)(一(yī )九(jiǔ(🐬) )四)
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